犹接连。 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十六章：“但闻 静子 连復问曰：‘ 三郎 乎，果阿姨作何语？ 三郎 寧勿审於世情者，抑 三郎 心知之，故弗肯言，何见弃之深耶！’”

回拜，答谢。《史记·魏公子列传》：“公子往数请之， 朱亥 故不復谢，公子怪之。”

古时主张“天人感应”的儒生提倡以祭祀祈祷来消除灾祸，恢复正常，谓之“变復”。 汉 王充 《论衡·明雩》：“旱久不雨，祷祭求福，若人之疾病，祭神解祸矣，此变復也。”《后汉书·方术传上·樊英》：“朝廷每有灾异，詔輒下问变復之效，所言多验。” 李贤 注：“变灾异復於常也。” 清 沈涛 《铜熨斗斋随笔·变复家》：“变復家盖亦五行占验之流。”

招魂复魄。为古代丧礼的仪式之一。《后汉书。卷三九。赵咨传》：「招复含敛之礼，殡葬宅兆之期。」

回复。如：「战乱之后，迅速规复社会常态。」

古代称采用双层屋椽、双层屋笮等结构来建造的宗庙为复庙。復，通“ 复 ”。《礼记·明堂位》：“山节、藻棁、復庙、重檐……天子之庙饰也。” 郑玄 注：“復庙，重屋也。”《后汉书·祭祀志中》“明堂” 刘昭 注引 汉 张衡 《东京赋》：“復庙重屋，八达九房。”《周礼·考工记·匠人》“重屋” 清 孙诒让 正义：“凡复屋，栋、笮等皆於一层屋之上重絫合并为之，重屋则上下两层屋各自为栋、笮等，不相合并，二制迥异，古明堂宗庙盖皆有重屋……《明堂位》之復庙，即复屋；重檐，乃是重屋。故《文选·张衡〈东京赋〉》云‘复庙重屋’即用《明堂位》文，而以重檐为重屋。 薛综 注云：‘重屋，重栋也。’ 桓谭 《新论》亦云：‘商加重檐四阿。’明此经重屋，当彼重檐矣， 郑 《明堂位》注释‘復庙’为‘重屋’者，盖仍指复笮言之。”参见“ 復格 ”。
古代称具有双重椽、栋、轩版、垂檐等建筑结构的庙堂。 汉 张衡 《东京赋》：“复庙重屋，八达九房。” 薛综 注：“复庙，重覆也。重屋，重栋也。” 李善 注：“《礼记》曰：‘复庙、重檐、达乡，谓天子庙饰也。’”《周礼·考工记·匠人》“ 殷 人重屋” 清 孙诒让 正义：“《明堂位》言复庙重檐为天子庙制……复庙即复屋，重檐乃是重屋。”参见“ 复屋 ”。

双重斗栱。復，通“ 复 ”。《逸周书·作雒》：“咸有四阿、反坫、重亢、重郎、常累、復格、藻棁……画旅。”《周礼·考工记·匠人》“重屋” 清 孙诒让 正义：“ 俞樾 云：‘古有重屋，有复屋。重屋者，此记所説是也。复屋者，於栋之下，復为一栋以列椽，亦称重橑’……《作雒》之重亢、復格，亦似皆复屋之制。”

(1).古代称具有双重椽、栋、轩版、垂檐等建筑结构的屋宇为“复屋”。《说文·林部》：“棼，复屋栋也。” 宋 叶适 《朝议大夫秘书少监王公墓志铭》：“民事瘟神谨，巫故为阴廡复屋，塑刻诡异，使祭者凛慄，疾愈众。”《周礼·考工记·匠人》“ 殷 人重屋” 孙诒让 正义引 清 俞樾 曰：“古有重屋，有复屋……复屋者，於栋之下復为一栋以列椽，亦称重橑。”
(2).重迭的房屋。 宋 洪迈 《夷坚乙志·小郗题诗》：“日转庭槐影渐移，重门复屋传呼迟。”

犹见面，会面。《文选·曹植〈与吴季重书〉》：“得所来讯，文采委曲，曄若春荣，瀏若清风。申咏反覆，旷若復面。” 吕延济 注：“復面谓若相见。”

鲍照 行京口至竹里诗 复涧隐松声，重崖伏云色。

停工或罢工后，恢复工作。如：「经过一星期的罢工抗议后，这个工厂终于复工了。」

古丧礼，为死者招魂。《晋书。卷九五。艺术传。韩友传》：「舒县廷掾王睦病死，已复魄。」

对别人给自己所回信的敬称。 鲁迅 《书信集·致黎烈文》：“复示已收到。”

礼记六成复缀以崇注复缀反位止也崇充也凡六奏以充武乐也

周密；详尽。语出《汉书·董仲舒传》：“今子大夫既已著大道之极，陈治乱之端矣，其悉之究之，孰之復之。” 颜师古 注：“復，反復重言之也。”《新唐书·陆贽传》：“从狩 奉天 ，机务填总，远近调发，奏请报下，书詔日数百， 贄 初若不经思，逮成，皆周尽事情，衍绎孰復，人人可晓。”《新唐书·韦述传》：“ 述 入其室观书，不知寝食， 行冲 异之，试与语前世事，孰復详諦，如指掌然。”

谓进军而克复某地。 清 陆筠 《海角续编》：“ 两江 总督 曾国藩 进復 金陵 ， 江 南悉平。” 锄非 《驱满酋必先杀汉奸论》：“ 太祖 乘统一海内之威， 太宗 乘北伐 太原 之捷，兼之以 曹 、 石 、 王 、 潘 诸将之略，本有进復 燕 云 之机。”

指木刻书籍的重行刻印。 阿英 《版本小言》：“但‘善本’也不一定是初刻，有时复刻本，因作者删改增补过，或者复刻者精细的校阅音注过，会比原刻，或原作者刻，是更为优胜的。”