梵语Ｋṣａｔｒｉｙａ的音译。古印度社会四阶级中第二级，即贵族。《大唐西域记》卷二：「二曰刹帝利，王种也，奕也君临，仁恕为志。」

(公元前100—前44) 古罗马统帅、政治家。公元前46年在罗马建立独裁统治。凯撒,又译作“恺撒”

古老的大国。常指古老积弱的旧 中国 。《文明小史》楔子：“老大帝国未必转老还童。” 杨度 《〈游学译编〉叙》：“今日外人之訶我 中国 也，不曰老大帝国，则曰幼稚时代。” 李劼人 《大波》第一部第七章：“我们 中国 是老大帝国，积弱已极，正值上下一心，兢兢图存时候，怎还闹得民气！” 毛泽东 《增强党的团结，继承党的传统》：“过去说 中国 是‘老大帝国’，‘东亚病夫’，经济落后，文化也落后……但是，经过这六年的改革，我们把 中国 的面貌改变了。”

书惟其克相上帝宠绥四方

金轮圣神皇帝 的略称。指 唐 武则天 。 赵朴初 《读〈骆宾王集〉》诗“ 则天 才调古无伦，文事无惭号转轮”自注：“ 则天 （ 武则天 ）引佛经‘转轮圣王’之説，号 金轮皇帝 。”

即金刚力士。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“金刚揭帝骨相雄，善神菩萨相移走。”亦作“ 金刚揭諦 ”。 清 李玉 《清忠谱·书闹》：“儿郎兇狠，一个个罗刹夜叉；将帅雄强，一人人金刚揭諦。” 张清华 校注：“神佛的侍从力士。”参见“ 金刚力士 ”。

佛之侍从力士。也称密迹金刚或执杖药叉。 南朝 梁 宗懍 《荆楚岁时记》：“十二月八日为腊日……村人竝击细腰鼓，戴胡公头及作金刚力士以逐疫。”原注：“金刚力士，世谓佛家之神。按《河图玉版》云：天立四极，有金刚力士，兵长三十丈。”

书乃命于帝庭敷佑四方

水经注法显曰恒水又东到多摩梨帝国即是海口也释氏西域记曰大秦一名梨帝

语本《抱朴子。内篇。遐览》：「书三写，鱼成鲁，帝成虎。」后指因文字形近而致传抄或刊刻错误。如：「他抄录古籍，细心严谨，断无鲁鱼帝虎之处。」也作「亥豕鲁鱼」。

鲁鱼，语本《抱朴子。内篇。遐览》：「书三写，鱼成鲁，帝成虎。」亥豕，参见「亥豕」条。后指因文字形似而致传写或刊刻错误。《红楼梦》第一二○回：「既是假语村言，但无鲁鱼亥豕以及背谬矛盾之处，乐得与二三同志，酒馀饭饱，雨夕灯窗之下，同消寂寞，又不必大人先生品题传世。」也作「亥豕鲁鱼」。

1.天帝。《易经。豫卦》：「《象》曰：先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。」《三国演义》第一一回：「我乃南方火德星君也，奉上帝敕，往烧汝家。」
2.君主、帝王。《诗经。大雅。荡》：「荡荡上帝，下民之辟。」汉。毛亨。传：「上帝，以托君王也。」《后汉书。卷六七。党锢列传。李膺》：「顷闻上帝震怒，贬黜鼎臣。」
3.基督教徒称所信仰、崇拜的神为上帝。《文明小史》第三八回：「黎教士说声：『可怜好好的人，把他捉来当禽兽看待，这还对得住上帝吗？』」

