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《國語辭典》:琨玉秋霜  拼音:kūn yù qiū shuāng
比喻人品高洁坚贞。《后汉书。卷七○。郑孔荀列传。孔融》:「懔懔焉,皓皓焉,其与琨玉秋霜比质可也。」
分類:坚贞品质
《國語辭典》:英雄  拼音:yīng xióng
才能超群出众的人。《文选。陈琳。为袁绍檄豫州》:「于是提剑挥鼓,发命东夏,收罗英雄,弃瑕取用。」《三国演义》第一回:「人情势利古犹今,谁识英雄是白身?」
《國語辭典》:秋霜  拼音:qiū shuāng
1.秋天的霜。《史记。卷八七。李斯传》:「故秋霜降者草花落,水摇动者万物作。」《文选。曹植。朔风诗》:「繁华将茂,秋霜悴之。」
2.比喻节操清高峻严。《晋书。卷九一。儒林传。范弘之传》:「志厉秋霜,诚贯一时。」
3.比喻威势强大。《文选。潘岳。西征赋》:「弛秋霜之严威,流春泽之渥恩。」
4.比喻白发。唐。李白 秋浦歌一七首之一五:「不知明镜里,何处得秋霜?」宋。陆游秋兴〉诗:「起行百匝几叹息,一夕绿发成秋霜。」
《國語辭典》:天性  拼音:tiān xìng
天生的本性。《孝经。圣治章》:「父子之道,天性也。」三国魏。嵇康与山巨源绝交书〉:「夫人之相知,贵识其天性。」
《國語辭典》:燕雀  拼音:yàn què
动物名。雀类。体型纤小,嘴圆锥形。雄鸟的头和背羽毛呈黑色;雌鸟则为暗褐色。以昆虫为食。能飞取抛掷的弹丸,人们常饲养以为戏。
《國語辭典》:燕雀安知鸿鹄志(燕雀安知鴻鵠志)  拼音:yàn què ān zhī hóng hú zhì
语本《史记。卷四八。陈涉世家》:「陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:『苟富贵,无相忘。』庸者笑而应曰:『若为庸耕,何富贵也?』陈涉太息曰:『嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!』」比喻庸俗者无法理解志向远大者的抱负。《三国演义》第四回:「『燕雀安知鸿鹄志哉!』汝既拿住我,便当解去请赏,何必多问!」也作「燕雀岂知鸿鹄志」。
《國語辭典》:清尘(清塵)  拼音:qīng chén
1.尘,行路扬起的尘土。「清尘」为对尊贵者的敬称。《汉书。卷五七。司马相如传下》:「犯属车之清尘,舆不及还辕。」晋。卢谌与司空刘琨书〉:「自奉清尘,于今五稔。」
2.高洁的遗风。《楚辞。屈原。远游》:「闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则。」《梁书。卷一四。列传。任昉》:「想惠庄之清尘,庶羊左之徽烈。」
《國語辭典》:清水  拼音:qīng shuǐ
1.清澈而不含杂质的水。《汉书。卷五二。窦田灌韩传。韩安国》:「夫草木遭霜者不可以风过,清水明镜不可以形逃,通方之士,不可以文乱。」《二十年目睹之怪现状》第五五回:「原来那瓶子里,全是一瓶一瓶的清水。」
2.口水。《水浒传》第四回:「俺早知道有这个去处,不夺他那桶酒吃,也自下来买些吃。这几日熬得清水流,且过去看有甚东西买些吃?」
3.物品品质纯正。《水浒传》第二四回:「便去市上䌷绢铺里,买了绫䌷绢段,并十两清水好绵。」
《國語辭典》:心术(心術)  拼音:xīn shù
