《漢語大詞典》：伪命
1.指僭伪政权的命令。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 张邦昌 伪赦至，﹝ 贾公望 ﹞率郡官哭於 天庆观 圣祖殿 ，而焚其赦书伪命。” 明 沈德符 《野获编·礼部二·祀典》：“修撰 姚淶 ，给事中 陈棐 辈窥知上意，疏请帝王庙削 元世祖 之祀，又追论故 诚意伯 刘基 ，曾受胡 元 伪命，故力为拥护，致污庙祀，非出我 太祖 深意。上嘉而允之。” 章炳麟 《谢本师》：“昔 戴 君与 全绍衣 并污伪命，先生亦授职为伪编修。”
2.假传的命令。 明朱鼎《玉镜台记·召太真》：“心耿耿，愁见锋生内屏。一扎天书传外境，祗恐称伪命。”
2.假传的命令。 明朱鼎《玉镜台记·召太真》：“心耿耿，愁见锋生内屏。一扎天书传外境，祗恐称伪命。”
《漢語大詞典》：禹鼎
(1).传说 夏禹 以九牧之金铸鼎，上铸万物，使民知何物为善，何物为恶。《左传·宣公三年》：“昔 夏 之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神、姦。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。” 明 沈德符 《野获编·释道·毁皇姑寺》：“观 世宗 屡諭，不特明晰事理，且曲揣人情，真是 禹 鼎 秦 镜。” 清 赵翼 《题稚存万里荷戈集》诗：“即今一卷《荷戈》诗，己如 禹 鼎铸魅魑。” 清 何世麟 《感赋》诗：“ 越 裳依旧防 倭 寇， 禹 鼎何时铸 汉 奸。”
(2).即九鼎。传说 禹 铸九鼎，象征九州。后因以喻国家领土、政权。 陈毅 《赣南游击词》：“贼子引狼输 禹 鼎，大军抗 日 渡 金沙 。”
(3). 西周 晚期青铜器。 宋 代《历代钟鼎彝器款识法帖》等书著录，称为“穆公鼎”。铭文二○五字，记述 禹 以 武公 的兵车百辆和徒御一千二百人随 周 王作战，俘获 鄂侯 事。1942年 陕西 岐山 又出一鼎，与 宋 代著录相同，现藏中国历史博物馆。
(2).即九鼎。传说 禹 铸九鼎，象征九州。后因以喻国家领土、政权。 陈毅 《赣南游击词》：“贼子引狼输 禹 鼎，大军抗 日 渡 金沙 。”
(3). 西周 晚期青铜器。 宋 代《历代钟鼎彝器款识法帖》等书著录，称为“穆公鼎”。铭文二○五字，记述 禹 以 武公 的兵车百辆和徒御一千二百人随 周 王作战，俘获 鄂侯 事。1942年 陕西 岐山 又出一鼎，与 宋 代著录相同，现藏中国历史博物馆。
《漢語大詞典》：朔庭
犹北庭。指北方异族政权。 宋 张孝祥 《水调歌头·凯歌上刘恭父》词：“君王自神武，一举朔庭空。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年》：“然后诸路并进，非特恢復中原有反掌之易，亦可一举而空朔庭也。” 元 吴莱 《严陵应仲章自杭寄书至赋此答之》诗：“乘轩南国鹤，解鏇朔庭雕。”