《漢語大詞典》：巀嶭
(1).亦作“ 嶻嶭 ”。山名。一名 嵯峩山 ，又名 慈峩山 。在今 陕西省 泾阳 、 三原 、 淳化 三县交界处。传说 黄帝 曾铸鼎于此。《汉书·地理志上》：“ 池阳 ， 惠帝 四年置， 巀嶭山 在北。”巀，一本作“ 嶻 ”。 颜师古 注：“ 嶻嶭 ，即今俗呼 嵯峨山 是也。” 汉 扬雄 《长杨赋》：“左 太华 而右 襃斜 ，椓 嶻嶭 而为弋，紆 南山 以为罝。” 唐 陆龟蒙 《和古杉三十韵》：“恐是 夸娥 怒，教临 嶻嶭 衰。”
(2).亦作“ 嶻嶭 ”。高峻貌。《汉书·司马相如传上》：“ 九嵕 巀嶭， 南山 峩峩。”文选·司马相如〈上林赋〉作“嶻嶭”。 李善 注引 郭璞 曰：“嶻嶭，高峻貌也。” 宋 欧阳修 《和韩学士襄州闻喜亭置酒》：“嶻嶭高城 汉水 边，登临谁与共躋攀。” 清 厉鹗 《东城杂记·剑石铭》：“铭曰：鍊质鸿濛，挺锋巀嶭，正一之气，勿壅勿遏。”
(2).亦作“ 嶻嶭 ”。高峻貌。《汉书·司马相如传上》：“ 九嵕 巀嶭， 南山 峩峩。”文选·司马相如〈上林赋〉作“嶻嶭”。 李善 注引 郭璞 曰：“嶻嶭，高峻貌也。” 宋 欧阳修 《和韩学士襄州闻喜亭置酒》：“嶻嶭高城 汉水 边，登临谁与共躋攀。” 清 厉鹗 《东城杂记·剑石铭》：“铭曰：鍊质鸿濛，挺锋巀嶭，正一之气，勿壅勿遏。”
《漢語大詞典》：封禅文（封禪文）
司马相如 言封禅的遗书。《史记·司马相如列传》：“ 相如 既病免，家居 茂陵 。天子曰：‘ 司马相如 病甚，可往从悉取其书；若不然，后失之矣。’使 所忠 往，而 相如 已死，家无书。问其妻，对曰：‘ 长卿 固未尝有书也。时时著书，人又取去，即空居。 长卿 未死时，为一卷书，曰有使者来求书，奏之。无他书。’其遗札书言封禪事，奏 所忠 。 忠 奏其书，天子异之。” 唐 李白 《宣城哭蒋徵君华》诗：“安得 相如 草，空餘封禪文。” 清 二石生 《十洲春语·选韵》：“ 长卿 躑躅归 茂陵 ，封禪文谁卖残藁。”后用以指歌颂帝王功德的文章。 清 姚鼐 《题子颍所作登日观图》诗：“前生定结名山诺，到死羞为封禪文。”
《漢語大詞典》：谏猎书（諫獵書）
指 汉 司马相如 劝谏狩猎的奏章。亦泛指劝谏的奏章。 唐 杜甫 《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》：“袖中諫猎书，扣马久上陈。” 清 吴伟业 《即事》诗：“ 上林 兽簿何曾问，叩马无烦諫猎书。”参见“ 諫猎 ”。
《漢語大詞典》：谏猎（諫獵）
(1).指对天子迷恋游猎，不务政事，予以规讽。事本《汉书·司马相如传下》：“﹝ 相如 ﹞尝从上至 长杨 猎，是时天子方好自击熊豕，驰逐壄兽， 相如 因上疏諫。” 唐 贾至 《咏冯昭仪当熊》：“逐兽长廊静，呼鹰御苑空。王孙莫諫猎，贱妾解当熊。” 清 陈梦雷 《秋兴》诗之七：“争夸鸣鏑催红雨，喜控归鞍数锦毛。諫猎有书谁入告，三年讲武圣躬劳。”后用以指谏止帝王的穷于武事。 唐 戴叔伦 《客舍秋怀呈骆正字士则》诗：“买山犹未得，諫猎又非时。” 唐 李端 《长安感事呈卢纶》诗：“諫猎一朝寝，论边素未工。”
(2).泛指谏诤。 唐 杜甫 《哭王彭州抡》诗：“解龟生碧草，諫猎阻青霄。” 仇兆鳌 注引 朱鹤龄 曰：“ 王 盖先以御史罢官。” 浦起龙 心解：“先官侍御，故用諫猎字。”
(2).泛指谏诤。 唐 杜甫 《哭王彭州抡》诗：“解龟生碧草，諫猎阻青霄。” 仇兆鳌 注引 朱鹤龄 曰：“ 王 盖先以御史罢官。” 浦起龙 心解：“先官侍御，故用諫猎字。”
《漢語大詞典》：禅草（禪草）
指 汉 司马相如 的《封禅文》。 相如 善文辞，病笃， 武帝 遣使往取其书而 相如 已死，家中仅有遗札一卷言封禅事。见《史记·司马相如列传》。 唐 褚亮 《伤始平李少府正己》诗：“禪草迴中使，生芻引弔宾。” 明 徐夜 《坐放鹤亭》诗：“书无禪草逢当世，祠有贤名擅此山。” 明 皮元素 《溪上卧病》词：“想 临邛 病豪，渴犹未消，説什么封书禪草。”