《昭明文选》卷二十三〈诗丙·哀伤·七哀诗二首〉～087～
〈七哀诗二首〉其一：「西京乱无象。豺虎方遘患。弃中国去，远身适荆蛮。亲戚对我悲，朋友相追攀。出门无所见。白骨蔽平原。出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。未知身死处，何能两相完？南登霸陵岸，回首望长安。悟彼下泉人，喟然伤心肝。」
〈七哀诗二首〉其一：「西京乱无象。豺虎方遘患。弃中国去，远身适荆蛮。亲戚对我悲，朋友相追攀。出门无所见。白骨蔽平原。出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。未知身死处，何能两相完？南登霸陵岸，回首望长安。悟彼下泉人，喟然伤心肝。」
例句
不到无生理，应堪赋七哀。 皎然 题馀不溪废寺
典故
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七擒
七擒略
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孔明
孟获
诸葛亮（字孔明）
《三国志》卷三十五〈蜀书·诸葛亮传〉～92～
南朝宋·裴松之注引《汉晋春秋》：「亮至南中，所在战捷。闻孟获者，为夷、汉所服，募生致之。既得，使观于营陈之閒，问曰：『此军何如？』获对曰：『向者不知虚实，故败。今蒙赐观看营陈，若祇如此，即定易胜耳。』亮笑，纵使更战，七纵七禽，而亮犹遣获。获止不去，曰：『公，天威也，南人不复反矣。』」
南朝宋·裴松之注引《汉晋春秋》：「亮至南中，所在战捷。闻孟获者，为夷、汉所服，募生致之。既得，使观于营陈之閒，问曰：『此军何如？』获对曰：『向者不知虚实，故败。今蒙赐观看营陈，若祇如此，即定易胜耳。』亮笑，纵使更战，七纵七禽，而亮犹遣获。获止不去，曰：『公，天威也，南人不复反矣。』」
简释
七擒略：指运用智计使人彻底折服。唐李白《书怀赠南陵常赞府》：“将无七擒略，鲁女惜园葵。”
典故
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仲宣受书
书籍相与
琴书与仲宣
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王粲（字仲宣）
蔡邕
《三国志》卷二十一《魏书·王粲传》
献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰：「此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。」
献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰：「此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。」
例句
商瞿五十知无子，更付琴书与仲宣。 元稹 听妻弹别鹤操
书籍终相与，青山隔故园。 杜甫 赠虞十五司马
琴书何必求王粲，与女犹胜与外人。 白居易 余思未加为六韵重寄微之
身是邓伯道，世无王仲宣。只应分付女，留与外孙传。 白居易 题文集匮
典故
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倾家酿
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刘惔（字真长）
《世说新语笺疏》中卷下〈赏誉〉～486～
刘尹云：「见何次道饮酒，使人欲倾家酿。」南朝梁·刘孝标注：「充饮酒能温克。」
刘尹云：「见何次道饮酒，使人欲倾家酿。」南朝梁·刘孝标注：「充饮酒能温克。」
典故
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轻董卓
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董卓（字仲颖）
袁绍
《后汉书》卷七十四上《袁绍传》
卓案剑叱绍曰：「竖子敢然！天下之事，岂不在我？我欲为之，谁敢不从！」绍诡对曰：「此国之大事，请出与太傅议之。」卓复言「刘氏种不足复遗」。绍勃然曰：「天下健者，岂惟董公！」横刀长揖径出。悬节于上东门，而奔冀州。
