东汉 隐者名。因其曾诱导太守 庞参 清明理政而闻名。《后汉书·庞参传》：“ 参 为 汉阳 太守。郡人 任棠 者，有奇节，隐居教授。 参 到，先候之。 棠 不与言，但以薤一大本，水一盂，置户屏前，自抱孙儿伏於户下，主簿白以为倨。 参 思其微意，良久曰：‘ 棠 是欲晓太守也。水者，欲吾清也。拔大本薤者，欲吾击强宗也。抱儿当户，欲吾开门恤孤也。’” 南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑文》：“尽 任棠 置水之情，弘 郭伋 待期之信。” 明 唐顺之 《与李少卿中麓书》：“且赖兄为邑人，当如古 澹羽 、 任棠 之徒，上裨有司之见闻，下以善道化诱乡里，非兄之责而谁责也。”

人名。生卒年不详，战国时水利专家。秦昭王时担任蜀郡太守，于岷江流域办理水利工程，开成都两江，治平洪水，并引水灌溉农田。著名的都江堰便是由此而来。

《后汉书·廉范传》载： 廉范 字 叔度 ，为 蜀郡 太守时，“ 成都 民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。 范 乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：‘ 廉叔度 ，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五袴。’”后遂以“歌袴”为歌颂官吏德政之典。 宋 梅尧臣 《送阎中孚郎中知磁州》诗：“持麾邦寄重，歌袴民欣早。”

谢朓 为 宣城 太守时所建之高斋地。一名 北楼 。 唐 咸通 间，刺史 独孤霖 改建后，称 迭嶂楼 。 唐 张九龄 《谢公楼》诗：“ 谢公楼 上好醇酒，二百青蚨买一斗。” 唐 杜牧 《贺崔大夫崔正字》诗：“ 谢公楼 下潺湲响，离恨诗情添几般。” 清 褚人穫 《坚瓠补集·钦天监对》：“ 万厤 辛丑九日， 焦弱侯 先生邀登 谢公楼 。”亦省称“ 谢楼 ”。 唐 杜牧 《张好好诗》：“霜凋 谢楼 树，沙暖 句溪 蒲。” 冯集梧 注：“《方舆胜览》： 寧国府 北楼， 谢朓 建。”

橘树。参见「木奴」条。唐。杜甫 〈驱竖子摘苍耳〉诗：「加点瓜薤间，依稀橘奴迹。」

汉冀州刺史苏章，有一次巡视部属，宴请老友清河太守。太守高兴的说：「人各有一个天，就只有我有两个天。」见《后汉书。卷三一。苏章传》。后以刺史天用来称颂地方官吏。宋。苏轼〈送黄师是赴两浙宪〉诗：「一见刺史天，稍忘狱吏尊。」

东汉 陈蕃 做 豫章 太守时，不接待宾客，唯 徐稺 来访，特设一榻， 徐 一去就把榻悬挂起来。因 徐稺 为 豫章 人，故称“南州榻”。后用为礼遇嘉宾之典实。 明 夏完淳 《放歌赠吴锦雯兼讯武林诸同志》诗：“逢人便下 南州 榻，满座还开 北海 樽。”参阅《后汉书·徐稺传》。

指 东汉 陈蕃 为 徐稺 特设之榻。 陈蕃 为太守，在郡不接宾客，唯 稺 来特设一榻，去则悬之。事见《汉书·徐稺传》。后用为好客之典。 唐 许浑 《将为南行陪尚书崔公宴海榴堂》诗：“宾馆尽开 徐稺 榻，客帆空恋 李膺 舟。”亦省称“ 徐榻 ”。 唐 杜正伦 《冬日宴于庶子宅各赋一字得节》：“ 李 门余妄进， 徐 榻君恒设。” 唐 黄滔 《祭陈侍御峤》：“旋以 孔 罇引满， 徐 榻解悬。” 清 史震林 《西青散记》卷二：“月满西堂，復陈 徐 榻，清风动竹，故人倘来。”《花月痕》第十五回：“三更凉梦回 徐 榻，一夜西风瘦 沈 郎。”

廉范做蜀郡太守，废除禁止百姓夜间点灯火做事的制度，百姓用五裤歌来歌颂他的功绩。典出《后汉书。卷三一。廉范传》。后用歌五裤指民众歌颂地方官吏的政绩。唐。储光羲〈晚次东亭献郑州宋使君文〉诗：「籍籍歌五裤，祁祁颂千箱。」宋。辛弃疾〈水调歌头。寒食不小住〉词：「莫信君门万里，但使民歌五裤，归诏凤凰衔。」

人名。（西元385～433）南朝宋文学家，谢玄之孙，小名客儿，时称谢客。袭封康乐公，又称谢康乐。少好学，工书画，文章之美与颜延之为江左第一。性好山水，肆意遨游，所至辄为题咏，以致其意。其诗开创山水写实派风格。初为太尉参军，后徙广州，有诗传世。

(1).州府长官太守的副手。 元 揭傒斯 《题临江同知问流民事迹》诗：“ 临江 贰守廉且武，手缚其渠散其伍。” 明 张居正 《赠荆门守黄君升开封贰守序》：“ 黄君 既晋 开封 贰守，旧僚某子，曾为文以赠之。” 明 李开先 《送陈平冈大名别驾序》：“府迺县之大者也；贰守，令之长者也。”
(2).谓任同知之职。 清 全祖望 《墨云董文墓志铭》：“ 永昌 之贰守於 东莱 也，招先生为左海之行。” 清 卢文弨 《翰林院侍讲学士秦公墓志铭》：“先世有贰守 江 南之 太平 者，因家 当涂 。”

