《漢語大詞典》：亡鹿
《漢語大詞典》：伪师（僞師）
(1).指僭伪、非正统政权的军队。《文选·潘岳〈杨荆州诔〉》：“ 吴 夷凶侈，伪师畏逼，将乘讎衅，席捲南极。” 张铣 注：“伪师畏逼，谓 吴 将 步阐 降 晋 ， 陆抗 攻之甚急。”
(2).伪学之师。对 朱熹 的诬称。 宋 樵川樵叟 《庆元党禁》：“臣闻伪师在东南，则 浙东 之徒盛；在 湖南 ，则 湖南 之徒盛。夜三鼓聚於一室，伪师身据高座，口出异言。”参见“ 伪学 ”。
(2).伪学之师。对 朱熹 的诬称。 宋 樵川樵叟 《庆元党禁》：“臣闻伪师在东南，则 浙东 之徒盛；在 湖南 ，则 湖南 之徒盛。夜三鼓聚於一室，伪师身据高座，口出异言。”参见“ 伪学 ”。
《漢語大詞典》：伪学（僞學）
欺人之学；假学问。 宋 庆元 时， 韩侂冑 与 赵汝愚 争权，因 朱熹 等人倾向 赵汝愚 ， 韩 得势后，谓贪黩放肆乃人之真情，而廉洁好修者都是伪人，遂称道学为伪学，丞相 赵汝愚 以下五十九人全部罢斥，禁用赞同 朱熹 道学观点的士人。 宋 叶适 《故运副龙图侍郎孟公墓志铭》：“方籍田时，以伪学斥士具尽，独不及 良甫 ，然遂自乞外补。”参阅 宋 李心传 《道命录》卷七下、 宋 樵川樵叟 《庆元党禁》。
分類：学问
《漢語大詞典》：枋政
执掌政权。《明史·许誉卿华允诚等传赞》：“ 崇禎 时，僉壬相继枋政，天下多故，事之可言者众矣。” 清 全祖望 《经史问答》：“ 孔子 为士，先儒疑焉。或谓 阳虎 当时枋政，虽陪臣而儼以大夫自居，圣人亦逊以应之。”
《漢語大詞典》：九宝（九寶）
(1).指 禹 铸的九鼎。 夏 商 周 三代奉为象征国家政权的传国之宝。 三国 魏 曹丕 《铸五熟釜成与钟繇书》：“昔 有黄 三鼎， 周 之九宝，咸以一体，使调一味。”详“ 九鼎 ”。
(2).指 曹丕 的九把刀剑。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 魏文 九宝，器利辞钝。” 范文澜 注：“ 魏 曹丕 《典论剑铭》：‘余好击剑……以为宝器九。剑三：一曰飞景，二曰流采，三曰华锋。刀三：一曰灵寳，二曰含章，三曰素质。匕首二：一曰清刚，二曰扬文。灵陌刀一：曰龙鳞。因姿定名，以铭其柎。’”
(3).指九方御玺。 宋 周煇 《清波别志》卷中：“古唯六璽，至 唐 始名曰宝，增数至八，国朝所用。一曰镇国神宝，二曰受命之宝，三曰天子之宝，四曰天子信宝，五曰天子行宝，六曰皇帝之宝，七曰皇帝信宝，八曰皇帝行宝。 政和 七年，增定命宝，以九宝为称。”
(2).指 曹丕 的九把刀剑。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 魏文 九宝，器利辞钝。” 范文澜 注：“ 魏 曹丕 《典论剑铭》：‘余好击剑……以为宝器九。剑三：一曰飞景，二曰流采，三曰华锋。刀三：一曰灵寳，二曰含章，三曰素质。匕首二：一曰清刚，二曰扬文。灵陌刀一：曰龙鳞。因姿定名，以铭其柎。’”
(3).指九方御玺。 宋 周煇 《清波别志》卷中：“古唯六璽，至 唐 始名曰宝，增数至八，国朝所用。一曰镇国神宝，二曰受命之宝，三曰天子之宝，四曰天子信宝，五曰天子行宝，六曰皇帝之宝，七曰皇帝信宝，八曰皇帝行宝。 政和 七年，增定命宝，以九宝为称。”