卓案剑叱绍曰：「竖子敢然！天下之事，岂不在我？我欲为之，谁敢不从！」绍诡对曰：「此国之大事，请出与太傅议之。」卓复言「刘氏种不足复遗」。绍勃然曰：「天下健者，岂惟董公！」横刀长揖径出。悬节于上东门，而奔冀州。
例句
小儒轻董卓，有识笑苻坚。 杜甫 寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵
典故
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全疏勒
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耿恭（字伯忠）
《后汉书》卷十九《耿弇传》附《耿恭传》
「耿恭以单兵固守孤城，当匈奴之冲，对数万之众，连月踰年，心力困尽。凿山为井，煮弩为粮，出于万死无一生之望。前后杀伤丑虏数千百计，卒全忠勇，不为大汉耻。恭之节义，古今未有。」
「耿恭以单兵固守孤城，当匈奴之冲，对数万之众，连月踰年，心力困尽。凿山为井，煮弩为粮，出于万死无一生之望。前后杀伤丑虏数千百计，卒全忠勇，不为大汉耻。恭之节义，古今未有。」
例句
节比全疏勒，功当雪会稽。 皇甫冉 和袁郎中破贼后经剡中山水
典故
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任安
任安义
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任安（字少卿）
卫青
《史记》卷一一一《卫将军骠骑列传》
乃益置大司马位，大将军、骠骑将军皆为大司马。定令，令骠骑将军秩禄与大将军等。自是之后，大将军青日退，而骠骑日益贵。举大将军故人门下多去事骠骑，辄得官爵，唯任安不肯。
乃益置大司马位，大将军、骠骑将军皆为大司马。定令，令骠骑将军秩禄与大将军等。自是之后，大将军青日退，而骠骑日益贵。举大将军故人门下多去事骠骑，辄得官爵，唯任安不肯。
典故
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任昉笺
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任昉（字彦升）
《梁书》卷十四《任昉传》
「昉雅善属文，尤长载笔，才思无穷，当世王公表奏，莫不请焉。昉起草即成，不加点窜。」「梁台建，禅让文诰。」
「昉雅善属文，尤长载笔，才思无穷，当世王公表奏，莫不请焉。昉起草即成，不加点窜。」「梁台建，禅让文诰。」
例句
绮丽玄晖拥，笺诔任昉骋。 杜甫 八哀诗（并序）故右仆射相国张公九龄
典故
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阮放八隽
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阮放（字思度）
《世说新语》中卷上《雅量》
「过江初，拜官，舆饰供馔。羊曼拜丹阳尹，客来蚤者，并得佳设。日晏渐罄，不复及精，随客早晚，不问贵贱。」南朝梁·刘孝标注引《羊曼别传》：「曼字延祖，泰山南城人。父暨、阳平太守。曼颓纵宏任，饮酒诞节，与陈留阮放等号兖州八达。」
「过江初，拜官，舆饰供馔。羊曼拜丹阳尹，客来蚤者，并得佳设。日晏渐罄，不复及精，随客早晚，不问贵贱。」南朝梁·刘孝标注引《羊曼别传》：「曼字延祖，泰山南城人。父暨、阳平太守。曼颓纵宏任，饮酒诞节，与陈留阮放等号兖州八达。」
例句
阮放八巂，江暨四凶。 李瀚 蒙求
《三国志》卷二十一《魏书·王粲传》附《阮瑀传》
「瑀少受学于蔡邕。建安中都护曹洪欲使掌书记，瑀终不为屈。太祖并以琳、瑀为司空军谋祭酒，管记室，军国书檄，多琳、瑀所作也。琳徙门下督，瑀为仓曹掾属。」
「瑀少受学于蔡邕。建安中都护曹洪欲使掌书记，瑀终不为屈。太祖并以琳、瑀为司空军谋祭酒，管记室，军国书檄，多琳、瑀所作也。琳徙门下督，瑀为仓曹掾属。」
例句
王粲有所依，元瑜初应命。 孟郊 送韩愈从军
多是元瑜怜野贱，时回车马发光辉。 方干 出山寄苏从事
梅真入仕提雄笔，阮瑀从军著彩衣。 方干 寄台州孙从事百篇
阮瑀如能问寒馁，风光当日入沧洲。 方干 山中言事八韵寄李支使
