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典故
周游上下
《楚辞补注》卷一〈离骚经·王逸序〉～42～
和调度以自娱兮，聊浮游而求女。及余饰之方壮兮，周流观乎上下。宋·洪兴祖注：「周流观乎上，犹言周流乎天馀乃下也。」
和调度以自娱兮，聊浮游而求女。及余饰之方壮兮，周流观乎上下。宋·洪兴祖注：「周流观乎上，犹言周流乎天馀乃下也。」
《漢語大詞典》：仿偟
亦作“ 仿徨 ”。
(1).因心神不安或犹豫不决而来回走动。《国语·吴语》：“王亲独行，屏营仿偟於山林之中。”《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“帝感悟之，夜起仿偟，为思所纳，卒多有所降宥。” 清 唐景煌 《出塞》诗：“坚冰不可渡，駑马停仿偟。”
(2).指心神不安或犹豫不决。《楚辞·九叹·思古》：“旦徘徊於长阪兮，夕仿偟而独宿。” 王逸 注：“夕暮独宿山谷之閒，忧且惧也。”《新唐书·藩镇传·朱滔》：“初， 滔 以 刘怦 忠力，使留守，及败，疑图己，仿徨不敢入。” 茅盾 《幻灭》十一：“在苦闷仿徨的时候， 静 一定要去找她的‘慧姊姊’，因为 慧 的刚毅有决断，而且通达世情的话语，使她豁然超悟，生了勇气。”
(3).周游；流荡。《汉书·司马相如传上》：“观乎 成山 ，射乎 之罘 ，浮 勃澥 ，游 孟诸 ……秋田乎 青丘 ，仿偟乎海外。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“初，太子之捨家也，仿偟山泽，栖息林泉，时 浄饭王 乃命五人随瞻侍焉。”
(1).因心神不安或犹豫不决而来回走动。《国语·吴语》：“王亲独行，屏营仿偟於山林之中。”《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“帝感悟之，夜起仿偟，为思所纳，卒多有所降宥。” 清 唐景煌 《出塞》诗：“坚冰不可渡，駑马停仿偟。”
(2).指心神不安或犹豫不决。《楚辞·九叹·思古》：“旦徘徊於长阪兮，夕仿偟而独宿。” 王逸 注：“夕暮独宿山谷之閒，忧且惧也。”《新唐书·藩镇传·朱滔》：“初， 滔 以 刘怦 忠力，使留守，及败，疑图己，仿徨不敢入。” 茅盾 《幻灭》十一：“在苦闷仿徨的时候， 静 一定要去找她的‘慧姊姊’，因为 慧 的刚毅有决断，而且通达世情的话语，使她豁然超悟，生了勇气。”
(3).周游；流荡。《汉书·司马相如传上》：“观乎 成山 ，射乎 之罘 ，浮 勃澥 ，游 孟诸 ……秋田乎 青丘 ，仿偟乎海外。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“初，太子之捨家也，仿偟山泽，栖息林泉，时 浄饭王 乃命五人随瞻侍焉。”
《漢語大詞典》：行国（行國）
(1).周游于国中。《诗·魏风·园有桃》：“心之忧矣，聊以行国。” 郑玄 笺：“聊出行於国中，观民事以写忧。” 隋 王通 《文中子·礼乐》：“ 陈 守令劝吏息役， 董常 闻之曰：‘吾知夫子行国矣，未尝虚行也。’”
(2).游牧的国家。《史记·大宛列传》：“ 乌孙 在 大宛 东北可二千里，行国。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“不土著。”《汉书·西域传上·西夜国》：“ 西夜 与 胡 异，其种类 羌氐 行国，随畜逐水草往来。”《资治通鉴·汉武帝元狩元年》：“ 乌孙 、 康居 、 奄蔡 、 大月氏 ，皆行国，随畜牧，与 匈奴 同俗。” 胡三省 注：“随畜牧逐水草而居，无城郭常处，故曰行国。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“似游牧非游牧，似城郭非城郭，介居国、行国之间，是俗一异。” 范文澜 《中国通史简编》第三编第二章第六节：“自 秦 、 汉 时起， 中国 基本上是统一富强的大国，境外邻国特别是北方的行国（游牧人的国家称行国），即使强盛一时也都远远不是 中国 的敌手。”
(2).游牧的国家。《史记·大宛列传》：“ 乌孙 在 大宛 东北可二千里，行国。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“不土著。”《汉书·西域传上·西夜国》：“ 西夜 与 胡 异，其种类 羌氐 行国，随畜逐水草往来。”《资治通鉴·汉武帝元狩元年》：“ 乌孙 、 康居 、 奄蔡 、 大月氏 ，皆行国，随畜牧，与 匈奴 同俗。” 胡三省 注：“随畜牧逐水草而居，无城郭常处，故曰行国。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“似游牧非游牧，似城郭非城郭，介居国、行国之间，是俗一异。” 范文澜 《中国通史简编》第三编第二章第六节：“自 秦 、 汉 时起， 中国 基本上是统一富强的大国，境外邻国特别是北方的行国（游牧人的国家称行国），即使强盛一时也都远远不是 中国 的敌手。”
《漢語大詞典》：宣游（宣遊）
遍游，周游。 汉 张衡 《思玄赋》：“逼区中之隘陋兮，将北而宣游。”《楚辞·王褒〈九怀·通路〉》：“宣游兮列宿，顺极兮彷徉。” 王逸 注：“徧歷六合视众星也。” 南朝 宋 颜延之 《车驾幸京口侍游蒜山》诗：“宣游弘下济，穷远凝圣情。”