閒散。《抱朴子。外篇。广譬》：「或纳谗而诛之，或放之乎冗散。」《晋书。卷四七。傅玄传》：「王人赐官，冗散无事者，不督使学，则当使耕。」

文章的法则。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·通变》：“是以九代咏歌，志合文则。” 唐 欧阳詹 《送洪孺卿赴举序》：“三折股为良医，予五升词场，四遭掎摭，是以窃知乎文则。”

(1).修月之斧。神话传说，月由七宝合成，常有八万二千户修之，故有此称。见 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》。 清 吴伟业 《读史偶述》诗之十八：“ 琉璃旧厂 虎房 西，月斧修成五色泥。”参见“ 月户 ”。
(2).比喻尽文章能事。 宋 苏轼 《王文玉挽词》：“才名谁似 广文 寒，月斧云斤琢肺肝。” 明无心子《金雀记·成亲》：“休负，向芸窗勤磨月斧，亲看 嫦娥 ，早登天府。” 清 赵翼 《清明前二日泛舟至平山堂即事》诗：“画稿从谁粉本翻，匠心直运月斧斲。”
(3).斧名。刃口呈偃月形，故名。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·岁时杂戏》：“元宵杂戏，剪丝为灯……手举则伞扇旛幢， 关 刀月斧，像生人物，击鼓摇铃。”

(1).月下的门户。 南朝 宋 鲍照 《园中秋散诗》：“既悲月户清，復切夜虫酸。” 唐 白居易 《郡中夜听李山人弹三乐》诗：“风琴秋拂匣，月户夜开关。” 宋 向子諲 《鹧鸪天·戏韩叔夏》词：“只有梅花似玉容，云窗月户几尊同。” 清 阮大铖 《燕子笺·闺忆》：“月户砧声，露堦虫语，件件无非催人愁具，怎又与愁人相对？”
(2).神话传说中修月的人家。语本 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》：“其人笑曰：‘君知月乃七寳合成乎……常有八万二千户修之，予即一数。’因开襆，有斤凿数事。”后用以喻能文者。

1.文体名。一种赋体，形式较自由，多以散文说理状物，纯任自然，宋人之作多如此。如欧阳修〈秋声赋〉、苏轼〈赤壁赋〉等。也称为「散文赋」、「散赋」。
2.文章名。晋陆机作。讨论文学理论及法则。

1.雕琢装饰。如：「这座庙宇雕饰得十分庄严肃穆。」
2.修饰文词使美化。如：「写作文章要注意雕饰，不宜太过繁复冗长。」

文辞的意义；文章的意境。《汉书·王莽传下》：“ 宗 属为皇孙，爵为上公，知 宽 等叛逆族类，而与交通，刻铜印三，文意甚害，不知厌足，窥欲非望。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》：“通乎《尔雅》，则文意晓然。”《元史·韩性传》：“作大义，操笔立就，文意苍古。” 鲁迅 《二心集·关于〈唐三藏取经诗话〉的版本》：“也不仅据文意的华朴巧拙定时代，因为作者是文人还是市人，于作品是大有分别的。”

1.形容暴横、放纵。《史记。卷六一。伯夷传》：「盗蹠日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人横行天下，竟以寿终。」《后汉书。卷五二。崔骃传》：「黎、共奋以跋扈兮，羿、浞狂以恣睢。」
2.自得的样子。《庄子。大宗师》：「夫尧既已黥汝以仁义，而劓汝以是非矣。汝将何以游夫遥荡恣睢，转徙之涂乎？」

表现谦虚礼让的态度。《红楼梦》第八九回：「黛玉经才写完，站起来道：『简慢了。』宝玉笑道：『妹妹还是这么客气。』」《二十年目睹之怪现状》第三回：「我同你从小儿就在一起的，不要客气，我也不许你客气。」

摘录文章诗歌之句。《世说新语·言语》“ 谢 公兄弟与诸人私庭讲习” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》：“ 寧康 三年九月九日，帝讲《孝经》，僕射 谢安 侍坐，吏部尚书 陆纳 、兼侍中卞耽读，黄门侍郎 谢石 、吏部 袁宏 兼执经，中书郎 车胤 、 丹阳 尹 王混 摘句。” 清 赵翼 《瓯北诗话·陆放翁诗》：“ 放翁 古今体诗，每结处必有兴会、有意味……今就近体中摘句於后，使人见其功力之精。”