元瑜正及从军乐，宁戚谁怜叩角哀。 李郢 重阳日寄浙东诸从事
陈留阮瑀谁争长，京兆田郎早见招。 杜甫 赠田九判官
因君问消息，好在阮元瑜。 杜甫 送蔡希曾都尉还陇右因寄高三十五书记
不羡君官羡君幕，幕中收得阮元瑜。 白居易 醉送李协律赴湖南辟命因寄沈八中丞
元瑜思旧幕，几夜梦旌旃。 卢纶 送朝长史赴荆南旧幕
怜君才与阮家同，掌记能资亚相雄。 郎士元 送李敖湖南书记
星台二妙逐王师，阮瑀军书王粲诗。 钱起 赋得青城山歌送杨杜二郎中赴蜀军
《晋书》卷四十九《阮籍传》
「咸字仲容。父熙，武都太守。咸任达不拘，与叔父籍为竹林之游，当世礼法者讥其所为。咸与籍居道南，诸阮居道北，北阮富而南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣服，皆锦绮粲目。咸以竿挂大布犊鼻于庭，人或怪之，答曰：『未能免俗，聊复尔耳！』」「咸妙解音律，善弹琵琶。虽处世不交人事，惟共亲知弦歌酣宴而已。与从子脩特相善，每以得意为欢。诸阮皆饮酒，咸至，宗人间共集，不复用杯觞斟酌，以大盆盛酒，圆坐相向，大酌更饮。……，从昆弟莫不以放达为行，籍弗之许。荀勖每与咸论音律，自以为远不及也，疾之，出补始平太守。」
「咸字仲容。父熙，武都太守。咸任达不拘，与叔父籍为竹林之游，当世礼法者讥其所为。咸与籍居道南，诸阮居道北，北阮富而南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣服，皆锦绮粲目。咸以竿挂大布犊鼻于庭，人或怪之，答曰：『未能免俗，聊复尔耳！』」「咸妙解音律，善弹琵琶。虽处世不交人事，惟共亲知弦歌酣宴而已。与从子脩特相善，每以得意为欢。诸阮皆饮酒，咸至，宗人间共集，不复用杯觞斟酌，以大盆盛酒，圆坐相向，大酌更饮。……，从昆弟莫不以放达为行，籍弗之许。荀勖每与咸论音律，自以为远不及也，疾之，出补始平太守。」
典故
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爇薪照字
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侯瑾
范汪
《后汉书》卷八十下《文苑传·侯瑾传》
侯瑾字子瑜，敦煌人也。少孤贫，依宗人居。性笃学，恒佣作为资，暮还辄𪗋柴以读书。
侯瑾字子瑜，敦煌人也。少孤贫，依宗人居。性笃学，恒佣作为资，暮还辄𪗋柴以读书。
《晋书》卷七十五《范汪传》
范汪字玄平，雍州刺史晷之孙也。父稚，蚤卒。汪少孤贫，六岁过江，依外家新野庾氏。荆州刺史王澄见而奇之，曰：「兴范族者，必是子也。」年十三，丧母，居丧尽礼，亲邻哀之。及长，好学。外氏家贫，无以资给，汪乃庐于园中，布衣蔬食，然薪写书，写毕，诵读亦遍，遂博学多通，善谈名理。
范汪字玄平，雍州刺史晷之孙也。父稚，蚤卒。汪少孤贫，六岁过江，依外家新野庾氏。荆州刺史王澄见而奇之，曰：「兴范族者，必是子也。」年十三，丧母，居丧尽礼，亲邻哀之。及长，好学。外氏家贫，无以资给，汪乃庐于园中，布衣蔬食，然薪写书，写毕，诵读亦遍，遂博学多通，善谈名理。
例句
夜字照爇薪，垢衣生碧藓。 杜甫 八哀诗故秘书少监武功苏公源明
《三国志》卷三十五〈蜀书·诸葛亮传〉～99～
诸葛亮〈前出师表〉：「先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」
诸葛亮〈前出师表〉：「先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」
《春秋左传·襄公二十四年》
豹闻之：「大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。」
豹闻之：「大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。」
《昭明文选》第九卷纪行上《曹大家·东征赋》
唯令德为不朽兮，身既没而名存。
唯令德为不朽兮，身既没而名存。
《后汉书》卷六十七〈党锢列传〉～287～
