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《国语辞典》：齐诺（齐诺） 拼音：qí nuò
Zeno
人名：(1)（西元前490？～前430？）古希腊伊利亚学派哲学家，辩證法的初祖，以诡妙论證否定动与多的存在。(2)（西元前336？～前264？）古希腊斯多噶派哲学的创始人，主张节欲苦行，以求心理安宁。
《國語辭典》：法老 拼音：fǎ lǎo
古代埃及王的称号。为埃及语pharaoh的音译。原指埃及王宫，到新王国时期成为国王的同义语，后来遂成为埃及所有国王的通称。埃及人相信法老是神，具有至高无上的意志。
《国语辞典》：荷马（荷马） 拼音：hé mǎ
Homer
人名。约生于西元前九世纪，是古希腊的游吟诗人，也是欧洲诗人的鼻祖。相传著有〈伊利亚德〉（Iliad）、〈奥德赛〉（Odyssey）二大叙事诗，描叙特洛伊（Troy）战争及战后的故事，流传至今。
《国语辞典》：伊索 拼音：yī suǒ
Aesop
人名。（约西元前619～前564）希腊寓言作家。相传形体残废，初为奴隶，曾在各地流浪，后始取得希腊公民资格。所著《伊索寓言》，流传迄今，有名于世。
《漢語大詞典》：本轮（本輪）
古 希腊 天文学家 托勒玫 的宇宙体系学说认为，地球是不动的中心，太阳和行星环绕地球运行。为了说明行星视运动现象，认为每个行星在一个小圆上作等速运动，这个小圆叫做“本轮”。同时又假设本轮的中心在一个大圆上绕地球作等速运动，这个大圆叫做“均轮”。 清 人所编的《历象考成》里均轮也译作“本天”。
《國語辭典》：神学（神學） 拼音：shén xué
论證神的存在、本质和宗教教义的学科。
《國語辭典》：辩證法（辯證法） 拼音：biàn zhèng fǎ
一种思想方法。创于黑格尔，为客观精神发展之过程，有正、反、合之程序，以见事物之变动性、关连性、矛盾性者。至马克斯及恩格斯，则将之倒转而视为一切自然物质变化之基本原理。
《國語辭典》：三部曲 拼音：sān bù qǔ
1.音乐上指由前、中、后三部成立的乐曲，是歌曲中形式最完备者。
2.比喻一件事由开始进展到最后的三个阶段。如：「恋爱三部曲」。
《國語辭典》：月桂冠 拼音：yuè guì guān
用月桂的叶子作成的头冠。为古代希腊奥林匹克竞技中，优胜者的奖品。英国大学对学习古修辞学、诗学毕业的人，也赠以月桂冠。
《國語辭典》：文艺复兴（文藝復興） 拼音：wén yì fù xīng
十四至十六世纪发源于义大利，有关思想、历史、艺术等方面的文化运动。中古时期欧洲的政教学术，因受日耳曼民族入侵的破坏、基督教会的压抑，致使古代希腊罗马的灿烂文明几乎湮没。西元一四五三年东罗马帝国灭亡后，希腊学者多避难义大利，讲授古典文化，文艺复兴运动由此发展，自此文学艺术渐及于一般生活及思想，史家以为其时代特徵为人文思想的发扬。
《漢語大詞典》：梭伦改革
古希腊雅典城邦的一次重要政治改革。公元前594年，出身破落贵族的梭伦在平民支持下当选雅典执政官。为解决日益尖锐的贵族和平民之间的阶级矛盾，他采取了一系列改革措施：颁布“解负令”，禁止将欠债的平民变为奴隶；按收入多寡将公民分为四个等级，使富裕的平民能够参政；设立“四百人会议”等政治机构，削弱贵族权力。他的改革奠定了雅典民主政治的基础。
《漢語大詞典》：丝国（絲國）
古代 希腊 和 罗马 人称 中国 为“丝国”。 郭沫若 《中国史稿》第三编第八章第四节：“ 中国 是世界上最早使用蚕丝的国家， 中国 丝织品在那时已经享有国际盛誉，特别是在 罗马帝国 ，人们把 中国 丝织品当作极珍贵的物品，对于东方‘丝国’充满着憧憬和向往。他们知道‘丝国’是个大国；他们赞扬丝国的人民诚实、聪明和友好可亲。”
《漢語大詞典》：斯芬克司
①即“狮身人面像”。古代埃及、希腊和西亚等地的一种石雕像。现存最大的为位于埃及吉萨哈夫拉金字塔前的巨像，建于公元前26世纪，长73米，高20米。据说古埃及以此象征帝王“法老”的威严。后泛指一切具有人头、牛头或羊头狮身的雕像和图案。②希腊神话中带翅膀的狮身人面女妖。传说她常令过路行人猜谜：什么动物早晨用四只脚，中午用两只脚，晚上用三只脚走路?猜不出者即遭杀害。后因被俄狄浦斯道破谜底是人而自杀。
《漢語大詞典》：天赋观念
指人生来就有的观念。古希腊柏拉图已有这一思想的萌芽。在近代，笛卡儿明确提出这一观念。它否认观念是客观世界在人们头脑中的反映，因而一直受到唯物主义者的反对。
《國語辭典》：伊索寓言 拼音：yī suǒ yù yán
书名。古代欧洲一种讽刺文学，寓人生哲学于小故事中。相传为希腊人伊索所作，结集远古以来流行的传说，加以修正而成，后人续有增加。故事叙述简洁，每含有道德教训，在世界各地流传甚广。