1.物质三态之一。形状和体积不固定，会随容器而异，可充满整个容器空间，如空气即是。
2.有生命的现象。《儒林外史》第二九回：「诗以气体为主，如尊作这两句。」

(1).所能比拟。 汉 陈琳《为袁绍檄豫州》：“夫非常者，故非常人所拟也。”
(2).所作(文章)。《文选·陆机〈文赋〉》：“必所拟之不殊，乃闇合乎曩篇。” 吕延济 注：“所作篇目或不殊古人之则，辞句闇合於古篇者。”

上表奏请。南朝齐。王俭 褚渊碑文：「爰降诏书，敦还摄任。固请移岁，表奏相望。」《三国演义》第二回：「皇甫嵩又表奏卢植有功无罪，朝廷复卢植原官。」

1.高雅而不鄙俗。多用于文章。《文选。曹丕。与吴质书》：「辞义典雅，足传于后。」《儒林外史》第三三回：「本部院访得天长县儒学生员杜仪，品行端醇，文章典雅。」
2.坟典雅颂等上古的典籍。《文选。马融。长笛赋序》：「融既博览典雅，精核数术。」

(1).指无血统关系之亲，多指非同胞兄弟姐妹或异姓之人。 汉 班固 《白虎通·嫁娶》：“不娶两娣何？博异气也。”《左传·成公八年》“ 卫 人来媵 共姬 ” 唐 孔颖达 疏：“‘膏肓’以为媵不必同姓，所以博异气也。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·武王女得适齐侯之子义答何休皇甫谧》：“《左传》记载实事，言同姓当媵，异姓不必凡嫁皆媵，非谓异姓不许媵…… 休 忽言备姪娣，忽言博异气，则 武王 二女非异气，何必俱嫁 胡公 ？”
(2).神异的气质；非凡的禀赋。 三国 魏 嵇康 《养生论》：“﹝神仙﹞似特受异气，禀之自然，非积学所能致也。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“若谓彼皆特禀异气，然其相传皆有师奉服食，非生知也。” 唐 王勃 《秋夜别薛昇华序》：“羣公竝受奇彩，各仗异气，或江海其量，或林泉其识。”
(3).特指不同于华夏的禀赋。《后汉书·鲁恭传》：“夫戎狄者，四方异气也。蹲夷踞肆，与鸟兽无别。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“蛮夷者，外痴内黠，安土重旧，以其受异气於天命，故待以不常之律。”
(4).指物质的特殊属性。 宋 沈作喆 《寓简》卷三：“物有含异气者，不可以常理推也。” 金 元好问 《续夷坚志·金狮猛》：“得一石，作狮形，色如泥金所涂……夜夜有光，高二寸餘，殆秉异气所化。”
(5).指天空出现的特异气象。祥瑞之象。《晋书·张华传》：“ 焕 曰：‘僕察之久矣，惟牛斗之间颇有异气。’ 华 曰：‘是何祥也？’ 焕 曰：‘寳剑之精，上彻於天耳。’”
(6).指天空出现的特异气象。指大气中的蜃景影像。 南朝 梁武帝 《乾闼婆》诗：“蜃蛤生异气，闥婆鬱中天。”
(7).气候不同。 三国 魏 曹植 《泰山梁甫行》：“八方各异气，千里殊风雨。”
(8).气味不同。 晋 潘尼 《钓赋》：“燔炙之鲜，煎熬之味，百品千变，殊芳异气。”
(9).指文章不同寻常的有力气势。 唐 崔融 《报三原李少府书》：“龙文阳发，居然异气射人；凤律雄鸣，自有奇音震物。”

亦作“ 珊瑚鉤 ”。
1.古人认为的一种瑞应之物。《孝经援神契》：“珊瑚鉤，瑞宝也，神灵滋液，百珍宝用则见。”《宋书·符瑞志下》：“珊瑚钩，王者恭信则见。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“《宋书·符瑞志》曰：‘珊瑚钩，王者恭信则见。’然不言其形状，盖自然之宝也。”
2.用珊瑚所作的帐钩。 唐 杜甫 《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》：“丰屋珊瑚鉤，麒麟织成罽。” 清 陈维嵩 《菩萨蛮·秘戏》词：“宝篆镇垂垂，珊瑚鉤响时。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“ 萧詮 诗曰‘珠帘半上珊瑚鉤’，则以珊瑚为鉤耳。”
3.比喻文章书画华丽珍贵。 唐 杜甫 《奉同郭给事汤东灵湫作》诗：“飘飘青琐郎，文采珊瑚钩。” 仇兆鳌 注引 师尹 曰：“珊瑚钩，言文章之可贵。” 元 虞集 《题柯敬仲画》诗：“百花潭深濯新锦，持报以比珊瑚钩。”