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分类词汇(续上)
敷政
坐驰
仁化
化外
善化
偃草
俗化
流化
汝坟
请教
钧播
一化
异教
芳风
仁言
《國語辭典》:敷政  拼音:fū zhèng
施行政事。《诗经。商颂。长发》:「敷政优优,百禄是遒。」
《國語辭典》:坐驰(坐馳)  拼音:zuò chí
1.身不动而心神离散。《庄子。人间世》:「瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。夫且不止,是之谓坐驰。」
2.神往。唐。刘禹锡〈汝州上后谢宰相状〉:「印绶所拘,不获拜谢。瞻望德宇,精诚坐驰。」
《漢語大詞典》:仁化
仁慈的教化。 三国 魏 曹植 《登台赋》:“扬仁化於宇内兮,尽肃恭於上京。”后汉书·爰延传:“后令 史昭 以为乡嗇夫,仁化大行。”南史·庾黔娄传:“先是县境多猛兽暴, 黔娄 至,猛兽皆度往 临沮 界,时以为仁化所感。” 宋 苏舜钦 《论五事》:“如此则大益仁化,无亏国风。”
分類:仁慈教化
《國語辭典》:化外  拼音:huà wài
政令教化所无法施行或施行不到的地方。如:「化外之民」。《三国演义》第八七回:「寇入掌中还放去,人居化外未能降。」
《國語辭典》:善化  拼音:shàn huà
地名。隶属台南市善化区,曾文溪之西,面积约四十九平方公里。旧日以牛墟著称,现为公路交通中心,有纵贯铁路经过。
分類:教化
《國語辭典》:偃草  拼音:yǎn cǎo
1.草覆倒。《晋书。卷六○。索靖传》:「举而察之,又似乎和风吹林,偃草扇树。」
2.语本《论语。颜渊》:「君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。」比喻人民为居上位者所感化。《晋书。卷五五。潘岳传》:「学犹莳苗,化若偃草。」
《漢語大詞典》:偃风(偃風)
(1).比喻教化普及。语本论语·颜渊:“草上之风,必偃。”《南齐书·乐志三》:“偃风裁化,暅日敷祥。”
(2).草倒伏于风中。 清 赵翼 《右手忽患风痹食指中指不能把笔将成痼疾矣》诗:“离披偃风草,槎枒触眼刺。”
《國語辭典》:俗化  拼音:sú huà
风俗教化。《汉书。卷八。宣帝纪》:「唯恐羞先帝圣德,故并举贤良方正以亲万姓,历载臻兹,然而俗化阙焉。」
《漢語大詞典》:流化
(1).流布的教化。 汉 刘向 《〈战国策〉序》:“ 周 之流化,岂不大哉。” 马骏声 《端阳赫丽楼独酌》诗:“千古《离骚》容耿介,百年流化自滂沱。”
(2).指流布教化。 唐 韩愈 《县斋有怀》诗:“嗣皇新继明,率土日流化。”
(3).犹流俗。
《國語辭典》:汝坟(汝墳)  拼音:rǔ fén
《诗经。周南》的篇名。共三章。根据〈诗序〉:「汝坟,道化行也。」或亦指妇人喜其夫于役归来之诗。首章二句为:「遵彼汝坟,伐其条枚。」
《國語辭典》:请教(請教)  拼音:qǐng jiào
请问、请求指导。《初刻拍案惊奇》卷九:「足下喜看鞦韆,何不以此为题?赋菩萨蛮一调,老夫要请教则个。」《红楼梦》第四十二回:「我也不知道,听你说的怪生的,所以请教你。」
《漢語大詞典》:钧播(鈞播)
尊长的教化。 宋 曾巩 《明州到任谢两府启》:“誓在糜捐,用酬钧播。” 宋 陆游 《除直华文阁谢丞相启》:“神无方,易无体,心独运於道枢;尺有短,寸有长,士悉归於钧播。”
分類:尊长教化
《漢語大詞典》:一化
(1).一切变化。犹言万物。庄子·大宗师:“又况万物之所係,而一化之所待乎!”
(2).谓一个变化。《淮南子·精神训》:“以死生为一化,以万物为一方。”
(3).一经变化。《文选·刘孝标<辩命论>》:“荡乎大乎,万宝以之化;确乎纯乎,一化而不易。” 李善 注引 司马彪 曰:“吾一受其成形而不化以待尽也。”
(4).一经教化。 唐 殷文圭 《寄广南刘僕射》诗:“ 汉 仪一化南人后,牧马无因更夜闻。”
(5).一个化身。 元 马致远 《黄粱梦》第一折:“他那里知道我非凡人,乃 驪山老母 一化。”
《國語辭典》:异教(異教)  拼音:yì jiào
非正统的教派,通称为「异教」。
《國語辭典》:芳风(芳風)  拼音:fāng fēng
形容文章的美好。《文选。潘尼。赠陆机出为吴王郎中令》:「玩尔清藻,味尔芳风。」
《漢語大詞典》:仁言
(1).仁德教化的言论。《孟子·尽心上》:“仁言不如仁声之入人深也。” 清 顾炎武 《再谒天寿山陵》诗:“仁言人所欣,甘言人所惑。”
(2).仁人的言论。详“ 仁言利博 ”。
《國語辭典》:仁言利博  拼音:rén yán lì bó
有德者的言论,能使众人受益。语本《左传。昭公三年》:「君子曰:『仁人之言,其利博哉!晏子一言,而齐侯省刑。』」