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《國語辭典》：织成（織成） 拼音：zhī chéng
1.编织而成。唐。
元稹 〈〉诗：「炎洲布火浣，蜀地锦织成。」
2.古代以彩丝或金缕织成的名贵丝织品。晋。干宝《搜神记》卷一：「发簏，取织成裙衫两副遗超，又赠诗一首。」唐。
杜甫 〈〉诗：「客从西北来，遗我翠织成。」
《国语辞典》：绣旗（绣旗） 拼音：xiù qí
用彩丝绣成的旗帜。《三国演义》第七回：「曲义马到，先斩执旗将，把绣旗砍倒。」
《國語辭典》：玉藻 拼音：yù zǎo
1.天子冠冕上的垂饰。《礼记。玉藻》：「天子玉藻，十有二旒，前后邃延，龙卷以祭。」
2.《礼记》的篇名。记载天子服冕之事。
《國語辭典》：长命缕（長命縷） 拼音：cháng mìng lǚ
端午节时，系在儿童手臂、手腕，悬在儿童胸前或臂上，挂在蚊帐、摇篮等处用以消灾祈福的五采丝线或绒线。民间以为青、红、白、黑四色象徵东、南、西、北四方，黄色象徵中央，于端午节系此五采丝线，可以免除瘟病，使人长寿健康。也称为「百索」、「避兵缯」。
《漢語大詞典》：得巧
(1).谓得其巧妙。 唐
韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“发难得巧意气麤，讙声四合壮士呼。”
(2).古时农历七月七日夜，妇女在月光下以五彩丝缕穿七孔针或九尾针，先成者谓之得巧。 唐
祖咏 《七夕》诗：“向月穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明月试看看。”又，妇女以小蜘蛛安置盒内，次日看它结网之状，若网丝密而圆正，亦谓之得巧。参阅 五代
王仁裕 《开元天宝遗事·蛛丝卜巧》、 宋 孟元老
《东京梦华录·七夕》。参见“ 乞巧 ”。
《國語辭典》：乞巧 拼音：qǐ qiǎo
相传阴历七月七日为牵牛、织女二星相会之期，旧俗妇女此夕必备陈瓜果、鲜花、胭脂于庭中向天祭拜，以期拥有姣美的面貌；并对月引线穿针，以期双手灵巧，长于刺绣织布，称为「乞巧」。南朝梁。宗懔《荆楚岁时记。七月》：「是夕，人家妇女结䌽缕，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。」也作「祈巧」。
《国语辞典》：锦鞋（锦鞋） 拼音：jǐn xié
以五彩丝线织成的鞋履。流行于魏晋以后，多为贵族妇女所穿著。
《國語辭典》：补子（補子） 拼音：bǔ zi
旧时有品级官员官服上的绣章。缀在前胸与后背，文官绣鸟，武官绣兽。官职大小依此辨别。如清朝文官一品为「仙鹤补子」，二品为「锦鸡补子」；武官一品为「麒麟补子」，二品为「狮子补子」。《金瓶梅》第六八回：「安郎中穿著妆花云鹭补子、圆领、起花萌金带。」也称为「补服」。
《漢語大詞典》：香珠
(1).以香泥或香木制成的珠子。彩丝贯串，有夏日佩带可避暑秽之说。通常每串十八枚，故又称十八子。 宋
范成大 《桂海虞衡志·志香》：“香珠出 交趾 ，以泥香捏成小巴豆状，琉璃珠间之，綵丝贯之，作道人数珠，入省地卖，南中妇人好带之。”
《红楼梦》第七八回：“ 王夫人 一看时，只见扇子三把，扇坠三个，笔墨共六匣，香珠三串，玉绦环三个。”
(2).精美的珍珠。 唐
温庭筠 《夜宴谣》：“亭亭蜡泪香珠残，暗露晓风罗幕寒。”
《國語辭典》：补服（補服） 拼音：bǔ fú
明清时职官礼服的前胸与后背镶有用金线及彩丝绣成鸟兽等图样的绣章，文官绣鸟，武官绣兽，以表示官级。也称为「补子」。
《漢語大詞典》：辟兵缯（辟兵繒）
旧俗端午节时系绕臂上的五彩丝线。谓可防避兵灾瘟疫，故名。
《事类赋》卷四引 汉 应劭
《风俗通》：“五月五日以五綵丝繫臂，名长命缕，一名续命缕，一名辟兵繒，一名五色缕，一名朱索。”一说，谓以始出茧为丝织成，染以日月星辰鸟兽之状的绢。参阅 南朝 梁 宗懔
《荆楚岁时记》、 唐 韩鄂
《岁华纪丽·端午》。
《漢語大詞典》：同心长命缕（同心長命縷）
编有两心交搭状的五彩丝带，旧时系于臂上，用以驱邪。 明 贾仲名 第三折：“繫同心长命缕，佩辟恶赤灵符。”
《漢語大詞典》：续命缕（續命縷）
旧俗于端午节以彩丝系臂，谓可以避灾延寿，故名续命缕。
《宋史·礼志十五》：“﹝降圣节﹞前一日，以金缕延寿带、金涂银结续命缕、緋綵罗延寿带、綵丝续命缕分赐百官，节日戴以入。”亦作“ 续命丝 ”。
《太平御览》卷八一四引 汉 应劭
《风俗通》：“五月五日赐五色续命丝，俗説益人命。”
《国语辞典》：苏头（苏头） 拼音：sū tóu
用彩丝或羽毛制成的穗状饰物。参见「流苏」条。
《国语辞典》：排须（排须） 拼音：pái xū
由彩丝或羽毛做成的下垂穗状饰物，常置于马车、楼台、旌旗或帐幕的边缘。也作「流苏」。
