农家。《汉书。卷六六。公孙刘田王杨蔡陈郑传。杨敞》：「田家作苦，岁时伏腊，亨羊炰羔，斗酒自劳。」唐。孟浩然 过故人庄诗：「故人具鸡黍，邀我至田家。」

家庭声誉。《汉书。卷六二。司马迁传》：「李陵既生降，隤其家声。」元。无名氏《冯玉兰》第一折：「家尊是缙绅，生怕失家声，故将饥饿忍。」

1.师徒授受自成一家之说的学风。后泛指学术、文艺相传的流派风格。《后汉书。卷七九。儒林传上。序》：「于是立五经博士，各以家法教授。」
2.治家的法则。《宋书。卷四二。王弘传》：「弘明敏有思致，既以民望所宗，造次必存礼法，凡动止施为，及书翰仪体，后人皆依仿之，谓为王太保家法。」《三国演义》第二五回：「吾于皇叔俸内，更加倍与之。至于严禁内外，乃是家法，又何疑焉？」也作「家规」、「家约」。
3.俗称扑责家人的刑具。《醒世恒言。卷一九。白玉娘忍苦成夫》：「左右！快取家法来，吊起贱婢打一百皮鞭。」《孽海花》第二六回：「彩云道：『这个请陆大人放心，我再吵闹，好在陆大人会请太太拿家法来责打的。』」

家境贫困。如：「他因家贫，无法继续升学。」唐。杜甫〈客至〉诗：「盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。」

1.回到家中。唐。岑参 〈送许子擢第归江宁拜亲因寄王大昌龄〉诗：「到家拜亲时，入门有光荣。」《红楼梦》第一○二回：「那媳妇子本有些感冒著了，日间吃错了药，晚上吴贵到家，已死在炕上。」
2.到他人家中。晋。皇甫谧《高士传。卷下。牛牢》：「恒有疾，州郡之官常先到家致意焉。」
3.形容到达非常专业化的程度。清。叶燮《原诗。卷三。外篇上》：「诗家之能事不一端，而曰苍老，曰波澜，目为到家，评诗者所为造诣境也。」

1.概称多数人家。如：「百家姓」。
2.各种流派。《荀子。解蔽》：「今诸侯异政，百家异说，则必或是或非，或治或乱。」《文选。夏侯湛。东方朔书赞》：「阴阳图纬之学，百家众流之论。」

书名。旧时童蒙课读之书，不著作者姓名。用姓氏编成韵文，每句四字，以便诵读，始赵而终司空。收单姓四百零八，复姓三十。见宋。王明清《玉照新志》卷三。

南朝 梁 时所编的士族世系谱。《南史·王僧孺传》：“ 武帝 以是留意谱籍，州郡多离其罪，因詔 僧孺 改定《百家谱》。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第五章第二节：“自 桓温 首创土断制，至 梁武帝 定《百家谱》，都说明士族与朝廷争夺民户，朝廷并不能改变这个形势。”亦省作“ 百家 ”、“ 百谱 ”。《南史·王僧孺传》：“ 湛 （ 刘湛 ）为选曹，始撰《百家》以助銓序，而伤於寡略。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第五章第一节：“ 北朝 颜之推 作《观我生赋》，自注说，中原士族，随 晋元帝 渡 江 的有百家，因此 江东 有《百谱》（《百家谱》）。”

国家或公众。《礼记。王制》：「是故公家不畜刑人，大夫弗养士。」《三国志。卷一二。魏书。毛玠传》：「公家无经岁之储，百姓无安固之志。」

1.家族世传的习惯行为。南朝宋。刘义庆《世说新语。文学》：「夏侯湛作周诗成，示潘安仁。安仁曰：『此非徒温雅，乃别见孝悌之性。』潘因此遂作家风诗。」北周。庾信〈哀江南赋〉：「潘岳之文彩，始述家风。」也称为「门风」。
2.禅宗五家各自的教学特色。也称为「祖风」、「宗风」。

几处。元。张可久〈凭阑人。小玉阑干月半掐〉曲：「小玉阑干月半掐，嫩绿池塘春几家。」

唐 杜甫 白盐山 白榜千家邑，清秋万估船。
唐 武元衡 春暮寄杜嘉兴昆弟 柳色千家与万家，轻风细雨落残花。
唐 周朴 秋深 巷有千家月，人无万里心。
唐 罗邺 冬夕江上言事五首 其三 十里溪山新雪后，千家襟袖晓寒生。

家族世系或家业身世。《汉书。卷八一。匡衡传》：「子咸亦明经，历位九卿，家世多为博士者。」《三国演义》第一一回：「此人家世富豪，尝往洛阳买卖。」

1.以专门学问著名。晋。杜预 春秋左氏传序：「贾景伯父子、许惠卿，皆先儒之美者也，末有颍子严者，虽浅近亦复名家。」
2.名门。《文选。陆机。吴趋行》：「属城咸有士，吴邑最为多，八族未足侈，四姓实名家。」
3.古代九流十家之一，为战国时的学派，其说在循名责实，而结果流为诡辩。始于邓析、尹文，其后有惠施、公孙龙等。《汉书。卷三○。艺文志》：「名家者流，盖出于礼官，古者名位不同，礼亦异数。」