古时州一级地方长官听事之堂。 宋 黄朝英 《靖康缃素杂记·黄阁》：“黄堂者，太守听事之堂也，亦谓之雌堂……﹝ 宋子京 ﹞《初到郡斋》云：‘姑俟天藏疾，雌堂日宴居。’”后因称太守为“雌堂”。

(1).相传 汉 末 吴郡 陆绩 为 郁林 太守，罢归少行装，舟轻难以渡海，因取巨石镇之。至 吴 ，弃石于 娄门 之野。人称其廉，号“郁林石”。石留民间，至 明 时犹存。 弘治 中巡按御史 樊祉 使人移置察院之侧，作亭覆之。命名为“廉石”。 清 康熙 间 陈鹏年 为 苏州 太守，修葺郡学，将石移至郡学内，为 苏州 古迹之一。参见“ 鬱林石 ”。参阅 唐 无名氏《大唐传载》、 明 侯甸 《西樵野记·郁林太守石》、 清 朱象贤 《闻见偶录·廉石》。
(2).比喻清廉的家风。 清 钱谦益 《陈大绶父时霖加赠中宪大夫太仆寺少卿制》：“环堵萧然，坐客之寒毡未改；门庭寂若，传家之廉石犹新。”

(1).称 晋 始平 太守 阮咸 与 南朝 宋 始安 太守 颜延之 。二人皆负时望而遭忌。《宋书·颜延之传》：“ 谢晦 谓 延之 曰：‘昔 荀勗 忌 阮咸 ，斥为 始平郡 ，今卿又为 始安 ，可谓二 始 。’”《梁书·裴邃传》：“﹝ 裴邃 ﹞由是左迁 始安 太守……乃致书於 吕僧珍 曰：‘昔 阮咸 、 颜延 有二 始 之叹，吾才不逮古人，今为三 始 ，非其愿也。’”
(2).犹言二祖。 清 方苞 《谥法》：“祖者，始也。故宗无定数，祖一而已。以 光武 之復有天下而称祖，是二始也。”
(3).指天与地的始数。《新唐书·历志三上》：“天数始於一，地数始於二，合二始以位刚柔。”

(1).三朝。指正月一日。《汉书·鲍宣传》：“今日蚀於三始，诚可畏惧。” 颜师古 注引 如淳 曰：“正月一日为岁之朝，月之朝，日之朝。始犹朝也。” 唐 李义府 《在巂州遥叙封禅》诗：“三始貽遐貺，万岁受重釐。” 清 顾炎武 《元日》诗：“留此三始朝，归我 中华 君。”参见“ 三朝 ”。
(2).谓仪容端正，态度庄重，辞令逊顺。此三者为礼义之始，故称。《礼记·冠义》“礼义之始，在於正容体，齐颜色，顺辞令” 汉 郑玄 注：“言人为礼，以此三者为始。三始既备，乃可求以三行也。”
(3).指第三个被贬官为 始安 太守的人。《梁书·裴邃传》：“由是左迁为 始安 太守。 邃 志欲立功边陲，不愿闲远，乃致书於 吕僧珍 曰：‘昔 阮咸 、 颜延 有二始之嘆，吾才不逮古人，今为三始，非其愿也，将如之何！’”参见“ 二始 ”。
(4). 汉 有“七始”之乐，取十二律之七律拟天地人及四时之始。以黄钟为天始，林钟为地始，太簇为人始，因称“三始”。《隋书·音乐志中》：“《难书·律历志》，天地人及四时，谓之七始。黄鐘为天始，林鐘为地始，太簇为人始，是为三始。”

1.古代天子、诸侯处理政事的场所，分为外朝、内朝、燕朝。《周礼。秋官。朝士》汉。郑玄。注：「周天子、诸侯皆有三朝，外朝一，内朝二。内朝之在路门内者，或谓之燕朝。」
2.三个朝代或三个帝王。宋。苏轼 题永叔会老堂诗：「三朝出处共雍容，岁晚交情见二公。」

1.正月初一为一岁年、月、日之始，故称正月初一为「三朝」。《汉书。卷八一。孔光传》：「岁之朝，曰三朝。」唐。颜师古。注：「岁之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。」《文选。班固。东都赋》：「春王三朝，会同汉京。」
2.三日、三天。唐。李白 上三峡诗：「三朝上黄牛，三暮行太迟。」
3.俗称新婚、产后第三天。宋。吴自牧《梦粱录。卷二○。育子》：「三朝与儿落脐炙囟。」元。石君宝《秋胡戏妻》第一折：「虽没甚房奁送，倒也落的三朝吃喜筵。」

(1).称 晋 始平 太守 阮咸 与 南朝 宋 始安 太守 颜延之 。二人皆负时望而遭忌。《宋书·颜延之传》：“ 谢晦 谓 延之 曰：‘昔 荀勗 忌 阮咸 ，斥为 始平郡 ，今卿又为 始安 ，可谓二 始 。’”《梁书·裴邃传》：“﹝ 裴邃 ﹞由是左迁 始安 太守……乃致书於 吕僧珍 曰：‘昔 阮咸 、 颜延 有二 始 之叹，吾才不逮古人，今为三 始 ，非其愿也。’”
(2).犹言二祖。 清 方苞 《谥法》：“祖者，始也。故宗无定数，祖一而已。以 光武 之復有天下而称祖，是二始也。”
(3).指天与地的始数。《新唐书·历志三上》：“天数始於一，地数始於二，合二始以位刚柔。”