1.郡名：(1)战国赵地。秦置。今山西省境内长城以外及绥远东、南部地区。汉分其东北部置定襄郡，西南部仍为云中郡，治所在云中县。即今托克托县。(2)唐置。初为云州，不久，改成云中郡，后又复名为云州；治所在山西省大同县。
2.云梦泽。位于今湖北省安陆县南。
3.山名：(1)位于山西省中部忻县西北，为管涔山脉的支脉。(2)位于山西省西南部河津县西北，濒黄河。

(1).云和山。 南朝 梁 吴均 《同柳吴兴乌亭集送柳舍人》诗：“云山离晻曖，花雾共依霏。” 唐 王昌龄 《过华阴》诗：“云起 太华山 ，云山共明灭。” 宋 苏舜钦 《无锡惠山寺》诗：“云山相照翠会合，殿阁对起凉参差。”
(2).高耸入云之山。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“云山万里兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》诗：“西塞云山远，东风道路长。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“既而 秋圃 揭换壁纸，又得数诗……又一首曰：‘咫尺楼窗夜见灯，云山似阻几千层。’”
(3).远离尘世的地方。隐者或出家人的居处。 南朝 梁 江淹 《萧被侍中敦劝表》：“臣不能遵烟洲而谢 歧伯 ，迎云山而揖 许由 。” 胡之骥 注：“ 阮嗣宗 《劝晋王牋》曰：‘临沧洲而谢 支伯 ，登 箕山 而揖 许由 。’” 唐 元稹 《修龟山鱼池示众僧》诗：“云山莫厌看经坐，便是浮生得道时。” 元 刘因 《赠狂道士》诗：“得意云山是处过，逢人对酒即高歌。”

1.风景。唐。王勃 杜少府之任蜀州诗：「城阙辅三秦，风烟望五津。」
2.随风而逝的烟。如：「远望群山，风烟万里。」

(1).指天上。 南朝 梁 刘孝威 《斗鸡篇》：“愿赐 淮南 药，一使云间翔。” 金 元好问 《无尘亭》诗之二：“亭中剩有题诗客，独欠云间 李謫仙 。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“纵有那惊俗客云间吠犬，须无那聒行人风外鸣蝉。”
(2).很高很远的地方。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·姑洗三月》：“声驰海内，名播云间。”
(3).指远离尘世的地方。 宋 苏轼 《满江红》词：“君不见《周南》歌《汉广》，天教夫子休乔木。便相将、左手抱琴书，云间宿。” 元 马致远 《陈抟高卧》第三折：“俺那里云间 太华 烟霞细，鼎内还丹日月迟。”
(4). 松江县 (今属 上海市 )的古称。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 荀鸣鹤 、 陆士龙 二人未相识，俱会 张茂先 坐。 张 令共语。以其并有大才，可勿作常语。 陆 举手曰：‘ 云间 陆士龙 。’ 荀 答曰：‘日下 荀鸣鹤 。’” 明 陶宗仪 《辍耕录·诗谶》：“‘潮逢 谷水 难兴浪，月到 云间 便不明。’ 松江 古有此语。 谷水 、 云间 ，皆 松江 别名也。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“选诗 云间 ，徵文 白下 ，新登復社之坛。” 阿英 《胡沙随笔·文化之浩劫》：“ 云间 姚石子 先生，收藏 中国 典籍极富。”

1.事物本体以外。南朝梁。简文帝 神山寺碑：「皇太子殿下，几圆上圣，智周物外。」《浮生六记。卷二。閒情记趣》：「见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。」
2.逸尘脱俗的世界。《文选。张衡。归田赋》：「苟纵心于物外，安知荣辱之所如！」唐。王维 〈桃源行〉：「居人共住武陵源，还从物外起田园。」