1.思考、认知事物的方法。《汉书。卷二二。礼乐志》:「夫民有血气心知之性,而无哀乐喜怒之常,应感而动,然后心术形焉。」《儒林外史》第一三回:「小弟每常见前辈批语,有些风花雪月的字样,被那些后生们看见,便要想到诗词歌赋那条路上去,便坏了心术。」
2.居心、存心。《三国演义》第六○回:「先事曹操,便思谋害;后从孙权,便夺荆州;心术如此,安可同处乎?」《野叟曝言》第四二回:「鸾吹向日只知道始升博学能文,风流尔雅,不知他心术如何?」
3.心计、计谋。《西游记》第四三回:「八戒就使心术,要躲懒讨乖。」《红楼梦》第五五回:「你们素日那眼里没人,心术利害,我这几年难道还不知道。」
《國語辭典》:萧艾(蕭艾)  拼音:xiāo ài
一种臭草。比喻不肖。《楚辞。屈原。离骚》:「何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也。」《文选。张衡。思玄赋》:「宝萧艾于重笥兮,谓蕙芷之不香。」
《國語辭典》:上等  拼音:shàng děng
最高等级或最优异的品质。《喻世明言。卷三六。宋四公大闹禁魂张》:「宋四公先拿了银毬,把脚踏过许多关棙子,觅了他五万贯锁赃物,都是上等金珠。」《红楼梦》第五七回:「王夫人又吩咐预备上等的席面,定名班大戏,请过甄夫人母女。」也作「上第」。
《國語辭典》:冰魂  拼音:bīng hún
比喻清高洁亮的精神或灵魂。宋。苏轼十一月二十六日松风亭下梅花盛开〉诗:「罗浮山下梅花村,玉雪为骨冰为魂。」
《漢語大詞典》:行治
普遍良好。逸周书·度训:“是故明王明丑以长子孙,子孙习服,鸟兽仁德,土宜天时,百物行治。”
(1).行谊治绩。汉书·何武传:“ 九江 太守 戴圣 ,礼经号 小戴 者也。行治多不法,前刺史以其大儒,优容之。” 宋 王安石 《王深甫墓志铭》:“世皆称其学问、文章、行治,然真知其人者不多。”
(2).品质才能。 宋 秦观 《人材》:“器识閎而风节励,问学博而行治纯。”
《漢語大詞典》:淑质(淑質)
(1).美好的资质。指体貌美。 汉 司马相如 《美人赋》:“有女独处,婉然在牀;奇葩逸丽,淑质艳光。” 唐 吕岩 《赠刘方处士》诗:“韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。”
(2).美好的资质。指美善的品质。后汉书·崔駰传:“应规矩之淑质兮,过 班 倕 而裁之。” 汉 赵岐 《〈孟子〉题辞》:“ 孟子 生有淑质。” 宋 陆游 《夫人孙氏墓志铭》:“夫人幼有淑质。” 明 陈子龙 《升天行》之二:“明姿与淑质,千载无欢愁。”
《國語辭典》:顶戴(頂戴)  拼音:dǐng dài
1.敬礼。南朝梁。武帝〈金刚般若忏文〉:「顶戴奉持,终不舍离。」《二刻拍案惊奇》卷二一:「举家顶戴不尽。可见世间刑狱之事,许多隐昧之情,一些造次不得。」
2.清代官吏品级,以帽上顶珠的色质为别,称为「顶戴」。
《漢語大詞典》:大美
(1).谓大功德,大功业。庄子·知北游:“天地有大美而不言。” 陆德明 释文:“大美,谓覆载之美也。” 王先谦 集解引 宣颖 云:“利及万物不言所利。” 三国 魏 杨修 《答临淄侯笺》:“若乃不忘经国之大美,流千载之英声。” 宋 范仲淹 《上执政书》:“盖古之圣贤以芻蕘之谈而成大美者多矣,岂俟某引而质之。”
(2).指才德、品质上的优异。吕氏春秋·举难:“以人之小恶,亡人之大美,此人主之所以失天下之士也已。”汉书·陈汤传:“论大功者不録小过,举大美者不疵细瑕。”