(1).猎得禽兽者。《周礼·夏官·大司马》：“大兽公之，小兽私之，获者取左耳。” 郑玄 注：“获，得也，得禽兽者取左耳当以计功。”
(2).指古代举行射礼时持旌唱获者。犹今之报靶员。《仪礼·乡射礼》：“司马又命获者倚旌于侯中。获者由西方，坐取旌于侯中。” 郑玄 注：“谓之获者以事名之。” 贾公彦 疏：“云以事名之者，以其唱获故名获者也。”
(3).射中靶心者。《仪礼·乡射礼》：“拾发以将乘矢。获者坐而获。” 贾公彦 疏：“射著禽兽为获，获则得也……射著正鵠亦曰获。”
(4).谓逃亡而被抓获，没为奴婢的人。《初学记》卷十九引 汉 应劭 《风俗通》：“获者，逃亡获得，为奴婢者也。”

(1).犯罪者及其家属没入官府服役，并编入特殊户籍，称官户。《隋书·麦铁杖传》：“ 陈 太建 中，﹝ 麦铁杖 ﹞结聚为羣盗， 广州 刺史 欧阳頠 俘之以献，没为官户，配执御伞。”《唐律疏义·名例·官户部曲》：“官户隶属司农，州县元无户贯。”
(2). 金 代为官奴婢的一种，身分较 唐 代官户低。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第五章第二节：“ 金 朝官奴婢中，原为平民籍没入官的，隶属宫籍，称监户。原为奴婢入官府的，隶太府监，称官户。”
(3).官员的家属及后裔。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“ 童贯 平 方 寇时，受富民献遗。文臣曰‘上书可采’，武臣曰‘军前有劳’，并补官，仍许磨勘，封赠为官户。”《宋史·高宗纪八》：“﹝秋﹞辛亥，詔诸州守贰考各县丁籍，依年格收除；民间市物，官户、势家与编氓均科。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第一章第一节：“官员家属和他们的后代，都叫官户。形势户和官户享有免役特权。”

1.奴婢。《文选。司马迁。报任少卿书》：「且夫臧获婢妾，由能引决，况仆之不得已乎！」唐。皇甫枚《王知古》：「臧获有不如意者，立杀之。」
2.人名。相传为春秋时代鲁国人，不善于驾马。《韩非子。显学》：「授车就驾，而观其末涂，则臧获不疑驽良。」《淮南子。主术》：「虽有骐骥騄駬之良，臧获御之，则马反自恣，而人弗能制矣。」

1.复瓣的花。唐。韩偓〈妒媒〉诗：「好鸟岂劳兼比翼，异华何必更重台？」
2.奴婢的奴婢。元。陶宗仪《南村辍耕录。卷一○。重台》：「凡婢役于婢者，俗谓之重台。」

杜牧 惜春诗 怅望送春杯，慇勤扫花帚。
张适 诗 鹤避扫花童。

古时边疆民族对其君王的称呼。《喻世明言。卷四○。沈小霞相会出师表》：「郎主若不信，可要萧芹试其术法。」也作「狼主」。

1.家计。《史记。卷一○五。扁鹊仓公传》：「左右不脩家生，出行游国中。」
2.家中器物的总称。宋。吴自牧《梦粱录。卷一三。诸色杂货》：「家生动事，如桌、凳、凉床、交椅、兀子。」也作「傢生」。
3.奴仆在主人家所生的子女。《水浒传》第六一回：「这个道童，又聋又哑，只有一分蛮气力。却是家生的孩儿，没奈何带他出来。」
4.武器。《水浒传》第二回：「史进又不肯务农，只要寻人使家生，较量鎗棒。」

1.娼妓脱离原来的生活而嫁人。《醒世恒言。卷三。卖油郎独占花魁》：「你便要从良，也须拣个好主儿。」清。孔尚任《桃花扇》第二二出：「娼家从良，原是好事。」
2.奴婢赎身。唐。蒋防《霍小玉传》：「故薛驸马家青衣也，折券从良，十馀年矣。」元。无名氏《来生债》第二折：「咱家中奴仆使数的，每人与他一纸儿从良文书。」

(1).犹三餐。《战国策·齐策四》：“士三食不得饜，而君鹅鶩有餘食。”
(2).三度日蚀。《汉书·五行志下之下》：“诸侯更制兹谓叛，厥食三復三食，食已而风，地动。”
(3).指不肖子弟变卖庄园、书籍、奴婢度日。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三：“不肖子弟有三变：第一变为蝗虫，谓鬻庄而食也；第二变为蠹鱼，谓鬻书而食也；第三变为大虫，谓卖奴婢而食也。三食之辈，何代无有。”

汉 王褒 作《僮约》，记奴婢契约。后因以“僮约”泛称主奴契约或对奴仆的种种约束规定。 清 赵翼 《僮约》诗：“僮约虽颁十数条，守门奴已出游遨。”

魏书甄琛传琛举秀才入都积岁颇以奕棋弃日至乃通夜不止手下苍头常令秉烛或时睡顿大加其杖奴白琛曰郎君辞父母仕宦京师若为读书执烛奴不敢辞罪乃以围棋日夜不息岂是向京之意而赐杖罚不亦非理琛惕然惭感遂假书研习闻见益优

施肩吾 诗 锄药顾老叟，焚香呼小青。

图绘宝鉴处士朱象先嘉泰间人号西湖隐士作人物山水横塘野景以画易酒日在醉乡
唐书阳城传城尝绝粮遣奴求米奴以米易酒醉卧于路城怪其故与弟迎之奴未醒乃负以归及觉痛咎谢城曰寒而饮何责焉

谓将私房财产、奴婢作为各房公产。 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》：“ 刘氏 丧亡，抚养孤弱，叔郎 整 ，常欲伤害，侵夺分前奴教子 当伯 ，并已入众；又以 钱婢 姊妹弟 温 ，仍留奴自使。” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》：“ 整 兄弟后分奴婢，唯餘婢 緑草 入众。 整 復云 寅 未分财赎 当伯 ，又应属众。”

李咸用 诗 短童供捧杖，稚女学擎茶。