(1).没有妻室。《诗·召南·行露》：“谁谓女无家，何以速我狱？” 朱熹 集传：“家，谓以媒聘求为家室之礼也。”《诗人主客图·清奇雅正主》引 唐 卫準 逸句：“何必剃头为弟子，无家便是出家人。” 清 张集馨 《道咸宦海见闻录·咸丰六年》：“其无家者，雇土娼入帐，后以妒争，事闻於 向帅 。”
(2).没有房舍；没有家庭。 汉 班彪 《北征赋》：“野萧条以莽荡，迥千里而无家。” 唐 罗邺 《出都门》诗：“自觉无家似潮水，不知归处去还来。” 宋 苏辙 《次韵子瞻山村》之一：“与世浮沉真避世，将家飘荡似无家。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“他无家无倚，靠着我船上喫饭。”

1.家庭事务。包括日常事务或隐密私事。如：「你有帮忙做家事的习惯吗？」《管子。形势解》：「教护家事，父母之则也。」《红楼梦》第七六回：「因近日家事恼著，无暇游玩。」
2.傢什、家具。宋。孟元老《东京梦华录。卷三。防火》：「及有救火家事，谓如大小桶、洒子、麻搭、斧锯、梯子、火杈、大索、铁猫儿之类。」
3.家产。唐。蒋防《霍小玉传》：「我小娘子，即霍王女也。家事破散，失身于人。」
4.指教授学生处理家庭事务的学科。包括烹饪、缝纫、插花等。如：「家事科」。

东边的邻居。《孟子。告子下》：「踰东家墙而搂其处子，则得妻。」

1.居所的主人。唐。杜甫 陪郑广文游何将军山林诗一○首之四：「尽捻书籍卖，来问尔东家。」也称为「东人」、「东翁」。
2.佣工称雇主为「东家」。《红楼梦》第二回：「目今你贵东家林公之夫人，即荣府中赦、政二公的胞妹。」
3.宴会主人。如：「下次聚会换我当东家。」

旧时 广东 一带某些企业中资方的组织。《三元里抗英斗争史料·三元里抗英情况调查记》：“丝织业有东家行和西家行的组织，东家行即老板，西家行即工人。”《三元里抗英斗争史料·三元里抗英情况调查记》：“石行内再分东家行（资方）和西家行（工人）。”亦省称“ 东家 ”。《三元里抗英斗争史料·三元里抗英情况调查记》：“被开除的人，如属西家则无人雇用；倘属东家则无人替他做工。”

春秋越国美女西施因患心病而捧心皱眉，同里丑女东施看见觉得十分美丽，于是摹仿西施捧心皱眉，然却更见其丑，结果同里的人纷纷走避或闭门不出。典出《庄子。天运》。后比喻不衡量本身的条件，而盲目胡乱的模仿他人，以致收到反效果。《红楼梦》第三○回：「宝玉心中想道：『难道这也是个痴丫头，又像颦儿来葬花不成？』因又自叹道：『若真也葬花，可谓东施效颦，不但不为新奇，且更可厌了！』」也作「东家效颦」、「丑女效颦」。

战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》序：“天下之佳人，莫若 楚国 ； 楚国 之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子……然此女登墙闚臣三年，至今未许也。”后常用为典，并以“东家子”指美貌的女子。 唐 李群玉 《戏赠魏十四》诗：“知君调得东家子，早晚和鸣入锦衾。” 唐 霍总 《关山月》诗：“每笑东家子，窥他 宋玉 墙。”亦称“ 东家处子 ”。 林学衡 《艳体》诗之一：“东家处子三年怨，南国佳人絶代容。”

据《孔子家语》载， 孔丘 的西邻不知 孔丘 的才学出众，轻蔑地称之为“东家丘”。 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近，少长周旋，如有贤哲，每相狎侮，所以 鲁 人谓 孔子 为东家 丘 。” 唐 李白 《送薛九被谗去鲁》诗：“ 宋 人不辨玉， 鲁 贱东家 丘 。” 宋 陈善 《扪虱新话·传记夫子神怪》：“夫子方无恙之日，伐木於 宋 ，削迹於 卫 ，穷於 商 周 ，阨於 陈 蔡 ，人以为是东家 丘 也。”后常用为才高而不被世人所识者的典故。《三国志·魏志·邴原传》“ 太祖 征 吴 ， 原 从行” 裴松之 注引《邴原别传》：“ 崧 曰：‘ 郑君 学览古今，博闻彊识，钩深致远，诚学者之师模也。君乃舍之躡屣千里，所谓以 郑 为东家 丘 者也。’ 原 曰：‘君谓僕以 郑 为东家 丘 ，君以僕为西家愚夫耶？’” 清 俞樾 《茶香室丛钞·唐人选唐诗》：“余谓 李 杜 诸人在今日则光芒万丈矣，在当日亦东家 丘 耳。或遭摈弃，初不足怪。”亦省称“ 东丘 ”。 唐 严维 《馀姚祗役奉简鲍参军》：“知己欲依 何水部 ，乡人今正贱东 丘 。”