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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：云麾将军（雲麾將軍）
古代将军的名号，始置于 南朝 梁 ， 陈 隋 沿设。 唐 宋 定为武散阶。《新唐书·百官志一》：“﹝兵部﹞武散阶四十有五：从一品曰驃骑大将军……从三品上曰云麾将军、归德大将军。”《宋史·职官志九》：“武散官三十一……云麾将军从三品上。”
分類：将军
《漢語大詞典》：中镇抚（中鎮撫）
六朝 时对中军、镇军、抚军将军的合称。 清 钱大昕 《十驾斋养新录·官名地名从省》：“ 六朝 人称……中军、镇军、抚军将军为中镇抚。”
分類：六朝中军军将将军
《漢語大詞典》：一合再离（一合再離）
谓将军事文书一分为三，陆续寄送，以期保密。《六韬·阴书》：“主以书遗将，将以书问主，书皆一合而再离，三发而一知。”
分類：将军军事文书一分陆续以期保密
《国语辞典》：刘备失箸（刘备失箸）　　拼音：liú bèi shī zhù
三国蜀刘备初为曹操部下，汉献帝舅车骑将军董承称受帝衣带中密诏，劝刘备诛杀曹操。曹操在刘备未有行动前，从容的告诉刘备：「今天下英雄唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。」正在进食的刘备，震惊得掉了食具。典出《三国志。卷三二。蜀书。先主备传》。
分类：刘备曹操部下汉献帝车骑骑将将军衣带
《国语辞典》：蒙恬造笔（蒙恬造笔）　　拼音：méng tián zào bǐ
旧传秦蒙恬将军造毛笔。事实上，据出土的资料显示，殷商之前就有毛笔，所谓蒙恬造笔可能是蒙恬改进毛笔。《艺文类聚。卷五八。杂文部四。笔》：「博物志曰：『蒙恬造笔』。」
分类：将军毛笔事实上出土资料显示
《国语辞典》：门神将军（门神将军）　　拼音：mén shén jiāng jūn
贴在门上有守护作用的神像。民间皆用尉迟恭和秦叔宝两位将军的画像，故称为「门神将军」。《通俗常言疏證。鬼神。门神将军》引《丹铅录》：「《晋书职官志》：『裤褶之制，……今画门神将军有之。』」
分类：门上守护护作神像民间秦叔宝将军画像
《国语辞典》：方驾齐驱（方驾齐驱）　　拼音：fāng jià qí qū
双方实力相当，不分轩轾。唐。杨烱〈唐右将军魏哲神道碑〉：「文昭武穆，方驾齐驱。」也作「并驾齐驱」。
分类：双方方实实力右将将军神道碑
《国语辞典》：郦寄卖友（郦寄卖友）　　拼音：lì jì mài yǒu
郦寄，汉朝人，字况，与时任北军将军之吕禄友善。吕后过世后，大臣欲杀诸吕以铲除外戚势力。时太尉周勃遂挟持郦寄的父亲，令郦寄骗吕禄出游，再趁机入据北军，诛杀吕禄。时人称此事为「郦寄卖友」。见《汉书。卷四一。樊郦滕灌傅靳周传。郦商》。南朝齐。丘巨源〈为尚书符荆州〉：「虽吕布贩君，郦寄卖友，方之斯人，未足为酷。」
分类：汉朝与时时任北军军将将军友善
《国语辞典》：将遇良才（将遇良才）　　拼音：jiàng yù liáng cái
将军遇到本领高强的人。比喻能力相当，不分轩轾。如：「他这次比赛可真是将遇良才，所以赢得颇为艰辛。」《西游记》第三○回：「棋逢对手，将遇良才。棋逢对手难藏兴，将遇良才可用功。」
分类：将军遇到本领高强能力
《国语辞典》：将兵长史（将兵长史）　　拼音：jiàng bīng zhǎng shǐ
职官名。汉代丞相之下和将军的幕府皆设有长史，长史亦可率领军队作战，称为「将兵长史」。
分类：职官职官名官名丞相下和将军幕府长史汉朝
《国语辞典》：将门之子（将门之子）　　拼音：jiàng mén zhī zǐ
将军世家的子弟。《通俗常言疏證。武备。将门之子》引《风筝误剧》：「原来戚公子有这样高才，不愧是将门之子。」
分类：将军世家子弟
《国语辞典》：马伏波射潮（马伏波射潮）　　拼音：mǎ fú bō shè cháo
马伏波，东汉伏波将军马援。马伏波射潮指马援在廉州射浪平海波的神话传说。清。梁绍壬《两般秋雨盦随笔。卷六。射潮》：「廉州海中，常有浪三口连珠而起，声若雷轰，名『三口浪』。相传旧有九口，马伏波射减其六。屈翁山先生有射潮歌云：『后羿射日落其九，伏波射潮减六口。海水至今不敢骄，三口连珠若雷吼。』人知钱王射潮，而伏波射潮，罕有知者。」
分类：马伏伏波将军军马马援海波
《国语辞典》：足利义满（足利义满）　　拼音：zú lì yì mǎn
Ashikga Yoshimitsu
人名。（西元1358～1408）幼名春王，日本室町幕府第三代将军。西元一三九二年，结束了日本南北朝对立的局面，一统日本。在位期间，除致力巩固幕府的势力外，并遣使臣入明朝纳贡，恢复中断了六百年的中日贸易。颇好学术，崇信禅宗，晚年剃发为僧，号天山道义，居金阁寺。
分类：人名日本三代将军公元
《国语辞典》：矬子里头选将军（矬子里头选将军）　　拼音：cuó zi lǐ tou xuǎn jiāng jūn
（谚语）矮子里选将军。比喻既别无更佳选择，本来不好的也变成好的了。如：「长官们都不在，只好矬子里头选将军，推派他权充值星官。」
分类：谚语将军选择
《国语辞典》：不把将军为神道（不把将军为神道）　　拼音：bù bǎ jiāng jūn wéi shén dào
神道的因果报应在来生，而将军掌握生杀大权，应被视为神明一般。比喻错看了人。《金瓶梅》第三二回：「由他到明日不与你个功德，你也不怕，不把将军为神道。」
分类：神道因果报应来生将军掌握生杀大权