《漢語大詞典》：豹文鼠
即鼮鼠。因身有豹文，故名。《尔雅·释兽》：“豹文，鼮鼠。” 郭璞 注：“鼠文采如豹者。 汉武帝 时得此鼠，孝廉郎 终军 知之，赐绢百匹。” 宋 王楙 《野客丛书·豹文鼮鼠》：“考 前汉 诸书，不闻 终军 有此事。读 后汉 《竇攸家传》：‘ 光武 宴百僚於 云臺 ，得豹文之鼠，问羣臣，莫知之。惟 竇攸 曰：“此鼮鼠也。”詔问所出，曰：“见《尔雅》。”验之果然。赐绢百匹，詔公卿子弟就 攸 学《尔雅》。’是以 徐陵 《谢启》曰：‘虽 贾逵 之颂神爵， 竇攸 之对鼮鼠……方其宠锡，独有光前。’得非即此事而误以为 终军 乎？”按，当以《窦攸家传》所载为是。 唐 李商隐 《赠送前刘五经映三十四韵》：“惊疑豹文鼠，贪窃虎皮羊。”参阅 清 臧琳 《经义杂记·窦攸辨豹文鼠》。
《漢語大詞典》：借训（借訓）
(1).借音义相通的字解释别的字。 清 刘淇 《〈助字辨略〉自序》：“借训，如‘学之为言效也’、‘斋之为言齐也’是也。”按此言以“效”训“学”、以“齐”训“斋”，谓之借训。
(2).古人解经旧注中，凡不见于《说文》而又不知其所出的义训，谓之借训。 清 江藩 《汉学师承记·阎若璩》：“﹝ 宋半塘 ﹞为《説文解字疏》，详赡辨博，又益以附、借、备三门，如水部‘沛’字，本 辽东 水名，附训为泽，借训为大，为仆，此皆见於经传者。若见於史者，如《汉书·礼乐志》：‘神哉沛。’ 师古 注：‘沛，疾也。’ 司马相如 《封禪文》：‘沛然改容。’ 师古 注：‘感动。’又《大人赋》：‘沛艾赳螑。’注：‘ 张揖 曰：沛艾，駊騀也。’则谓之备也。此乃 宋氏 一家之学。附者，《説文》无此训，以经注训附益之，故曰附。至于借例，与附益无二；又非通借之借，意当时必有一説以处之，不可得闻矣。”
(2).古人解经旧注中，凡不见于《说文》而又不知其所出的义训，谓之借训。 清 江藩 《汉学师承记·阎若璩》：“﹝ 宋半塘 ﹞为《説文解字疏》，详赡辨博，又益以附、借、备三门，如水部‘沛’字，本 辽东 水名，附训为泽，借训为大，为仆，此皆见於经传者。若见於史者，如《汉书·礼乐志》：‘神哉沛。’ 师古 注：‘沛，疾也。’ 司马相如 《封禪文》：‘沛然改容。’ 师古 注：‘感动。’又《大人赋》：‘沛艾赳螑。’注：‘ 张揖 曰：沛艾，駊騀也。’则谓之备也。此乃 宋氏 一家之学。附者，《説文》无此训，以经注训附益之，故曰附。至于借例，与附益无二；又非通借之借，意当时必有一説以处之，不可得闻矣。”