《漢語大詞典》：容接
(1).优容接待。《后汉书·党锢传·李膺》：“是时朝庭日乱，纲纪穨阤， 膺 独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。”《宋书·庾炳之传》：“﹝ 炳之 ﹞性好洁，士大夫造之者，去未出户，輒令人拭席洗牀。时 陈郡 殷冲 亦好浄，小史非浄浴新衣，不得近左右，士大夫小不整洁，每容接之。 炳之 好洁反是， 冲 每以此讥焉。”
(2).谓接纳；结交。 清 黄宗羲 《刘瑞当先生墓志铭》：“ 崇禎 间， 吴 中倡为復社以网罗天下之士，高才宿学多出其间，主之者 张受先 、 张天如 。东 浙 冯留仙 、 鄴仙 与之枹鼓相应，皆喜容接后进，标榜声价。” 清 方文 《题邹满字节霞阁》诗之二：“好静罕容接，贫交有酒徒。”
(2).谓接纳；结交。 清 黄宗羲 《刘瑞当先生墓志铭》：“ 崇禎 间， 吴 中倡为復社以网罗天下之士，高才宿学多出其间，主之者 张受先 、 张天如 。东 浙 冯留仙 、 鄴仙 与之枹鼓相应，皆喜容接后进，标榜声价。” 清 方文 《题邹满字节霞阁》诗之二：“好静罕容接，贫交有酒徒。”
《漢語大詞典》：南馆（南館）
(1).南边的客舍。泛指接待宾客的处所。 三国 魏 曹丕 《与朝歌令吴质书》：“驰骋北场，旅食南馆。” 南朝 梁简文帝 《答定襄侯饷卧簟书》：“三伏餘炎，九折成用，便可旅食南馆，高卧北窗。” 隋 孙万寿 《远戍江南寄京邑亲友》诗：“旅食南馆中，飞盖西园里。” 唐 韩愈 《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·月台》：“南馆城阴阔，东湖水气多。”
(2).南边的官舍；南边的屋舍。 南朝 陈 江总 《三日侍宴宣猷堂曲水》诗：“北宫命簫鼓，南馆列旌麾。” 唐 白居易 《樟亭双樱树》诗：“南馆西轩两树樱，春条长足夏阴成。”
(3).按江南风味做饭菜的饭馆。 李劼人 《死水微澜》第五部分八：“ 罗歪嘴 道：‘不吃这个，我们歇一会吃南馆去。’”原书注：“南馆是南方馆子的省文，表明它是江南派头。”
(2).南边的官舍；南边的屋舍。 南朝 陈 江总 《三日侍宴宣猷堂曲水》诗：“北宫命簫鼓，南馆列旌麾。” 唐 白居易 《樟亭双樱树》诗：“南馆西轩两树樱，春条长足夏阴成。”
(3).按江南风味做饭菜的饭馆。 李劼人 《死水微澜》第五部分八：“ 罗歪嘴 道：‘不吃这个，我们歇一会吃南馆去。’”原书注：“南馆是南方馆子的省文，表明它是江南派头。”
《漢語大詞典》：九仪（九儀）
(1).天子接待不同来朝者而制定的九种礼节。《周礼·秋官·大行人》：“以九仪辨诸侯之命，等诸臣之爵。” 郑玄 注：“九仪，谓命者五：公、侯、伯、子、男也；爵者四：公、卿、大夫、士也。”后称朝见天子之礼为九仪。 唐 李纾 《让皇帝庙乐章·亚献终献》：“秩礼有序，和音既同。九仪不忒，三揖将终。” 宋 柳永 《御街行·圣寿》词：“九仪三事仰天颜，八彩旋生眉宇。”
(2). 周 代对九种命官的授命仪式。《周礼·春官·大宗伯》：“以九仪之命，正邦国之位。壹命受职，再命受服，三命受位，四命受器，五命赐则，六命赐官，七命赐国，八命作牧，九命作伯。”
(3).《诗·豳风·东山》：“亲结其縭，九十其仪。” 毛 传：“九十其仪，言多仪也。”后因以“九仪”指聘嫁的仪节。 北周 庾信 《周冠军公夫人乌石兰氏墓志铭》：“百两言归，九仪从聘。”
(2). 周 代对九种命官的授命仪式。《周礼·春官·大宗伯》：“以九仪之命，正邦国之位。壹命受职，再命受服，三命受位，四命受器，五命赐则，六命赐官，七命赐国，八命作牧，九命作伯。”
(3).《诗·豳风·东山》：“亲结其縭，九十其仪。” 毛 传：“九十其仪，言多仪也。”后因以“九仪”指聘嫁的仪节。 北周 庾信 《周冠军公夫人乌石兰氏墓志铭》：“百两言归，九仪从聘。”
《國語辭典》：同文馆（同文館） 拼音：tóng wén guǎn
1.宋代四方馆之一。专门接待高丽使臣的别馆。《宋史。卷一一九。礼志二十二》：「绍兴二年，高丽遣使副来贡，并赐酒食于同文馆。」《宋史。卷一六五。职官五》：「同文馆及管勾所，掌高丽使命。」
2.清咸丰十年（西元1862）在北京所创立的外语专门机构。分为英、法、德、俄、日文等科，造就外交、翻译人才。《孽海花》第二回：「我却晓得去年三月，京里开了同文馆，考取聪俊子弟，学习推步及各国语言。」《清史稿。卷一○七。选举志二》：「震于列强之船坚炮利，急须养成翻译与制造船械及海陆军之人才。故其时首先设置之学校，曰京师同文馆，曰上海广方言馆。」
2.清咸丰十年（西元1862）在北京所创立的外语专门机构。分为英、法、德、俄、日文等科，造就外交、翻译人才。《孽海花》第二回：「我却晓得去年三月，京里开了同文馆，考取聪俊子弟，学习推步及各国语言。」《清史稿。卷一○七。选举志二》：「震于列强之船坚炮利，急须养成翻译与制造船械及海陆军之人才。故其时首先设置之学校，曰京师同文馆，曰上海广方言馆。」
《漢語大詞典》：分餐
(1).相传 周公 求贤殷切，热心接待来客，以至一沐三握发，一饭三吐哺。见《史记·鲁周公世家》。后因以“輟洗分餐”形容殷勤待士的心情。 北魏 郦道元 《水经注·睢水》：“ 雍丘 令 董生 ，仰餘徽於千载，遵茂美於絶代，命县人 长照 为文，用章不朽之德，其略云：輟洗分餐，諮谋帝猷。”
(2).亦作“ 分飡 ”。谓输粮赈民。《宋书·孝义传·徐耕》：“ 元嘉 二十一年，大旱民飢， 耕 诣县陈辞曰：‘今年亢旱，禾稼不登……志欲自竭，义存分飡，今以千斛，助官賑贷。’”
(3).一人一份饭菜，分别进餐。《光明日报》1985.7.27：“在家庭里实行分餐，一人一份饭菜，还可以培养儿童不挑食、独立做完一件事的好习惯。”
(2).亦作“ 分飡 ”。谓输粮赈民。《宋书·孝义传·徐耕》：“ 元嘉 二十一年，大旱民飢， 耕 诣县陈辞曰：‘今年亢旱，禾稼不登……志欲自竭，义存分飡，今以千斛，助官賑贷。’”
(3).一人一份饭菜，分别进餐。《光明日报》1985.7.27：“在家庭里实行分餐，一人一份饭菜，还可以培养儿童不挑食、独立做完一件事的好习惯。”