(1).前朝，多指上一个朝代。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“昔 扬子云 ，先朝执戟之臣耳。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“又论 濮安懿王 ，当準先朝封赠期亲尊属故事，天下韙之。” 清 顾炎武 《常熟归生晟陈生芳绩书来以诗答之》：“先朝旧事君休问，鼓角凄其满御街。” 黄人 《〈钱牧斋文钞〉序》：“迨北师南下，首僉降表，不能取巧於先朝者，欲为 冯道 、 王溥 ，以收桑榆之效。”
(2).指先帝。《南史·袁粲传》：“ 武帝 詔曰：‘ 袁粲 、 刘彦节 并与先朝同奬 宋 室。’” 宋 苏轼 《县榜》：“先朝值夷狄怀服，兵革寖息，而又体质恭俭，在位四十有二年。”

1.最上者。《左传。襄公二十四年》：「太上有立德，其次有立功，其次有立言。」《文选。司马迁。报任少卿书》：「太上不辱先，其次不辱身。」
2.远古、上古。指三皇五帝之世。汉。扬雄《法言。问道》：「太上无法而治，法非所以为治。」《文选。应贞。晋武帝华林园集诗》：「悠悠太上，民之厥初。」
3.居上位的君主。指帝王。《汉书。卷八一。匡衡传》：「孔子论诗以关雎为始，言太上者民之父母，后夫人之行不侔乎天地，则无以奉神灵之统而理万物之宜。」《文选。王褒。四子讲德论》：「刺史见太上圣明，股肱竭力。」
4.太上皇的简称。参见「太上皇」条。《宋史。一一○。礼志十三》：「帝诣德寿宫恭请太上、太后至延祥观烧香。」元。周密《武林旧事。卷七。乾淳奉亲》：「俟太上升殿，皇帝起居拜舞如仪。」
5.道教称至上至高的神。宋。张君房《云笈七签。卷六。三洞品格》：「右是太上之道，行此真道，得为太上之真。」

(1).封建时代称颂帝王之词。亦借指皇帝。 汉 班固 《东都赋》：“登祖庙兮享圣神，昭灵德兮弥亿年。” 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》：“逮 元嘉 廓祚，圣神纪物，光昭茂绪，旌録旧勋。” 唐 柳宗元 《平淮夷雅》之一：“ 度 拜稽首，天子圣神。” 明 李东阳 《会试策问》之二：“恭惟我 太祖高皇帝 天纵圣神，驱天下之豪杰，扫荡六合，挈斯民於衽席之上。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历八年》：“今事已往，且无救解之嫌，止祈圣神此后详审庶事，毋轻置詔狱。”
(2).泛称古代的圣人。 宋 朱熹 《〈中庸章句〉序》：“盖自上古圣神，继天立极，而道统之传有自来矣。” 明 王世贞 《二酉山房记》：“上而皇帝王霸之猷，贤哲圣神之藴，下及乎九流百氏，亡所不讨覈。”
(3). 太平天囯 称上帝为“圣神”。中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定敬避字样》：“圣神、真神、天父、神父是上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定前遗诏圣书批解》：“圣神即上帝，非圣神自圣神，上帝自上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定前遗诏圣书批解》：“上帝是圣神，连圣灵俱来。”

1.更历世事的野老。《史记。卷九五。樊哙等传》太史公曰：「吾适丰沛，问其遗老。」
2.先帝的旧臣。《汉书。卷三六。楚元王刘交传》：「身为宗室遗老，历事三主。」
3.前一朝代的旧臣。《晋书。卷八二。徐广传》：「君为宋朝佐命，吾乃晋室遗老，忧喜之事固不同时。」

1.山岳冈陵。《礼记。月令》：「可以居高明，可以远眺望，可以升山陵，可以处台榭。」《文选。司马相如。上林赋》：「千人唱万人和，山陵为之震动，川谷为之荡波。」
2.指帝王。《战国策。秦策五》：「王之春秋高，一日山陵崩，太子用事，君危于累卵，而不寿于朝生。」
3.帝王的坟墓。南朝梁。刘协《文心雕龙。祝盟》：「汉代山陵，哀策流文，周丧盛姬，内史执策。」

比喻帝王死亡。《战国策。赵策四》：「一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？」