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《漢語大詞典》：荀草
传说中的香草。据说服之可以美容色。《山海经·中山经》：“﹝ 青要之山 ﹞有草焉，其状如葌，而方茎、黄华、赤实，其本如藁本，名曰荀草，服之美人色。” 晋 郭璞 《山海经图赞·中山经》：“荀草赤实，厥状如菅，妇人服之，练色易颜。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷九：“ 方伯 九姬，最爱者 春芳 、 叶氏 ，年将四旬，而风貌嫣然，似服仙家荀草者。”
分類：香草据说说服美容容色
《漢語大詞典》：青铁砚（青鐵硯）
一种珍贵的砚台。据说是用 于阗 出产的铁铸成。 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》：“﹝ 张华 ﹞造《博物志》四百卷，奏于 武帝 ……即於御前赐青铁砚，此铁是 于闐国 所出，献而铸为砚也。”
分類：珍贵砚台据说说是是用铁铸
《國語辭典》：水忏（水懺）　　拼音：shuǐ chàn
1.佛教典籍。全称为「慈悲水忏法」，相传为唐知玄撰，三卷。据说唐朝悟达国师知玄左股曾经长了一粒疮，非常痛苦，求医无效，后得到一位异僧引水洗疮，知道是前世果报，为消除罪业，所以编慈悲水忏法，以为修行的法本。
2.依慈悲水忏法而举行的忏悔修行。是至今在中国最流行的忏法之一。也称为「慈悲水忏」、「慈悲水忏法」。
分類：佛教经文慈悲据说说是
《漢語大詞典》：退茹
佛教指雪山白牛的粪便。据说其粪细洁而香，可作涂料。 清 钱谦益 《次韵赠别友沂》：“吾子视鞭后，老夫识退茹。愧无绕朝策，投笔返村墅。”参阅《楞严经》卷七。
分類：佛教雪山粪便据说
《漢語大詞典》：贞鸟（貞鳥）
指雎鸠。水鸟名，即鱼鹰。据说雌雄有固定的配偶，古人称为贞鸟。《诗·周南·关雎》“关关雎鳩，在河之洲” 汉 辕固生 传：“贞鸟雎鳩，执一无尤。” 汉 焦赣 《易林·晋之同人》：“贞鸟鸣鳩，执一无尤。”
分類：水鸟鸟名鱼鹰据说雌雄固定配偶
《漢語大詞典》：圆丘草（圓丘草）
指仙山 圆丘 所产的芝草。据说食之可以延年。 唐 李白 《秋猎孟诸夜归置酒单父东楼观妓》诗：“冀餐 圆丘 草，欲以还頽年。”参见“ 圆丘 ”。
分類：仙山芝草据说延年
《漢語大詞典》：圆丘（圓丘）
(1).古代祭天的圆形高坛。《三辅黄图·圆丘》：“ 昆明 故渠南，有 汉 故圆丘。今按，高二丈，周回百二十步。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“若夫圆丘方泽，所以饗天神地祇；复庙重櫩，所以序文昭武穆。” 宋 曾巩 《西京郊配》：“ 太祖 开宝 元年幸 河南 ，定圆丘之位，以四月郊祀上帝。”参见“ 圜丘 ”。
(2).古代传说中的山。《文选·郭璞〈游仙诗〉之七》：“ 圆丘 有奇草， 钟山 出灵液。” 李善 注引《外国图》：“ 圆丘 有不死树，食之乃寿。” 吕向 注：“ 圆丘 ，山名。奇草，芝草。”
分類：祭天圆形高坛
《漢語大詞典》：猴姜（猴薑）
(1).药名。相传 唐玄宗 以其治折伤、补骨碎有奇功，更名骨碎补。参阅《政和证类本草·草部下品之下·骨碎补》。引 唐 陈藏器 《本草拾遗》。
(2).草名，蔓生石壁，味辣，据说猴用以为姜，故称。参阅 清 屈大均 《广东新语·草语》。
分類：药名蔓生石壁唐玄宗据说有奇
《國語辭典》：广疮（廣瘡）　　拼音：guǎng chuāng
一种花柳病。《警世通言。卷一七。钝秀才一朝交泰》：「终日穿花街过柳巷，在院子里表子家行乐，常言道：『乐极悲生』，嫖出一身广疮。」也称为「广毒」、「广货」、「杨梅疮」。
分類：花柳病据说最先外国
《漢語大詞典》：驻色酒（駐色酒）
古代立夏日民间所饮酒名。据说能保持容颜美好。《说郛》卷三一引 元 无名氏《玄池说林》：“立夏日，俗尚啖李，时人语曰：‘立夏得食李，能令颜色美。’故是日妇女作李会，取李汁和酒饮之，谓之驻色酒。”
分類：立夏夏民间饮酒据说保持持容容颜美好
《漢語大詞典》：鸵鸟政策（鴕鳥政策）
指不敢正视现实的政策。据说鸵鸟被追急时，就把头钻进沙里，自以为平安无事。 秦牧 《长街灯语·１９７９年的晨钟》：“只有正视疾病才能医治疾病，只有承认痈疽才能割除痈疽。用纸来包火，或者采取鸵鸟政策是没有好处的。”
分類：不敢正视现实政策据说鸵鸟
《国语辞典》：毗婆尸佛　　拼音：pí pó shī fó
为过去七佛的第一位，据说其出世时间，距今有九十一劫，举行过三次说法集会，第一次有十六万弟子参加，第二次十万，第三次八万。也译作「毗钵尸」、「毗婆沙」、「鞞婆尸」、「微钵尸」。
分类：过去一位据说出世时间
《国语辞典》：毗舍婆佛　　拼音：pí shè pó fó
为过去七佛的第三佛。据说其出世的时间，距今已三十一劫。主要弟子是扶游和郁多摩。
分类：过去据说出世时间
《国语辞典》：马奴法典（马奴法典）　　拼音：mǎ nú fǎ diǎn
据说是人类始祖马奴得到神的启示，用有韵的梵文写成的婆罗门教法规。为十九世纪以前，民法、刑法、司法判断的准则。
分类：据说说是是人始祖启示
《国语辞典》：教外别传（教外别传）　　拼音：jiào wài bié chuán
佛教里的禅宗。禅宗的传承据说是释迦牟尼佛在一次法会上，拈花微笑，坐中无人能解，只有摩诃迦叶能契悟佛意，因而得到佛陀的付法，启开禅宗以心传心的法门。因为此法门不经由经典教授，所以称为「教外别传」。宋。郑昂〈景德传灯录跋〉：「如此世愚人谓：『教外别传，不立文字』，便疑《楞伽经》宋已有之，非达磨携至，岂不悖哉？」
分类：佛教禅宗传承据说说是释迦牟尼法会会上
《国语辞典》：字学举隅（字学举隅）　　拼音：zì xué jǔ yú
书名：(1)清龙启瑞撰，一卷。仿《干禄字书》之例，并据说文六书及功令通用字体，以订正讹俗，分辨似、正讹等目，科举时代奉为书法之圭臬。(2)清赵增望著，二卷。共分八类，内容为考證文字笔画，对于学习篆书有所助益。
分类：一卷据说说文六书书及