长庚对月
宣室对
对影成三(又作:对影三人 ...)
楚对凡亡
对梅一夜苦相思
海棠堪对烛
风雨对床(又作:对床夜雨 弟兄对榻)
对局玉袜输
对山林哀乐未忘怀
对酒当歌
对石说茎
对叔子风流
对欹器
芋火对阑残
相关人物
晋明帝数岁,坐元帝膝上。有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕。明帝问何以致泣?具以东渡意告之。因问明帝:「汝意谓长安何如日远?」答曰:「日远。不闻人从日边来,居然可知。」元帝异之。明日集群臣宴会,告以此意,更重问之。乃答曰:「日近。」元帝失色,曰:「尔何故异昨日之言邪?」答曰:「举目见日,不见长安。」
长安远于日,山川云间之。 元稹 江陵三梦
长安在何处,遥指夕阳边。 刘长卿 清明后登城眺望
长安遥在日光边,忆君不见令人老。 岑参 过燕支寄杜位
长安远于日,搔首独徘徊。 崔涂 春日登吴门
长安同日远,不敢咏归欤。 张南史 早春书事奉寄中书李舍人
遥遥西向长安日,愿上南山寿一杯。 张说 幽州新岁作
将交洛城雨,稍远长安日。 李峤 扈从还洛呈侍从群官
长安遥向日,宗伯正乘春。 杜审言 泛舟送郑卿入京
愿枉长安日,光辉照北原。 杜甫 建都十二韵
天归京兆新,日与长安远。 权德舆 惠昭皇太子挽歌词二首
观阙长安近,江山蜀路赊。 王勃 始平晚息
去去如何道,长安在日边。 王勃 白下驿钱唐少府
翀天王子去,对日圣君怜。 王维 恭懿太子挽歌五首
灞涘长安恒近日,殷正腊月早迎新。 韦元旦 奉和立春游苑迎春应制
东方半明大星没【东方未明大星没】,独有太白配残月。嗟尔残月勿相疑,同光共影须臾期。残月晖晖,太白睒睒。鸡三号,更五点。
贾生名谊,雒阳人也。年十八,以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守,闻其秀才,召置门下,甚幸爱。孝文皇帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而常学事焉,乃徵为廷尉。廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十馀,最为少。每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能,不及也。孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十馀年,天下和洽,而固当改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐,乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法。孝文帝初即位,谦让未遑也。诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:「雒阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。」于是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅。……后岁馀,贾生徵见。孝文帝方受釐,坐宣室。上因感鬼神事,而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。既罢,曰:「吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。」居顷之,拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王,文帝之少子,爱,而好书,故令贾生傅之。
运筹时所贵,前席礼偏深。 包佶 奉和柳相公中书言怀
登楼初有作,前席竟为荣。 杜甫 春日江村五首
归当再前席,适远非历试。 杜甫 送从弟亚赴安西判官
汝翁草明光,天子正前席。 杜甫 送李校书二十六韵
群盗哀王粲,中年召贾生。 杜甫 春日江村五首之五
拜恩稽首纷无已,凝旒前席皇情喜。 权德舆 奉和张仆射朝天行