1.彩霞。如：「云霞满天」。唐。皇甫曾 晚至华阴诗：「云霞仙掌出，松柏古祠深。」
2.比喻清高。《南史。卷一九。谢晦传》：「澹任达仗气，不营当世，与顺阳范泰为云霞之交。」
3.比喻文采或色彩艳丽。南朝梁。刘协《文心雕龙。原道》：「云霞雕色，有踰画工之妙。」唐。白居易 〈送毛仙翁〉诗：「肌肤冰雪莹，衣服云霞鲜。」

摆脱现实生活，避免和外界接触，隐居不问世事。《战国策。秦策三》：「范蠡知之，超然避世，长为陶朱。」汉。应劭《风俗通义。卷三。愆礼》：「长沮丈人，避世之士。」也作「辟世」。

尘世之外；世俗之外。 唐 李白 《杂题》诗序：“乘兴踏月，西入酒家。不觉人物两忘，身在世外。” 清 王士禛 《池北偶谈·王公家书》：“事在身外，身在世外，鸥波萍跡，足寄此生。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十五：“那地方名画如山积，山水林树，置身其中，几疑世外。”

佛国为清净无浊之地，故称为「净土」。如西方极乐世界即阿弥陀佛净土。《初刻拍案惊奇》卷二八：「乐天一生精究内典，勤脩上乘之业，一心超脱轮回，往生净土。」

1.云端、云间。唐。陈子昂 〈白帝城怀古〉诗：「古木生云际，孤帆出雾中。」
2.地名。位于福建省光泽县北、江西省铅山县西南。有路径通浙江，为赣、闽、浙三省要道。
3.山名。位于广东省罗定县西南，接阳春县界。形势耸拔，四时常有云雾蒙其上。也称为「云雾山」。

(1).铜的别称。 唐 吕岩 《寄白龙洞刘道人》诗：“竞向山中寻草药，伏铅制汞点丹阳。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一：“余家有古镜，背铭云：‘ 汉 有善铜出丹阳，取为镜，清如明，左龙右虎补之。’不知‘丹阳’何语，问 东坡 ，亦不解。后见《神仙药名隐诀》云：‘铜亦名丹阳。’”
(2).道教谓煅粉点铜之术。 宋 何薳 《春渚纪闻·序丹灶》：“自 三茅君 以 丹阳 岁歉，死者盈道，因取丹头点银为金，化铁为银，以救饥人，故后人以煅粉点铜者，名其法曰丹阳。”
(3).佛教所谓超脱尘世的境界。 明 李贽 《复丘若泰书》：“丹阳虽上仙，安能弃轮迴，舍因缘，自脱於人世苦海之外耶？” 明 李贽 《复丘若泰书》：“非谓必如何空之而后可至丹阳境界也。”

世俗的关系。唐。韦应物 〈春月观省属城始憩东西林精舍〉诗：「善身绝尘缘，今我蒙朝寄。」明。陈汝元《金莲记》第二三出：「端只为爱河欲海起波涛，名缰利锁不能逃，这尘缘怎消？」

1.鸿鸟飞翔。唐。张说〈蜀路〉诗二首之一：「叶落苍江岸，鸿飞白露天。」
2.比喻高举远引，以避祸患。唐。孟浩然 同曹三御史行泛湖归越诗：「杳冥云外去，谁不羡鸿飞？」

1.凡尘俗世。指人间。《晋书。卷九四。隐逸传。索袭传》：「宅不弥亩而志忽九州，形居尘俗而栖心天外。」唐。杜荀鹤 题开元寺门閤诗：「唯有禅居离尘俗，了无荣辱挂心头。」
2.世俗、庸俗。《文选。任昉。王文宪集序》：「时司徒袁粲有高世之度，脱落尘俗。」《老残游记二编》第五回：「同尘俗人处，他一样的尘俗；同高雅人处，他又一样的高雅。」

社会上的事务。《汉书。卷八九。循吏传。序》：「三人皆儒者，通于世务，明习文法。」《文选。嵇康。幽愤诗》：「世务纷纭，祗搅予情。」