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词典(续上)
文师
一字师
右师
衮师
抚师
心师
楫师
邪师
率师
论师
上师
师伯
时师
塾师
师宗
《漢語大詞典》:文师(文師)
文章宗师。 唐 韩愈 《进撰平淮西碑文表》:“今词学之英,所在麻列,儒宗文师,磊落相望。” 宋 苏辙 《贺欧阳副枢启》:“而况位在枢府,才为文师,兼古人之所未全,尽天力之所难致。”
分類:文章宗师
《國語辭典》:一字师(一字師)  拼音:yī zì shī
称能改正或更动文句中一个字的老师。宋。陶岳《五代史补。卷三。僧齐己传》:「齐己作早梅诗,有前村深雪里,昨夜数枝开之句,郑谷改数枝为一枝,齐己不觉下拜,时人称谷为一字师。」《红楼梦》第一七、一八回:「该死!该死!眼前现前之物,偏倒想不起,真可谓『一字师』了。从此后我只叫你师父,再不叫姐姐了。」也称为「一字之师」。
《國語辭典》:右师(右師)  拼音:yòu shī
1.职官名。春秋战国时宋、赵等国所设的执政官。
2.复姓。如汉有右师谭、右师细君。
《漢語大詞典》:衮师(衮師)
唐 李商隐 幼子名 衮师 , 商隐 有《骄儿诗》云:“ 衮师 我骄儿,美秀乃无匹。”后遂用为对娇儿的美称。 清 缪沅 《房中诗》:“娇儿衮师绕案长,文如翻水声琅琅。” 清 黄遵宪 《代柬寄诗五兰谷并问诸友》:“近来仍过我,见我衮师无?”
《漢語大詞典》:抚师(撫師)
抚慰军队。汉书·李广传:“振旅抚师,以征不服。” 唐 韩愈 《平淮西碑》序:“ 守谦 ,汝出入左右,汝惟近臣,其往抚师。” 马其昶 校注:“ 元和 十一年十一月,上命知枢密 梁守谦 宣慰,因留监其军。”
分類:抚慰军队
《漢語大詞典》:心师(心師)
(1).佛教语。谓以己之真心为师。 唐 皎然 《酬李侍御萼题看心道场》诗:“我法从谁悟,心师是贯花。” 前蜀 贯休 《了仙谣》:“若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。”
(2).谓心之师。《南史·张融传》:“吾文章之体,多为世人所惊,汝可师耳以心,不可使耳为心师。”
(3).谓内心所师承的。 明 李东阳 《大原宋生灏手刻先君字法手稿赠之以诗》:“当其腕指所至时,意匠心师两无跡。”
《國語辭典》:楫师(楫師)  拼音:jí shī
舟子。唐。严维 酬刘员外见寄诗:「欲识怀君意,明朝访楫师。」
分類:船工
《漢語大詞典》:邪师(邪師)
指左道旁门的传教师。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“镇壤(禳)宅舍觅高荣,卜问邪师求喜庆。” 明 宋濂 《故岐宁卫经历熊府君墓铭》:“ 温 有邪师曰大明教,造饰殿堂甚侈,民之无业者咸归之。君以其瞽俗眩世,且名犯国号,奏毁之。”
《国语辞典》:率师(率师)  拼音:shuài shī
带领军队。如:「总司令率师北伐。」
《漢語大詞典》:论师(論師)
指精通论(阿毗达磨)藏或论释佛教经义的僧人。 唐 玄奘 大唐西域记·秣底补罗国:“惟论师雅量清高,抑扬大义,方欲挫异部,立本宗业也,如何降年不永!” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第六章第四节:“自 玄奘 西游,徧礼 戒智 诸论师,受法而归。”《新华文摘》1982年第6期:“精通论藏的称为论师。”
《国语辞典》:上师(上师)  拼音:shàng shī
藏语喇嘛的意译。但在汉语习惯上仅狭义的称自己依止的师父及传承上的祖师。
《國語辭典》:师伯(師伯)  拼音:shī bó
称谓。称老师的兄长或师兄。
分類:师父
《漢語大詞典》:时师(時師)
当代的儒者。 汉 刘歆 《移太常博士》:“今其书见在,时师传读而已。” 唐 杨炯 《〈王勃集〉序》:“时师百年之学,旬日兼之。”
分類:当代儒者
《國語辭典》:塾师(塾師)  拼音:shú shī
旧日私塾中的教师。《程乙本红楼梦》第九回:「凡族中为官者,皆有帮助银两,以为学中膏火之费,举年高有德之人为塾师。」
《分类字锦》:师宗(师宗)
后汉书荀淑传少有高行博学而不好章句当世名贤李固李膺等皆师宗之
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