宣室思前席,行看拜主恩。 章八元 酬刘员外月下见寄
汉主前瑶席,穰侯许凤池。 钱起 喜李待御拜郎官入省
前席命才彦,举朝推令名。 钱起 送蒋尚书居守东都
唯理心无党,怜才膝屡前。 韩偓 感事三十四韵
三接旧承前席遇,一灵今用戒香熏。 韩偓 赠僧
握兰多具美,前席有嘉谋。 高适 奉酬睢阳李太守
〈月下独酌四首〉其一:「花间一壶酒【花下一壶酒】【花前一壶酒】,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月裴回,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉【相期碧岩畔】。」
相关人物
楚王与凡君坐,少焉,楚王左右曰凡亡者三。凡君曰:「凡之亡也,不足以丧吾存。夫『凡之亡不足以丧吾存』,则楚之存不足以存存。由是观之,则凡未始亡而楚未始存也。」唐·成玄英疏:「楚文王共凡僖侯同坐,论合从会盟之事。凡是国名,周公之后,国在汲郡界,今有凡城是也。三者,谓不敬鬼、尊贤、养民也。而楚大凡小,楚有吞夷之意,故使从者以言感也。」
相关人物
当时我醉美人家,美人颜色娇如花。今日美人弃我去,青楼珠箔天之涯。天涯娟娟姮娥月【娟娟姮娥月】,三五二八盈又缺【三五盈又缺】。翠眉蝉鬓生别离,一望不见心断绝。心断绝,几千里。梦中醉卧巫山云,觉来泪滴湘江水。湘江两岸花木深,美人不见愁人心。含愁更奏绿绮琴,调高弦绝无知音。美人兮美人,不知为暮雨兮为朝云。相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。
东风袅袅泛崇光,香雾空濛月转廊。只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。
余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。
对床夜雨:喻好友、兄弟的欢聚。宋苏轼《送刘寺丞赴余姚》:“中和堂后石捕树,与君对床听夜雨。”
能来同宿否,听雨对床眠。 白居易 雨中招张司业宿
对床定悠悠,夜雨空萧瑟。 苏轼 东府雨中别子由
寒灯相对记畴昔,夜雨何时听萧瑟。 苏轼 辛丑十一月十九日,既与子由别于郑州西门之外,马上赋诗一篇寄之
有巴邛人,不知姓。家有橘园,因霜后,诸橘尽收,馀有二大橘,如三四斗盎。巴人异之,即令攀摘,轻重亦如常橘。剖开,每橘有二老叟,须眉皤然,肌体红润,皆相对象戏,身仅尺馀,谈笑自若。剖开后,亦不惊怖,但与决赌。赌讫,叟曰:「君输我海龙神第七女发十两,智琼额黄十二枚,紫绢帔一副,绛台山霞实散二庾,瀛洲玉尘九斛,阿母疗髓凝酒四钟,阿母女态盈娘子跻虚龙缟袜八緉,后日于王先生青城草堂还我耳。」又有一叟曰:「王先生许来,竟待不得,橘中之乐,不减商山,但不得深根固蒂,为摘下耳。」又一叟曰:「仆饥矣!须龙根脯食之。」即于袖中抽出一草根,方圆径寸,形状宛转如龙,毫釐罔不周悉。因削食之,随削随满。食讫,以水噀之,化为一龙。四叟共乘之,足下泄泄云起,须臾风雨晦冥,不知所在。巴人相传云:百五十年已来如此,似在隋唐之间,但不知指的年号耳。
相关人物
仲尼曰:「古之人,外化而内不化,今之人,内化而外不化。与物化者,一不化者也。安化安不化,安与之相靡,必与之莫多。狶韦氏之囿,黄帝之圃,有虞氏之宫,汤武之室。君子之人,若儒墨者师,故以是非相●也,而况今之人乎!圣人处物不伤物。不伤物者,物亦不能伤也。唯无所伤者,为能与人相将迎。山林与!皋壤与!使我欣欣然而乐与!乐未毕也,哀又继之。哀乐之来,吾不能禦,其去弗能止。悲夫,世人直为物逆旅耳!夫知遇而不知所不遇,知能能而不能所不能。无知无能者,固人之所不免也。夫务免乎人之所不免者,岂不亦悲哉!至言去言,至为去为。齐知之所知,则浅矣。」
相关人物
〈短歌行〉:「对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沈吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。」
寂寞青陵台上月,秋风满树鹊南飞。 储嗣宗 宋州月夜感怀
