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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:敬礼(敬禮)  拼音:jìng lǐ
1.行礼。《三国演义》第二二回:「此人乃公平日所折节敬礼者,何故忘之?」
2.送人的礼物。如;「老师,这是我们全班同学的敬礼,请务必收下。」
3.书信中的致敬用语。通常用于结尾处。
《国语辞典》:最敬礼(最敬礼)  拼音:zuì jìng lǐ
最恭敬的礼节。如:「向国父遗像行最敬礼。」
分类:恭敬礼节
《國語辭典》:顶戴(頂戴)  拼音:dǐng dài
1.敬礼。南朝梁。武帝〈金刚般若忏文〉:「顶戴奉持,终不舍离。」《二刻拍案惊奇》卷二一:「举家顶戴不尽。可见世间刑狱之事,许多隐昧之情,一些造次不得。」
2.清代官吏品级,以帽上顶珠的色质为别,称为「顶戴」。
《國語辭典》:军礼(軍禮)  拼音:jūn lǐ
军队中所行的礼节。分注目、立正、举手、举刀、举枪及鸣炮等。
《國語辭典》:万福(萬福)  拼音:wàn fú
1.全福、多福。《诗经。小雅。蓼萧》:「既见君子,鞗革忡忡,和鸾雍雍,万福攸同。」《文选。陆倕。石阙铭》:「翼百神,褆万福。」
2.旧时妇女裣衽时,多口称万福,后因沿称裣衽之礼为万福。祝人一切吉祥如意、身体健康。也称为「万福」。唐。韩愈与孟尚书书〉:「未审入秋来眠食何似,伏惟万福。」《初刻拍案惊奇》卷一八:「只见袅袅娜娜走出房来,道了万福。」
《國語辭典》:和南  拼音:hé nán
胡语音译。梵语作vand。古印度人对长上问候用语,表示敬礼、恭敬之意。此用语亦流行于佛教团体。唐。玄奘 答中印度僧智光书:「并有片物供养,愿垂纳受,路远不得多,莫嫌鲜薄,玄奘和南。」
《國語辭典》:叉手  拼音:chā shǒu
拱手。十指交错放在胸前,为一种表示恭敬的姿势。《后汉书。卷二四。马援列传》:「岂有知其无成,而但萎腇咋舌,叉手从族乎?」《水浒传》第二回:「高俅叉手跪覆道:『小的叫做高俅。胡踢得几脚。』」
《國語辭典》:叉手(扠手)  拼音:chā shǒu
十指交错放在胸前,表示恭敬。《西游记》第二回:「踏云霞去勾有顿饭之时,返复不上三里远近,落在面前,叉手道:『师父,这就是飞举腾云了。』」
《國語辭典》:南无(南無)  拼音:ná mó
佛教用语。梵语Namas的音译。为敬礼的意思。但在中国常被误解为归依的意思。《妙法莲华经》卷一:「我闻圣师子,深净微妙音,喜称南无佛。」宋。苏轼阿弥陀佛赞〉:「口诵南无阿弥陀,如日出地万国晓。」
《國語辭典》:顶礼(頂禮)  拼音:dǐng lǐ
五体投地。指以头顶礼佛足,为佛家的最敬礼。元。无名氏《陈州粜米》第三折:「如今百姓每听的包待制大人到陈州粜米去,哪个不顶礼。」《西游记》第二二回:「三藏拜谢了木叉,顶礼了站萨。」
《漢語大詞典》:穆生
汉 代 鲁 人。 楚元王 交 敬礼 穆生 ,常为设醴,后 交 孙 戊 嗣立,忘设醴, 穆生 知其意怠,遂去。见汉书·楚元王刘交传。 三国 魏 曹植 《酒赋》:“ 穆生 以醴而辞 楚 , 侯嬴 感爵而轻 秦 。”
《國語辭典》:合十  拼音:hé shí
一种佛教仪式。两掌十指在胸前相合,表示尊敬。清。纪昀《阅微草堂笔记。卷一四。槐西杂志四》:「僧年八十馀矣,见公合十肃立。」也作「合掌」、「合手」。
《國語辭典》:合掌  拼音:hé zhǎng
1.一种佛教仪式,两掌相合以表示尊敬。《儒林外史》第三八回:「老和尚合掌道:『居士到成都寻著了尊大人,定必寄个信与贫僧。』」《红楼梦》第三四回:「王夫人一闻此言,便合掌念声『阿弥陀佛!』」也作「合十」、「合手」。
2.诗文中对偶意义相同的词句。明。谢榛《四溟诗话》卷一:「耿湋赠田家翁诗:『蚕屋朝寒闭,田家昼雨閒。』此写出村居景象。但上句语拙,『朝』、『昼』二字合掌。」
《漢語大詞典》:独拜(獨拜)
(1).特行敬礼。东观汉记·郑众传:“今臣衔命,必见陵折,臣恐不忍将 大汉 节对毡裘独拜。如令 匈奴 遂能服臣,将有损 大汉 之强。”三国志·蜀志·庞统传“ 徽 甚异之” 裴松之 注引《襄阳记》:“ 庞德公 襄阳 人, 孔明 每至其家,独拜牀下。”
(2).特授官职。 北周 庾信 《周大将军赵公墓志铭》:“方 卫青 之张幕,册重元勋;譬 韩信 之登坛,荣高独拜。”
分類:官职敬礼
《漢語大詞典》:置醴
西汉 楚元王 刘交 敬礼 申公 、 白生 、 穆生 等。 穆生 不嗜酒,每有宴集, 楚元王 皆特为 穆生 置醴。醴,甜酒。见汉书·楚元王刘交传。后以“置醴”为崇道尊贤的典实。 唐 杜甫 《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》:“晚年务置醴,门引 申 白 宾。”
《漢語大詞典》:还拜(還拜)
回答别人的跪拜敬礼而下拜。儿女英雄传第八回:“那 十三妹 把身子闪在一旁,也不来拉,也不还拜,只説了一句:‘这倒不敢当此大礼。’”
《國語辭典》:受礼(受禮)  拼音:shòu lǐ
接受他人的敬礼或礼物。《红楼梦》第六二回:「王夫人有言,不令年轻人受礼,恐折了福寿,故皆不磕头。」《儿女英雄传》第一七回:「姑娘是位施恩不望报的英雄,况又是轻年闺秀,定不肯受礼。」