关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:同地
(1).谓共处同一大地。 汉 王充 论衡·辨祟:“共天同地,竝仰日月。”
(2).借指共存于人世间。晋书·列女传·王广女:“吾闻父仇不同天,母仇不同地。”
《國語辭典》:转战(轉戰)  拼音:zhuǎn zhàn
持续在不同地区作战。唐。王维老将行〉:「一身转战三千里,一剑曾当百万师。」
《國語辭典》:异地(異地)  拼音:yì dì
1.异乡。如:「能与同乡好友异地相逢,真是人生一大乐事。」也作「异乡」。
2.不同的地方。如:「我俩虽身处异地,但靠著电子邮件联络,天涯若比邻。」
《國語辭典》:异方(異方)  拼音:yì fāng
1.异国或他乡。《文选。李陵。答苏武书》:「异方之乐,祇令人悲,增忉怛耳。」唐。杜甫陪郑公秋晚北池临眺〉诗:「异方初艳菊,故里亦高桐。」
2.不同的地方。唐。杜甫遣兴〉诗五首之三:「我今日夜忧,诸弟各异方。」
《漢語大詞典》:异处(異處)
在不同地方。孔丛子·居卫:“假令 周公 、 尧 、 舜 更时异处,其书同矣。”宋书·符瑞志下:“ 东平陵 有瓜异处共生,八瓜同蒂。”云笈七籤卷一百:“帝因以别尊卑,令男女异处而居。”
指分居。 唐 韩愈 《顺宗实录四》:“ 城 孝友,不忍与其弟异处,皆不娶,给侍终身。”
《國語辭典》:民族  拼音:mín zú
咸信共享文化的群体,称为「民族」,即由有共同之血缘、生活、语言、宗教信仰或风俗习惯而结合的群体。民族常与族群、国族、种族的定义相互包含且混用。
《漢語大詞典》:殊等
(1).不同地位、等级。孔丛子·记义:“贵贱殊等,不为同官。” 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》:“灵虬承注,阴虫吐噏。方壶外次,圆流内袭。洪杀殊等,高卑异级。” 明 唐顺之 《雁训》:“古之言章服者,特以殊等威别上下而已,非以为侈荣极观也。”
(2).特等。后汉书·杨赐传:“其月薨。天子素服,三日不临朝……礼设殊等,物有服章。”新唐书·黑齿常之传:“帝嘆其才,擢左武卫将军,检校左羽林军,赐金帛殊等。”
《國語辭典》:方音  拼音:fāng yīn
方言的语音。同一语言在不同地域因诸种因素影响,往往形成语音的差别,在标准音确立后,不同于标准音的概称为「方音」。
《漢語大詞典》:转劫(轉劫)
(1).连续在不同地区抢劫。 宋 曾巩 《本朝政要策·贼盗》:“ 宋 兴,既歛兵於内,盗贼輒发,而州郡无武备……故盗起輒转劫数百千里,非天子自出兵,往往不能格。”
(2).犹转世。 吴组缃 《山洪》八:“他那个猴子转劫的货,眨眨眼睛就是一个法,晓的他葫芦里装的什么药!”
《國語辭典》:水位  拼音:shuǐ wèi
江、河、湖泊、海洋、水库等水面的高度。
《漢語大詞典》:仰扳
犹高攀。指同地位、名望高于自己的人结交或联姻。警世通言·俞伯牙摔琴谢知音:“大人乃上国名公, 钟徽 乃穷乡贱子,怎敢仰扳,有辱俯就。”
《國語辭典》:界线(界線)  拼音:jiè xiàn
1.两地分界的边线。如:「秦岭是长江、黄河两大流域的分水岭,也是中国地理上的天然界线。」
2.比喻不同事物的分界。如:「划清界线」。
3.一种手工刺绣和织补工艺中所使用的纵横线织法。《红楼梦》第五二回:「这是孔雀金线织的。如今咱们也拿孔雀金线就像界线似的界密了。」
《漢語大詞典》:布饶(布饒)
即佤族。以前不同地区的佤族又自称布饶、巴饶和阿瓦。参见“ 佤族 ”。
《國語辭典》:佤族  拼音:wǎ zú
中国少数民族之一。分布在云南省西南山区中。语言属南亚语系孟高棉语族的佤德昂语支,有拉丁字母形式的文字推广。宗教信仰以崇拜自然为主。家庭组织为一夫一妻制,行自由恋爱,称为「串姑娘」。男性社会地位较高。经济以农业为主,手工业为副。传统族习中有猎人头祭。文学创作丰富,造形艺术的成就也很高。旧称为「哈喇」、「佧喇」、「佧佤」。
《國語辭典》:因地制宜  拼音:yīn dì zhì yí
根据不同环境的实际情况制定相应的妥善办法。《清史稿。卷四二一。朱嶟传》:「惟各省情形不一,因地制宜,随时变通。」《儿女英雄传》第三六回:「你们既不博古,焉得通今?这可就要知因地制宜、因时制宜的道理了!」
《漢語大詞典》:优行生(優行生)
(1).学行兼优的生员。 清 制,优行生由学政会同地方官选取。清史稿·世宗纪:“癸巳,命州县会学官举优行生。”
(2).泛指学行兼优的学生。 邹韬奋 《经历》八:“校长依向例贴出布告,宣布‘优行生’的名单。”