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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:犬儒学派(犬儒学派)  拼音:quǎn rú xué pài
西元前三八○年,希腊哲学家苏格拉底的弟子安谛斯提尼斯(Antisthenes)在雅典成立的哲学派别。倡言福德合一,有德即幸福,以简单的物质生活自甘,藉苦行达于主善,人嘲之为「犬儒学派」。也称为「西尼克学派」。
《国语辞典》:公门桃李(公门桃李)  拼音:gōng mén táo lǐ
桃李,指子弟。公门桃李指某人的门下弟子,或他推荐的人才。语本《资治通鉴。卷二○七。唐纪二十三。则天后久视元年》:「天下桃李,悉在公门矣。」
《国语辞典》:高业弟子(高业弟子)  拼音:gāo yè dì zǐ
学业优秀的学生。或对他人弟子的敬称。《后汉书。卷三五。郑玄传》:「融素骄贵,玄在门下,三年不得见,乃使高业弟子传授于玄。」也作「高足弟子」。
《国语辞典》:子春之疾  拼音:zǐ chūn zhī jí
曾参的弟子乐正子春,秉承师训,以孝著称。一日,下堂时不慎伤足,后虽痊瘉,但因妄伤发肤,使父母担心,有亏孝道,而面有忧色,数月不出门。见《大戴礼记。曾子大孝》。后以「子春之疾」指脚有疾病。
《国语辞典》:冰生于水而寒于水(冰生于水而寒于水)  拼音:bīng shēng yú shuǐ ér hán yú shuǐ
冰由水冰冻而成,温度比水冷。语本《荀子。劝学》:「学不可以已,青取之于蓝,而青于蓝。冰,水为之,而寒于水。」比喻弟子优于老师。《幼学琼林。卷二。师生类》:「冰生于水而寒于水,比学生过于先生。」
《国语辞典》:宓子贱弹鸣琴(宓子贱弹鸣琴)  拼音:fú zǐ jiàn tán míng qín
宓子贱,名不齐,字子贱,孔子弟子。任单父宰,弹鸣琴,身不下堂,而单父治。宓子贱谓己施政善用人,故逸。见《吕氏春秋。开春论。察贤》。
《国语辞典》:孝先便腹  拼音:xiào xiān pián fù
汉边韶字孝先,白昼假寐,弟子则讥嘲他腹大便便,懒读书。典出《后汉书。卷八○。文苑传上。边韶传》。后用以形容贪睡而腹大的样子。宋。陆游〈夏雨〉诗:「堪笑此翁惟美睡,孝先便腹任讥嘲。」
《国语辞典》:新约全书(新约全书)  拼音:xīn yuē quán shū
书名。基督教典籍,二十七卷,分为四福音、使徒行传、弟子书信等。为信徒对耶稣生前的言行,所作的纪录和讨论。简称为「新约」。
《国语辞典》:忝列门墙(忝列门墙)  拼音:tiǎn liè mén qiáng
对师长自谦之辞。意谓自己能幸运的被列在学生、弟子的行列当中。
《国语辞典》:五位君臣  拼音:wǔ wèi jūn chén
中国禅宗曹洞宗的教法。由洞山良价和弟子曹山本寂所共创,用以诱导弟子。五位君臣,是空理和现象关系的说明。五位,指正位、偏位、偏中正、正中来、兼带。将五位配以君臣则君为正位,臣为偏位,臣向君是偏中正,君视臣是正中偏,君臣道合是兼带。《人天眼目》卷三:「僧问曹山五位君臣旨诀,山云:『正位即属空界,本来无物;偏位即色界,有万形像;偏中正者,舍事入理,正中来者,背理就事,兼带者,冥应众缘,不随众有,非染非净,非正非偏。』」
《国语辞典》:逐出门墙(逐出门墙)  拼音:zhú chū mén qiáng
赶出门外。通常指老师取消弟子的受业资格,而弟子的言行与其师也不再有任何关系。如:「他屡犯不改,已被师父逐出门墙了。」
《国语辞典》:迎头棒喝(迎头棒喝)  拼音:yíng tóu bàng hè
佛教禅宗接引弟子时,常用棒一击或大声一喝,促其领悟。后用以比喻促人醒悟的警告。如:「老师的话不啻迎头棒喝,使他幡然悔悟。」也作「当头棒喝」、「当头一棒」。
《国语辞典》:公孙丑(公孙丑)  拼音:gōng sūn chǒu
人名。战国时齐人,生卒年不详,孟子弟子。曾向孟子请问管仲、晏婴的功业。
《国语辞典》:公西华(公西华)  拼音:gōng xī huá
孔子弟子。参见「公西赤」条。
《国语辞典》:公羊高  拼音:gōng yáng gāo
人名。战国时齐人,相传为子夏弟子,作《春秋传》,世称《春秋公羊传》。