中秋朗月静天河,乌鹊南飞客恨多。 刘沧 八月十五日夜玩月
砧杵寥寥秋色长,绕枝寒鹊客情伤。 刘沧 秋日夜怀
丹桂影空蟾有露,绿槐阴在鹊无枝。 唐彦谦 八月十六日夜月
鹊惊初泛滥,鸿思共裴回。 徐放 奉和武相公中秋锦楼玩月得来字
鹊绕惊还止,虫吟思不喧。 李吉甫 夏夜北园即事寄门下武相公
绕树无依月正高,邺城新泪溅云袍。 李商隐 壬申闰秋题赠鸟鹊
还同月下鹊,三绕未安枝。 李白 赠柳圆
素娥尝药去,乌鹊绕枝惊。 李华 海上生明月
行乐及时时已晚,对酒当歌歌不成。 杜牧 湖南正初招李郢秀才
斗斜人更望,月细鹊休飞。 杜甫 夜二首之二
槛束哀猿叫,枝惊夜鹊栖。 杜甫 奉赠太常张卿二十韵
同悲鹊绕树,独坐雁随阳。 皇甫冉 途中送权三兄弟
何啻飞三匝,犹言未得枝。 蒋冽 夜飞鹊
昨夜明月满,中心如鹊惊。 钱起 县内水亭晨兴听讼
莫怪天涯栖不稳,托身须是万年枝。 韩偓 鹊
栖枝犹绕鹊,遵渚未来鸿。 骆宾王 月夜有怀简诸同病
今夜南枝鹊,应无绕树难。 骆宾王 望乡夕泛
素风啼迥堞,惊月绕疏枝。 骆宾王 秋夜送阎五还润州
师被摈南还入虎丘山,聚石为徒,讲《涅槃经》,至阐提处,则说有佛性,且曰:「如我所说,契佛心否?」群石皆为点头。
相关人物
参考典故
抗字幼节,孙策外孙也。逊卒时,年二十,拜建武校尉,领逊众五千人,送葬东还,诣都谢恩。孙权以杨竺所白逊二十事问抗,禁绝宾客,中使临诘,抗无所顾问,事事条答,权意渐解。赤乌九年,迁立节中郎将,与诸葛恪换屯柴桑。抗临去,皆更缮完城围,葺其墙屋,居庐桑果,不得妄败。恪入屯,俨然若新。而恪柴桑故屯,颇有毁坏,深以为惭。太元元年,就都治病。病差当还,权涕泣与别,谓曰:「吾前听用谗言,与汝父大义不笃,以此负汝。前后所问,一焚灭之,莫令人见也。」建兴元年,拜奋威将军。太平二年,魏将诸葛诞举寿春降,拜抗为柴桑督,赴寿春,破魏牙门将偏将军,迁征北将军。永安二年,拜镇军将军,都督西陵,自关羽至白帝。三年,假节。孙皓即位,加镇军大将军,领益州牧。建衡二年,大司马施绩卒,拜抗都督信陵、西陵、夷道、乐乡,公安诸军事,治乐乡。南朝宋·裴松之注引《晋阳秋》曰:「抗与羊祜推侨、札之好。抗尝遗祜酒,祜饮之不疑。抗有疾,祜馈之药,抗亦推心服之。于时以为华元、子反复见于今。」
相关人物
「孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉。弟子挹水而注之,中而正,满而覆,虚而欹。孔子喟然而叹曰:『吁!恶有满而不覆者哉!』」唐·杨倞注:「宥与右同,言人君可置于坐右以为戒也。」
懒残者,唐天宝初衡岳寺执役僧也。退食,即收所馀而食,性懒而食残,故号懒残也。昼专一寺之工,夜止群牛之下,曾无倦色,已二十年矣。时邺侯李泌寺中读书,察懒残所为曰:「非凡物也。」听其中宵梵唱,响彻山林。李公情颇知音,能辨休戚。谓懒残经音凄惋而后喜悦,必谪堕之人。时将去矣,候中夜,李公潜往谒焉,望席门通名而拜。懒残大诟,仰空而唾曰:「是将贼我。」李公愈加敬谨,惟拜而已。懒残正拨牛粪火,出芋?之。良久乃曰:「可以席地。」取所?芋之半以授焉,李公捧承,尽食而谢。谓李公曰:「慎勿多言,领取十年宰相。」公又拜而退。居一月,刺史祭岳,修道甚严。忽中夜风雷,而一峰颓下,其缘山磴道,为大石所栏。乃以十牛康绊以挽之,又以数百人鼓噪以推之,力竭而愈固。更无他途,可以修事。懒残曰:「不假人力,我试去之。」众皆大笑,以为狂人。懒残曰:「何必见嗤?试可乃已。」寺僧笑而许之。遂履石而动,忽转盘而下,声若雷震。山路既开,众僧皆罗拜,一郡皆呼至圣,刺史奉之如神。懒残悄然,乃怀去意。寺外虎豹,忽尔成群,日有杀伤,无由禁止。懒残曰:「授我棰,为尔尽驱除。」众皆曰:「大石犹可推,虎豹当易制。」遂与之荆梃。皆蹑而观之。才出门,见一虎衔之而去。懒残既去之后,虎豹亦绝踪迹。后李公果十年为相也。
懒残芋:咏宰相。宋陈与义《留别天宁永庆乾明金銮四老》:“胜事远公连,深心懒残芋。”
(2).指代君王。 唐 张说 《幽州新岁作》诗:“遥遥西向 长安 日,愿上 南山 寿一杯。” 唐 杜甫 《建都十二韵》:“愿枉 长安 日,光辉照北原。”