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《漢語大詞典》：楚招
《楚辞·招魂》的省称。 元 张翥 《寄答翟彬文中时避慈溪》诗：“ 蜀 魄有声疑诉国，《楚招》无些忆沉江。”
分類：招魂
《漢語大詞典》：引魂
招魂。 明 刘基 《古镜词》诗：“鱼灯引魂开地府，夜夜晶光射幽户。”《金瓶梅词话》第六六回：“往 李瓶儿 灵前摄召引魂，朝参玉陛。”
分類：招魂
《漢語大詞典》：续魄（續魄）
即招魂。古人以为人死后有魂魄，于是有招魂之俗。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“三月三日士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮……按《韩诗》云：‘唯 溱 与 洧 ，方洹洹兮；唯士与女，方秉蕑兮。’注谓今三月桃花水下，以招魂续魄，祓除岁秽。”
分類：招魂为人魂魄于是是有
《漢語大詞典》：接煞
犹招魂。旧时迷信，于人死后所谓魂复归之日，请巫祝招之还家。 清 翟灏 《通俗编·仪节》：“按：近世唯北方避煞，南方反之，乃曰接煞。阴阳家以人死年月日之干支，推算其离魂之日数，自九日至十八日。谓死之后，如其日数而魂来復，于是计日用巫祝以招之。此亦妄説，而较愈于避煞。礼经有唤‘皋某復’文，《楚辞》有《招魂》篇，盖犹畧为依附。”
分類：招魂迷信复归
《國語辭典》：楚些　　拼音：chǔ suò
楚辞招魂中多以「些」为句末助词。如：「魂兮归来，南方不可以止些。」后以楚些为楚辞或招魂的代称。宋。辛弃疾 〈沁园春。老子平生〉词：「试高吟楚些，重与招魂。」明。陆世廉《西台记》第四出：「台星今已坼，楚些远难招。」
分類：招魂沿用民间流行
《國語辭典》：复三（復三）　　拼音：fù sān
旧时死人埋葬后三天，要请出家人念经超度，称为「复三」。《醒世姻缘传》第一八回：「到了初八日复过三，叫阴阳官洒扫了中堂，打点到雍山庄上。」
分類：古丧礼死人丧礼埋葬死者家人招魂祭奠北面
《國語辭典》：剪纸（剪紙）　　拼音：jiǎn zhǐ
一种传统民间艺术。运用不同的剪贴和摺叠方法，剪出各种花样，多用作喜庆装饰或窗花、灯花，现代亦用作装饰品。
分類：剪纸民间工艺旧俗图形招魂迎神
《漢語大詞典》：天望
(1).谓人始死，望天而招魂。《礼记·礼运》：“及其死也，升屋而号，告曰：‘皋某復。’然后饭腥而苴孰，故天望而地藏也。” 孔颖达 疏：“天望，谓始死望天而招魂。”
(2).上天的期望。《后汉书·蔡邕传》：“臣愿陛下忍而絶之，思惟万机，以答天望。” 宋 曾巩 《韩琦制》：“及受末命，戡济艰难，以己狥时，坐定大议，天望人事，脗无间然。”
分類：上天人始期望招魂
《國語辭典》：招复（招復）　　拼音：zhāo fù
招魂复魄。为古代丧礼的仪式之一。《后汉书。卷三九。赵咨传》：「招复含敛之礼，殡葬宅兆之期。」
分類：招魂丧礼礼仪仪式
《漢語大詞典》：魂幡
亦作“ 魂幡 ”。 旧时办理丧事时用以招魂或引导亡魂的旗，长方形，下垂。《儒林外史》第二十回：“取一张桌子，供奉香炉、烛臺、魂旛，俱各停当。” 艾青 《我的父亲》：“在他出殡的时候，我没有为他举过魂幡。”
分類：魂幡办理理丧丧事招魂引导亡魂
《漢語大詞典》：招具
招魂用品。《楚辞·招魂》：“招具该备，永啸呼些。” 王逸 注：“言撰设甘美，招魂之具靡不毕备，故长啸大呼以招君也。”
分類：招魂用品
《漢語大詞典》：凤字牌（鳳字牌）
古代殡葬时的器仗。犹招魂牌。因牌上书有凤文，故称。 唐 王炎 《葬西施挽歌》：“西望 吴王 国，云书凤字牌。连江起珠帐，择地葬金釵。”
分類：殡葬器仗招魂上书
《漢語大詞典》：神帛
即魂帛。古时招魂所用的布帛。以为死者之魂将随帛而还。 汉 许慎 《五经异义》有“大夫束帛依神”之说与此相类。《文献通考·王礼十七》：“检会典故，切详神帛之制，虽不经见，然考之於古，盖復之遗意也。《礼运》曰：‘及其死也，升屋而号，告曰：皋某復。’然古之復者以衣，今用神帛招魂，其意盖本於此。”
分類：招魂布帛死者
《漢語大詞典》：鸡招（雞招）
古代南方一种以鸡招魂的巫术。 清 李调元 《南越笔记·南越人好巫》：“ 广州 妇女患病者，使一嫗左持雄鸡，右持米及箸，于閭巷间嘷曰：‘某归。’则一嫗应之曰：‘某归矣。’其病旋愈。此亦招魂之礼，是名鸡招。”
分類：南方招魂巫术
《漢語大詞典》：阴魂幡（陰魂幡）
招魂的旗子。 杨朔 《中国人民的脚步声·望南山》：“天大黑了，屋里点着盏胡麻油灯，昏沉沉的，灯后设着个木头牌位，供着碗白水。 许老用 和 赵璧 媳妇不知从哪弄到几张旧纸，正在灯里糊阴魂幡。”
分類：招魂旗子