古代卿、大夫、士及其子弟所领有的田地。《周礼·地官·载师》：“以宅田、士田、贾田任近郊之地。” 郑玄 注：“‘士’读为‘仕’，仕者亦受田，所谓圭田也。” 贾公彦 疏：“ 司农 云：‘士田者，士大夫之子得而耕之田也。’ 后郑 不从者，以此‘士’字言之，不得兼大夫。又《礼记》‘士之子不免农，大夫之子免农矣’，不得为大夫子得而耕之田。故 后郑 破此‘士’为‘仕’，仕谓卿大夫以下仕宦得田，依《孟子》‘圭田’解之。” 孙诒让 正义：“ 沈彤 云：‘……王之士之子，有免农者，惟上士之子耳。上士即元士，故元士之适子、众子并学於诸乐官也。若中士、下士禄以递薄，则子当业农以自食其力，故《载师》有士田，其家亦各受五十亩。’案 沈 説亦不破字，於义近是。窃谓此士田当兼二 郑 及 沈 义乃备。盖卿、大夫、命士之圭田、士之子及未仕之士家所受田，皆以五十畮为率；士餘子弟亦受田，则止二十畮。 汉 《食货志》所谓士家受田，五口乃当农夫一人，是也。此数者通谓之士田。以卿大夫亦得称士也。 后郑 破‘士’为‘仕’，义转偏隘，当依《王制》注，不破字为是。”

释宗衍诗龙化不改鳞士达不改身

(1).指 禹 、 契 、 皋陶 、 后稷 。《管子·法法》：“ 舜 之有天下也， 禹 为司空， 契 为司徒， 皋陶 为李， 后稷 为田。此四士者，天下之贤人也。” 尹知章 注：“李，古治狱之官。”
(2).指 石户之农 、 北人无择 、 卞随 、 务光 。《吕氏春秋·离俗》：“故如 石户之农 、 北人无择 、 卞随 、 务光 者，其视天下，若六合之外，人之所不能察……不慢于利，不牵于势，而羞居浊世，惟此四士者之节。” 高诱 注：“此四人，介之大者。”
(3).指 伍子胥 、 辅果 、 穆生 、 邹阳 。 汉 阮瑀《为曹公作书与孙权》：“是故 子胥 知 姑苏 之有麋鹿； 辅果 识 智伯 之为 赵 禽； 穆生 谢病，以免 楚 难； 邹阳 北游，不同 吴 祸。此四士者，岂圣人哉？徒通变思深，以微知著耳。”
(4).指 蜀 中四士： 司马相如 、 严君平 、 王褒 、 扬雄 。 唐 骆宾王 《畴昔篇》：“五丁卓犖多奇力，四士英灵用文艺。” 陈熙晋 注引 左思 《蜀都赋》：“蔚若 相 如，皭若 君平 ， 王褒 韡曄而秀发， 扬雄 含章而挺生。幽思绚道德，摛藻掞天庭，考四海而为雋，当中叶而擅名。”
(5).指 吴中 四士： 包融 、 贺知章 、 张旭 、 张若虚 。《新唐书·包佶传》：“父 融 ， 集贤院 学士，与 贺知章 、 张旭 、 张若虚 ，有名当时，号 吴中 四士。”

才智卓异的人。《三国志·蜀志·许靖传》：“ 许文休 英才伟士，智略足以计事。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“达人伟士，不变晈察於流俗之中。” 明 宋濂 《竹坞幽居诗序》：“思竹之挺拔特立，以为有壮夫伟士之节。”

游说之士；辩士。《史记·日者列传》：“公见夫谈士辩人乎？虑事定计，必是人也，然不能以一言説人主意，故言必称先王，语必道上古。” 晋 陶潜 《拟古》诗之六：“ 稷下 多谈士，指彼决吾疑。” 鲁迅 《伪自由书·文学上的折扣》：“ 战国 时谈士蜂起。”

喜爱贤士。 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“ 唐明皇 初好贤乐士，殊有帝王之志，遂致 开元 之治。”

府学学官。 清 侯方域 《重修书院碑记》：“凡书院之为舍者几楹，其侵而居之者几何家……各以闻以付郡博士收而掌焉。”亦省称“ 郡博 ”。 清 赵翼 有《酬啬生郡博》诗。

犹徵士。指不应朝廷以礼征聘的隐士。 汉 应劭 《风俗通·十反·聘士彭城姜肱》：“聘士 彭城 姜肱 伯淮 、 京兆 韦著 休明 。”按， 姜肱 与二弟 仲海 、 季江 俱以孝行著闻，“诸公争加辟命，皆不就”，时人慕之。尝遇盗，欲杀之，兄弟更相争死，盗感悔，呼为“徵君”。见《后汉书》本传。

才学美盛的善士。《三国志。卷五七。吴书。陆绩传》：「虞翻旧齿名盛，庞统荆州令士。」

1.从事战斗的人。如：「身为斗士必须要有勇于冒险的精神。」
2.为了某种理想而奋斗的有志人士。如：「听完这位生命斗士的心路历程，大家都不禁潸然泪下。」

上士。古代官阶之一。其地位次于下大夫，高于中士。一般由大宗世嫡者担任。《礼记·祭法》：“适士二庙一坛。” 郑玄 注：“适士，上士也。” 孙希旦 集解：“愚谓适士，谓大宗世适为士者也。”《周礼·天官·序官》“宰夫，下大夫四人，上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人” 清 孙诒让 正义：“凡诸官上士，《王制》谓之元士，又谓之适士；中下士又谓之官师。” 清 夏炘 《学礼管释·释祔》：“礼，大夫三庙，适士二庙，三庙者上及曾祖，二庙者祖考而已。”一说，指诸侯所荐仕于天子之士和诸侯之士有功而王朝颁授爵命者。 宋 张载 《正蒙·王禘》：“适士，疑诸侯荐於天子之士及王朝爵命之通名。” 清 王夫之 《张子正蒙注·王禘》：“诸侯所荐仕於天子而受王命为士者，与诸侯之士有功而王命之者，皆曰适士。适士，对庶士之称。”

(1).未被发现的才德之士；隐士。《韩诗外传》卷八：“ 申伯 、 仲山甫 乃并顺天下，匡救邪失，喻德教，举遗士，海内翕然向风。”
(2).前朝遗留下来的文士。《元史·董士选传》：“诸老儒及 西蜀 遗士，皆以书院之禄起之，使以所学教授。”

从战场回来的士兵。 晋 陆机 《饮马长城窟行》：“振旅劳归士，受爵 藁街 传。”

(1).犹边民。 三国 魏 高伯恭 《徵士颂》：“帝道用光，边士纳庆。”
(2).犹边卒。 明 袁宗道 《叙守考绩序》：“不佞居尝嘆人中劳薪，亦至边士极耳。刁斗锋鏑之间，茹苦万状，而犹然不得致一饱，何以激战士心也。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“闺娃倩访南来信，边士留传塞北衷。”

士卒；军队。《周礼·地官·载师》“凡民无职事者，出夫家之征” 汉 郑玄 注：“民虽有间无职事者，犹出夫税、家税也。夫税者，百亩之税；家税者，出士徒车輦给繇役。”《汉书·食货志上》：“有赋有税。税谓公田什一及工商衡虞之入也。赋共车马甲兵士徒之役，充实府库赐予之用。” 颜师古 注：“徒，众也。” 宋 曾巩 《曲珍四厢都指挥使绛州防御使制》：“尔能躬将士徒，摧坚殪敌，斩捕甚众，鼓行无前。”