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《國語辭典》:不德  拼音:bù dé
不道德。如:「她只是向他微笑一下,就得了个不德的罪名!太荒唐了吧!」
《國語辭典》:种德(種德)  拼音:zhòng dé
修积德行。《书经。大禹谟》:「皋陶迈种德,德乃降,黎民怀之。」《淮南子。人间》:「三代种德而王,齐桓继绝而霸。」
《國語辭典》:覃恩  拼音:tán ēn
广布恩泽。《旧唐书。卷一四二。王武俊传》:「顺阳和而布泽,因雷雨以覃恩。」
《国语辞典》:布德  拼音:bù dé
广施恩德。《国语。鲁语上》:「若布德于民而平均其政事,君子务治而小人务力。」《文选。班固。东都赋》:「目中夏而布德,瞰四裔而抗棱。」
《漢語大詞典》:垂光
(1).谓光芒俯射。 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“冬夜肃清,朗月垂光。”
(2).指俯射的光芒。 明 刘基 《春日行》:“白日出东陆,垂光曜中天。”
(3).比喻普施恩泽。尉缭子·治本:“所谓天子者四焉:一曰神明,二曰垂光,三曰洪敍,四曰无敌,此天子之事也。”
《漢語大詞典》:泽民(澤民)
(1).施恩惠于民。 宋 龚鼎臣 东原录:“生死有益於 齐 ,亦尝以灵异泽民。”
(2).水边的居民。 清 许承钦 《望东澨山》诗:“海澨有泽民,蛤墙荻作屋。”
《漢語大詞典》:惠民
施恩惠于民;爱民。书·泰誓中:“惟天惠民,惟辟奉天。”韩非子·外储说右上:“ 景公 问政於 师旷 曰:‘太师将奚以教寡人?’ 师旷 曰:‘君必惠民而已。’” 北魏 郦道元 水经注·济水一:“ 充国 惠民,安得湮没而不章焉。” 明 方孝孺 《蜀三守赞·李冰》:“处厉民之时而为惠民之政,非仁者不能也。”
《國語辭典》:布施  拼音:bù shī
1.散发、公布。《墨子。非命上》:「先王之书,所以出国家,布施百姓者,宪也。」
2.佛家六度之一。将自己所拥有的东西,施舍给人。就施舍的内容区分包括:财物的施舍,佛法的施舍,及给予安全感。《增一阿含经》卷一六:「好喜布施,持八关斋。」《西游记》第一五回:「那三藏在马上接了道:『多承布施!多承布施!』」也作「布施」。
《國語辭典》:布施(佈施)  拼音:bù shī
散发财物以救济穷苦的人。《红楼梦》第三九回:「我明儿做一个疏头,替你化些布施,你就做香头,攒了钱,把这庙修盖,再装潢了泥像,每月给你香火钱烧香,岂不好?」也作「布施」。
《漢語大詞典》:恩施
(1).施恩,恩赐。《史记·儒林列传》:“詔书律令下者,明天人分际,通古今之义,文章尔雅,训辞深厚,恩施甚美。”后汉书·桓帝纪:“州郡检查,务崇恩施,以康我民。” 唐 薛用弱 集异记·丁岩:“虎於陷中,踊跃盘旋,如荷恩施。” 陈毅 《满江红·游广东旋至海南岛度假一周》词:“革命百年成与败,自由岂是恩施得?”
(2).指恩惠。《醒世恒言·大树坡义虎送亲》:“但行刻薄人皆怨,能布恩施虎亦亲。”
《漢語大詞典》:泽物(澤物)
施恩于人,做好事。 明 宋濂 《溧水端氏家牒序》:“ 安生 邦远 ,字 国用 ,幼孤,能自振其家。每以泽物为务,借贷而不偿者焚其券,如古之宽厚长者。”
《國語辭典》:覆帱(覆幬)  拼音:fù dào
覆盖。《后汉书。卷四三。朱晖传》:「故夫天不崇大,则覆帱不广;地不深厚,则载物不博;人不敦厖,则道数不远。」
《漢語大詞典》:下济(下濟)
(1).利泽下施,长养万物。《易·谦》:“彖曰:谦亨。天道下济而光明,地道卑而上行。” 孔颖达 疏:“下济者谓降下济生万物也。”
(2).指君王施恩惠于臣下百姓。《文选·颜延之〈车驾幸京口侍游蒜山作〉》:“宣游弘下济,穷远凝圣情。” 吕向 注:“大为下济之道,以成圣人之情。” 唐 白居易 《策尾》:“幸遇陛下发旁求之詔,垂下济之恩。”
《漢語大詞典》:闵雨(閔雨)
古代指国君怜念施恩泽于民。 宋 陈亮 《上孝宗皇帝第二书》:“其君之有志於民而閔雨者必书,无志於民而不閔雨者必书,土功必书,饥饉必书。”
《漢語大詞典》:利济(利濟)
救济;施恩泽。 五代 齐己 《送谭三藏入京》诗:“阿闍梨与佛身同,灌顶难施利济功。”《初刻拍案惊奇》卷十七:“特求法师广施妙法,利济冥途。”
《漢語大詞典》:大霈
谓皇帝大施恩泽。多指大赦。 宋 周密 齐东野语·俞侍郎执法:“﹝ 俞澂 ﹞以为杀人於异代,既更开国大霈,犹所不赦,况 亮 乎?” 明 沈德符 野获编·吏部一·考察破例:“即 穆宗 登极,大霈言官,无一遗弃。”