怎么承受得了。反问语气，表示不堪、不能承受。如：「死者何辜，生者何堪？」《资治通鉴。卷一○○。晋纪二二。穆帝升平二年》：「人生会当一死，何堪楚毒如此！不若引服。」

哪里只有。反问语气，表示不仅是。如：「如果此地能顺利开发，受益的何止当地居民？」《红楼梦》第六四回：「是日，丧仪炫耀，宾客如云，自铁槛寺至宁府，夹路看的何止数万人。」

哪里会。 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》：“［丑白］不游赏，只怕消瘦了你。［贴唱］把花貌，谁肯因春消瘦？” 元 睢景臣《哨遍·高祖还乡》套曲：“只道 刘三 谁肯把你揪捽住，白甚么改了姓更了名唤做 汉高祖 。”

(1).哪里有闲暇。 三国 魏 韦曜 《博弈论》：“君子之居室也，勤身以致养；其在朝也，竭命以纳忠。临事且犹旰食，而何暇博弈之足躭？”
(2).引申为哪里谈得上。《庄子·人间世》：“古之至人，先存诸己而后存诸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！” 三国 魏 曹炯 《六代论》：“譬之种树，久则深固其根本，茂盛其枝叶，若造次徙於山林之中，植於宫闕之下，虽壅之以黑坟，暖之於春日，犹不救於枯槁，何暇繁育哉？” 晋 卢谌 《赠崔温》诗：“苟云免罪戾，何暇收民誉？”
(3).犹岂但。《晏子春秋·内篇谏上十八》：“今君嗜酒而并于乐，政不饰而宽于小人，近谗好优，恶文而疏圣贤人，何暇在慧！茀又将见矣。” 吴则虞 集释引 于鬯 云：“何暇，语助，若言‘岂但’。” 汉 刘向 《新序·杂事》：“ 孟尝君 曰：‘先生老矣……’ 楚丘先生 曰：‘噫！将我而老乎？噫！将使我追车而赴马乎？投石而超距乎！逐麋鹿而搏豹虎乎？吾已死矣，何暇老哉！’”

犹言无论到哪里。常与“不”“非”连用，表示肯定。 晋 孙绰 《喻道论》：“意之所指，无往不通。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“致良知便是必有事的工夫。此理非惟不可离，实亦不得而离也。无往而非道，无往而非工夫。” 清 谭嗣同 《仁学》一：“电气即脑，无往非电，即无往非我。” 唐韬 《在生命的浩瀚的海洋里》：“想起他那首以生命写成的诗，这首诗无往不在。”

1.怎么样。《史记。卷六九。苏秦传》：「得此三人者以事大王，何若？」《新唐书。卷一三六。李光弼传》：「光弼谓李抱玉曰：『将军能为我守南城二日乎？』抱玉曰：『过期何若？』」
2.像什么。《汉书。卷七二。龚胜传》：「我视君何若？君欲小与众异，外以采名。君乃申徒狄属耳！」
3.为什么。《管子。问》：「问刑论有常以行不可改也。今其事之久留也，何若？」

哪里想到。 汉 李陵 《答苏武书》：“然 陵 不死，有所为也……何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑。” 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“当此之时，忽然不自知乐也，谓百年已分，可长共相保，何图数年之间，零落略尽，言之伤心。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论一》：“况当强种鳞鳞，蔓我四周……非左操刃右握算，吾不知将何以生活也，而何图风水宅相之説，犹深刻人心，力杜富源，自就阿鼻。”

哪里数得上。 唐 岑参 《献封大夫破播仙凯歌》：“ 汉 将承恩西破戎，捷书先奏 未央宫 。天子预开 麟阁 待，祇今谁数 贰师 功。”

亦作“ 那搭 ”。 指代处所。那边；那里。 元 卢挚 《沉醉东风·闲居》曲：“恰离了緑水青山那答，早来到竹篱茅舍人家。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“那搭儿别是一重天，尽都是翠柏林峦。” 元 王子一《误入桃源》第一折：“兀的看山那搭，红日直下，有个桃源洞人家。” 明 汤显祖 《牡丹亭·惊梦》：“小姐，和你那答儿讲话去。” 明 冯惟敏 《新水令·忆弟时在秦州》曲：“那搭儿鹤长鳧短，且埋头山水间。”

亦作“ 那些箇 ”。哪里是；说不上。 元 白朴 《梧桐雨》第二折：“那些个 齐 管仲 、 郑子产 ，敢待做假忠孝 龙逢 、 比干 ？” 元 关汉卿 《金线池》第一折：“那些箇慈悲为本？多则是板障为门。” 元 本 高明 《琵琶记·蔡公逼伯喈赴试》：“须知，此行是亲志休固拒。秀才，你那些个养亲之志？”
亦作“ 那些箇 ”。那些；那许多。《儿女英雄传》第二回：“不日到了 淮安 ，正遇河臺寿期将近，预先摆酒唱戏，公请那些个河员。” 张天翼 《奇遇》：“‘来，斗个胡子。’爸爸嘴上的那些个刺呀，嗯！”

表面上骂这个人,实际上骂那个人,近似“指桑骂槐”
你说话说清楚,不要指冬瓜骂葫芦,你看见我的猪吃了哪里的庄稼?

1.岂不闻、怎不知。常放在所引成语、俗谚前，表示肯定。元。白朴《梧桐雨》第二折：「你道我因歌舞坏江山，你常好是占奸。早难道羽扇纶巾笑谈间，破强虏三十万。」元。高文秀《遇上皇》第二折：「一个扯著衣服，一个更醉模糊，早难道满身花影倩人扶。」
2.说什么、哪里是。常放在所引成语、俗谚前，表示否定或反诘。元。石君宝《秋胡戏妻》第一折：「指望他玉堂金马做朝臣，原来这秀才每当正军。我想著儒人颠倒不如人，早难道文章好立身。」元。马致远《黄粱梦》第二折：「早难道侯门深似海，两步那为一蓦。」

无论到哪里，没有不胜利的。《通典·食货二》：“以此乘 吴 ，无往而不克矣。”亦作“ 无往不胜 ”。京剧《红色娘子军》第二场：“连长，我们军民一心，就无往不胜！”

哪里有什么功劳、效用呢。反问语气，表示没有什么功劳。《文选。东方朔。答客难》：「犹是观之，譬由鼱鼩之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有？」

不值得说、不值得一提。含有轻视的意思。《三国演义》第一一回：「此等碌碌小人，何足挂齿？」亦用作谦虚之词。《三国演义》第二七回：「区区微劳，何足挂齿？」《儒林外史》第二九回：「这是一时应酬之作，何足挂齿？」