自是正直废放，邪枉炽结，海内希风之流，遂共相摽搒，指天下名士，为之称号。上曰「三君」，次曰「八俊」，次曰「八顾」，次曰「八及」，次曰「八厨」，犹古之「八元」、「八凯」也。窦武、刘淑、陈蕃为「三君」。君者，言一世之所宗也。李膺、荀翌、杜密、王畅、刘祐、魏朗、赵典、朱为「八俊」。俊者，言人之英也。郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊陟为「八顾」。顾者，言能以德行引人者也。张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、、翟超为「八及」。及者，言其能导人追宗者也。度尚、张邈、王考、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章为「八厨」。厨者，言能以财救人者也。
自是正直废放，邪枉炽结，海内希风之流，遂共相摽搒，指天下名士，为之称号。上曰「三君」，次曰「八俊」，次曰「八顾」，次曰「八及」，次曰「八厨」，犹古之「八元」、「八凯」也。窦武、刘淑、陈蕃为「三君」。君者，言一世之所宗也。李膺、荀翌、杜密、王畅、刘祐、魏朗、赵典、朱为「八俊」。俊者，言人之英也。郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊陟为「八顾」。顾者，言能以德行引人者也。张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、、翟超为「八及」。及者，言其能导人追宗者也。度尚、张邈、王考、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章为「八厨」。厨者，言能以财救人者也。
《南史》卷五十九〈任昉列传〉
昉好交结，奖进士友，不附之者亦不称述，得其延誉者多见升擢，故衣冠贵游莫不多与交好，坐上客恒有数十。时人慕之，号曰任君，言如汉之三君也。在郡尤以清洁著名，百姓年八十以上者，遣户曹掾访其寒温。尝欲营佛斋，调枫香二石，始入三斗，便出教长断，曰：「与夺自己，不欲贻之后人。」郡有蜜岭及杨梅，旧为太守所采，昉以冒险多物故，即时停绝，吏人咸以百馀年未之有也。为家诫，殷勤甚有条贯。陈郡殷芸与建安太守到溉书曰：「哲人云亡，仪表长谢。元龟何寄，指南何托？」其为士友所推如此。
昉好交结，奖进士友，不附之者亦不称述，得其延誉者多见升擢，故衣冠贵游莫不多与交好，坐上客恒有数十。时人慕之，号曰任君，言如汉之三君也。在郡尤以清洁著名，百姓年八十以上者，遣户曹掾访其寒温。尝欲营佛斋，调枫香二石，始入三斗，便出教长断，曰：「与夺自己，不欲贻之后人。」郡有蜜岭及杨梅，旧为太守所采，昉以冒险多物故，即时停绝，吏人咸以百馀年未之有也。为家诫，殷勤甚有条贯。陈郡殷芸与建安太守到溉书曰：「哲人云亡，仪表长谢。元龟何寄，指南何托？」其为士友所推如此。
《宋史》卷三百六十五〈岳飞列传〉～394～
狱之将上也，韩世忠不平，诣桧诘其实，桧曰：「飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。」世忠曰：「『莫须有』三字，何以服天下？」时洪皓在金国中，蜡书驰奏，以为金人所畏服者惟飞，至以父呼之，诸酋闻其死，酌酒相贺。
狱之将上也，韩世忠不平，诣桧诘其实，桧曰：「飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。」世忠曰：「『莫须有』三字，何以服天下？」时洪皓在金国中，蜡书驰奏，以为金人所畏服者惟飞，至以父呼之，诸酋闻其死，酌酒相贺。
简释
三字狱：喻无罪被冤成狱。清康有为《故四品卿衔军机章京参预新政候补知府谭君嗣同》：“竟无三字狱，遂以诛董承。”
《漢語大詞典》：阮元瑜
阮瑀 ，字 元瑜 。为 曹操 掌记室，善军国书檄。后因以喻指执掌文书的官员。 唐 杜甫 《送蔡希鲁都尉还陇右因寄高三十五书记》诗：“因君问消息，好在 阮元瑜 。” 唐 白居易 《醉送李协律赴湖南辟命因寄沉八中丞》诗：“不羡君官羡君幕，幕中收得 阮元瑜 。”
《漢語大詞典》：阮家
(1).犹阮舍。 唐 卢纶 《酬赵少君戏示诸侄元阳等因以见赠》诗：“谬入 阮 家逢庆乐，竹林因得奉壶觴。” 唐 戴叔伦 《送李审之桂州谒中丞叔》诗：“到日应文会，风流胜 阮 家。”参见“ 阮舍 ”。
