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《漢語大詞典》:皮场庙(皮場廟)
庙名。在 杭州 吴山 看江亭 附近。 明 田汝成 西湖游览志·南山城内胜迹:“ 惠应庙 ,俗呼 皮场庙 。相传有神 张森 , 相州 汤阴 人。县故有 皮场镇 ,萃 河北 皮鞹,蒸溃产蝎,螫人輒死。神时为场库吏,素谨事 神农氏 ,祷神杀蝎,镇民德之,遂立祠,凡疹疾疮疡,有祷輒应…… 宋 时建庙於 汴京 显仁坊 。 建炎 南渡,有 商立 者,携神像至 杭州 ,舍於 吴山 看江亭 ,因以为庙,额曰‘惠应’。”
《漢語大詞典》:神谟庙算(神謨廟筭)
指神奇的谋略和计划。 明 归有光 《嘉靖庚子科乡试对策五道·第四问》:“而圣人独稟全智,功高万古,神謨庙筭,有非他人所能赞其万一者。”亦作“ 神謨远算 ”。 康有为 《进呈俄罗斯大彼得变政记序》:“臣闻一姓之霸有天下者,刻籀其鐘鼎,摩訶其灵庙,徘徊其册府,皆有神謨远算,深计长虑,以为子孙万世之业。”
《分类字锦》:如入廊庙(如入廊庙)
世说裴令公目夏侯泰初肃肃如入廊庙中不修敬而人自敬
分类:恭敬
《分类字锦》:润色庙谟(润色庙谟)
刘克庄撰陈元除子墨客卿诰尔粲然有文磨而不磷知白守黑黯黯内光质凝重而气芳洁行将以润色庙谟贲饰圣世其有功于名教大矣
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《漢語大詞典》:赡庙地(贍廟地)
租给农民耕种,收取田租以供寺庙香火费用的田地。通制条格·学令·庙学:“在前那庙有赡庙地,六伯(百)顷来,在后兵革时分,百姓每节次占了来。”
《分类字锦》:三月庙见(三月庙见)
礼记三月而庙见称来妇也择日而祭于祢成妇之义也正义此谓舅姑亡者妇入三月之后而于庙中以礼见于舅姑其祝辞告神称来妇也谓选择吉日妇亲自执馔以祭于祢庙以成就妇人盥馈之义
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《國語辭典》:孔子庙堂碑(孔子廟堂碑)  拼音:kǒng zǐ miào táng bēi
唐代碑刻。为虞世南于高祖武德九年(西元626)所作。记述孔子后裔孔德伦为褒圣侯并重修孔庙等事。此碑书法笔力遒劲,碑体圆腴,为唐楷圭臬。后有二重刻本,一为陕本,一为城武本。
《分类字锦》:荐勋祖庙(荐勋祖庙)
后汉书班超传目见西域平定陛下举万年之觞荐勋祖庙布大喜于天下
分类:宗庙
《漢語大詞典》:郊庙歌(郊廟歌)
古帝王祭天地百神和祖先宗庙所用的乐章。 汉武帝 时, 司马相如 等作《郊祀歌》十九章,用于郊祭;又有《安世房中歌》十七章,荐之宗庙。此后历代均有制作。这类作品,多为称述功德和祝神祈福之词。 宋 郭茂倩 编的乐府诗集搜辑颇多。参见“ 郊祀歌 ”。
《漢語大詞典》:郊祀歌
乐府歌曲名。汉书·礼乐志谓 汉武帝 定郊祀之礼,立乐府,以 李延年 为协律都尉,命 司马相如 等作郊祀歌十九章,其目多以歌之首句为名。以用于郊祀天地。以后历代王朝的这类歌辞,大都沿袭 汉 代之旧。
《骈字类编》:菅庙(菅庙)
史记封禅书雍菅庙有杜主杜主故周之右将军其在秦中最小鬼之神者
《漢語大詞典》:精忠庙(精忠廟)
清 代 北京 戏曲艺人的团体。性质略似解放前的梨园公会。会首(或称庙首)数人,由 清 廷内务府加委,带有半官性质。名演员 高朗亭 、 程长庚 等曾先后担任会首多年。由于机构设在 精忠庙 内,因以庙名作为会名。
《骈字类编》:庙府(庙府)
张衡天象赋见室壁下
《漢語大詞典》:庙攻(廟攻)
用朝廷制订的策略制胜敌人。韩非子·内储说下:“‘参疑’‘废置’之事,明主絶之於内而施之於外,资其轻者,辅其弱者,此谓庙攻。”
《骈字类编》:庙库(庙库)
魏书高道悦传见宫极下
《漢語大詞典》:庙庖(廟庖)
宗庙中的厨房。