登上庙堂；立庙受祭。《淮南子·缪称训》：“故 管子 文锦也，虽丑登庙； 子产 练染也，美而不尊。”《晋书·锺雅传》：“又礼，祖之昆弟，从祖父也。 景皇帝 自以功德为 世宗 ，不以伯祖而登庙，亦宜除伯祖之文。”

享，祭祀。「庙享」指太庙之祭。太庙即皇帝祖庙。

(1).庙名。传说为 舜 二妃 娥皇 、 女英 之庙，亦称 二妃庙 ，在 湖南省 湘阴县 之北。 北魏 郦道元 《水经注·湘水》：“湖水西流，逕 二妃庙 南，世谓之 黄陵庙 也。” 唐 郑谷 《鹧鸪》诗：“雨昏 青草湖 边过，花落 黄陵庙 里啼。” 清 吴伟业 《南风》诗：“ 九疑 望断 黄陵庙 ，曾共 湘灵 拂五絃。”
(2).庙名。即 黄牛庙 。《瞭望》1991年第52期：“ 唐宣宗 大中 九年（八五五年）， 黄牛庙 重修扩建。大约是考虑到 大禹 致力于疏导江河，终于使天下黎民得享景福，重修者将原庙的主祭神改为 禹王 ，并将庙名改为 黄陵庙 。”参见“ 黄牛庙 ”。

庙名。在 长江 三峡 的 黄牛滩 边。 三国 蜀 诸葛亮 《黄陵庙记》：“神有功助 禹 开 江 ，不事凿斧，顺济舟航，当庙食兹土。僕復而兴之，再建其庙号，目之曰 黄牛庙 ，以显神功。”《瞭望》1991年第52期：“﹝ 黄牛滩 ﹞滩边有座享祀千年的古庙，这就是历代文人多有歌咏的 黄牛庙 。庙的右前方草坪上，有一通刻着 诸葛亮 《黄牛庙记》的石碑。”参见“ 黄牛滩 ”、“ 黄陵庙 ”。

1.庙神、庙里的木主。《后汉书。卷一。光武帝纪下》：「迁吕太后庙主于园，四时上祭。」
2.总管全庙事务的人。《醒世恒言。卷一三。勘皮靴单證二郎神》：「到了庙中，庙主自然出来迎接。那时掷盏为号，即便捉了。」

北宋 皇帝 赵佶 庙号 徽宗 ， 宋 人因称 徽宗 为“徽庙”。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷三：“ 徽庙 尤喜书，立学养士，惟得 杜应稽 一人。” 宋 曹勋 《北狩见闻录》：“ 徽庙 出御衣之衬一领，俗呼背心。”

(1).庙堂。 前蜀 贯休 《寄韩团练》诗：“君子天庙器，头骨何巉崱。”
(2).星名。即营室。《国语·周语上》：“日月底于天庙，土乃脉发。” 韦昭 注：“天庙，营室也。” 晋 陆云 《岁暮赋》：“天庙既底，日月贞观。”

奉祀孔子的庙宇。参见「孔子庙」条。

(1).犹家庙。 南朝 陈 徐陵 《为梁贞阳侯答王太尉书》：“蒸尝不絶于私庙，子弟得嗣于南藩者， 后主 之惠也。”《类说》卷四一引 宋 钱易 《南部新书》：“ 大历 八年，虎入 元载 私庙。”
(2).私人所建的庙宇。 许地山 《解放者》：“ 大悲院 原是镇外一所私庙，不过好些年没有和尚。”

唐 许浑 送客归湘楚 桂花山庙冷，枫树水楼阴。

太庙之祭器。喻指可以担当国家重任的人。《新唐书·李珏传》：“宰相 韦处厚 曰：‘清庙之器，岂击搏才乎？’” 宋 苏轼 《闻正辅表兄将至以诗迎之》：“我兄清庙器，持节瘴海头。”参见“ 清庙 ”。

《诗经。周颂》的篇名。共一章。根据〈诗序〉：「清庙，祀文王也。」本章二句为：「于穆清庙，肃雍显相。」

破旧的庙宇。《红楼梦》第三九回：「那地名坐落，不似爷说的一样，所以找了一日，找到东北上田埂子上才有一个破庙。」

晋起居注武帝诏曰往者乃魏氏旧庙处立庙既壅翳不显又林木短小

帝王墓地所建的宗庙。《汉书·苏武传》：“詔 武 奉一太牢，謁 武帝 园庙，拜为典属国。”《东观汉记·光武帝纪》：“帝幸 舂陵 ，祠园庙，大置酒与 舂陵 父老故人为乐。” 宋 梅尧臣 《送宋中道朝陵仍于西都省亲》诗：“西出 虎牢关 ，南瞻园庙戟。”

(1).祭奠于宗庙。《春秋·文公六年》：“闰月不告月，犹朝于庙。” 杜预 注：“诸侯每月必告朔听政，因朝宗庙。”《后汉书·郑兴传》：“《春秋》书‘ 齐 小白 入 齐 ’，不称侯，未朝庙故也。” 清 恽敬 《顾命辨下》：“踰年即位必朝庙，朝庙必改元。”
(2).指朝廷与宗庙。《东周列国志》第二三回：“ 桓公 乃命三国各具版筑……更为建立朝庙，添设庐舍。” 清 周亮工 《书影》卷二：“古者，《风》採之民间，《雅》《颂》歌之朝庙。”

(1).古代太庙中专门供奉、祭祀被迁神主之庙殿。也称远庙。太庙之制，中为始祖或太祖，为不迁之主，左右三昭三穆，自天子之父、祖、曾祖、高祖、高祖之父、之祖共六代。天子薨，其子继位，则迁新死之天子神主入祀太庙为第六代，而迁原第一代神主入迁庙。《孔丛子·巡狩》：“或以迁庙之主行，载於斋车，每舍奠焉。”《旧唐书·礼仪志五》：“迁庙、亲庙，皆出太祖之后，故得合食有序，尊卑不差。” 清 许宗彦 《周庙祧考》：“远庙者，远於庙。自正庙而迁之於祧，谓之迁，故祧曰迁庙。”
(2).谓迁移新死天子的神主入祀太庙，迁移其高祖之祖的神主入祀迁庙，并依次迁移原昭穆神主位置的仪式。《大戴礼记·诸侯迁庙》：“摈者曰：‘迁庙事毕，请就燕。’”《汉书·韦玄成传》：“诚以为迁庙合祭，久长之策， 高皇帝 之意，乃敢不听？” 清 夏炘 《学礼管释·释祔》：“《迁庙》一篇，新死者自殯宫迁於庙，当迁者自旧庙迁於新庙，皆用此礼。其曰‘从至於庙’，虽殯宫亦称庙，实不专指殯宫也。”