(2).指 三国 魏 阮瑀 。 唐 郎士元 《送李敖湖南书记》诗：“怜君才与 阮 家同，掌记能资亚相雄。”参见“ 阮瑀 ”。
(3).指 东汉 阮肇 。 唐 杜牧 《宿东横山濑》诗：“谩向仙林宿，无人识 阮 家。”参见“ 阮郎 ”。
(2).指 三国 魏 阮瑀 。 唐 郎士元 《送李敖湖南书记》诗：“怜君才与 阮 家同，掌记能资亚相雄。”参见“ 阮瑀 ”。
(3).指 东汉 阮肇 。 唐 杜牧 《宿东横山濑》诗：“谩向仙林宿，无人识 阮 家。”参见“ 阮郎 ”。
分類：阮肇
《漢語大詞典》：阮舍
《晋书·阮咸传》：“﹝ 咸 ﹞与叔父 籍 为竹林之游…… 咸 与 籍 居道南，诸 阮 居道北，北 阮 富而南 阮 贫。”后因以“阮舍”喻指叔侄之居。 唐 杜甫 《宴忠州使君侄宅》：“自须游 阮 舍，不是怕湖滩。” 仇兆鳌 注：“舍，一作巷。 阮 舍，比姪居。”
分類：叔侄
《漢語大詞典》：三君
(1).指 春秋 时 鲁国 宣公 、 成公 、 襄公 三国君。《左传·襄公五年》：“君子是以知 季文子 之忠于公室也。相三君矣，而无私积，可不谓忠乎？” 明 杨慎 《季文子三思》：“ 季文子 相三君，其卒也无衣帛之妾、食粟之马，无藏金玉，无重器备， 左氏 侈然称之。”
(2).三个受人敬仰的人物。指 东汉 窦武 、 刘淑 、 陈蕃 。《后汉书·党锢传序》：“ 竇武 、 刘淑 、 陈蕃 为‘三君’。君者，言一世之所宗也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 蔡伯喈 评之曰： 陈仲举 彊於犯上， 李元礼 严於摄下。犯上难，摄下易， 仲举 遂在三君之下， 元礼 居八俊之上。” 清 王晫 《今世说·德行》：“时论其（ 严顥亭 ）名，在三君八俊之间。”
(3).三个受人敬仰的人物。指 东汉 陈寔 及其子 陈纪 、 陈谌 。《后汉书·陈纪传》：“弟 諶 ，字 季方 ，与 纪 齐德同行，父子并著高名，时号三君。” 唐 张说 《中书令逍遥公墓志铭》：“公（ 韦嗣立 ）考侍中，为国元辅，兄 承庆 ，当代齐名。咸以令德，继和金鼎； 扶阳 二相， 陈氏 三君，復追美矣。”
(4).指 明 末东林党的 赵南星 、 邹元标 和 顾宪成 。见《明史·赵南星传》。
(5).指三茅君。 唐 陆龟蒙 《闲居杂题·饮岩泉》诗：“已甘 茅洞 三君食，欠买 桐江 一朵山。”详“ 三茅君 ”。
(2).三个受人敬仰的人物。指 东汉 窦武 、 刘淑 、 陈蕃 。《后汉书·党锢传序》：“ 竇武 、 刘淑 、 陈蕃 为‘三君’。君者，言一世之所宗也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 蔡伯喈 评之曰： 陈仲举 彊於犯上， 李元礼 严於摄下。犯上难，摄下易， 仲举 遂在三君之下， 元礼 居八俊之上。” 清 王晫 《今世说·德行》：“时论其（ 严顥亭 ）名，在三君八俊之间。”
(3).三个受人敬仰的人物。指 东汉 陈寔 及其子 陈纪 、 陈谌 。《后汉书·陈纪传》：“弟 諶 ，字 季方 ，与 纪 齐德同行，父子并著高名，时号三君。” 唐 张说 《中书令逍遥公墓志铭》：“公（ 韦嗣立 ）考侍中，为国元辅，兄 承庆 ，当代齐名。咸以令德，继和金鼎； 扶阳 二相， 陈氏 三君，復追美矣。”
(4).指 明 末东林党的 赵南星 、 邹元标 和 顾宪成 。见《明史·赵南星传》。
(5).指三茅君。 唐 陆龟蒙 《闲居杂题·饮岩泉》诗：“已甘 茅洞 三君食，欠买 桐江 一朵山。”详“ 三茅君 ”。
《漢語大詞典》：三茅君
道家传说中的三神仙，即 茅盈 及其弟 茅固 、 茅衷 。据传为 汉景帝 时 咸阳 人，先后隐 句曲山 (后名 三茅山 ，简称 茅山 ，在今 江苏 句容县 )，得道成仙， 太上老君 分别授为司命真君、定箓真君、保命仙君。世称三 茅君 。道教清微派尊为教祖。见《茅山志》卷五。《梁书·处士传·陶弘景》：“於是止於 句容 之 句曲山 ……昔 汉 有 咸阳 三 茅君 得道来掌此山，故谓之 茅山 。” 宋 何薳 《春渚纪闻·序丹灶》：“自三 茅君 以 丹阳 岁歉，死者盈道，因取丹头点银为金，化铁为银，以救饥人，故后人以煅粉点铜者，名其法曰丹阳。” 清 赵翼 《茅山纪游》诗之三：“所以三 茅君 ，于焉吸清淑。”