(1).谓负着罪犯的名义。 汉 王符 《潜夫论·述赦》：“若使犯罪之人终身被命，得而必刑，则计姦之谋破，而虑恶之心絶矣。” 汪继培 笺：“《汉书·刑法志》云：‘已论命。’ 晋灼 注：‘命者，名也，成其罪也。’”
(2).奉命；受命。《南史·袁顗传》：“从幸 湖熟 ，往反数日不被命， 顗 虑祸求出，乃除 建安王 休仁 安西长史。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“ 建炎 苗 、 刘 之变，内侍遇害至多。有 秦同老 者，自 扬州 被命至 荆楚 。前一日还行在，尚未得对，亦死焉。”《续资治通鉴·宋孝宗隆兴元年》：“戊辰， 张浚 被命入见。”

同“霑命”
受命。

(1).受命。《晋书·乐志下》：“爪牙应指受，腹心献良图。”
(2).指点传授。 明 唐顺之 《月楼唐翁行状》：“翁貌魁岸，为人倜儻负气，尝从伯兄给事公指受章句。”

1.天地万物自然的法则。《论语。为政》：「五十而知天命。」《荀子。天论》：「从天而颂之，孰与制天命而用之。」
2.天神所主宰的命运。《书经。盘庚上》：「先王有服，恪谨天命。」《儿女英雄传》第一回：「我兄说万事都是尽人事，听天命，自有个一定。」
3.天所赋予人的禀赋与本性。《礼记。中庸》：「天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。」
4.寿命。《汉书。卷八七。扬雄传下》：「逊于不虞，以保天命。」
5.清朝太祖的年号（西元1616～1626）。

1.受天之命。《书经。召诰》：「惟王受命，无疆惟休，亦无疆惟恤。」《史记。卷一三○。太史公自序》：「汉兴以来，至明天子，……受命于穆清，泽流罔极。」
2.承教。汉。刘向《说苑。卷一○。敬慎》：「敬受命，愿闻馀教。」南朝宋。颜延之〈白鹦鹉赋〉：「思受命于黄发，独含辞而采言。」
3.获得生命。《庄子。德充符》：「受命于地，唯松柏独也在，冬夏青青。」《史记。卷七五。孟尝君列传》：「人生受命于天乎？将受命于户邪？」
4.接受命令。《左传。襄公二十七年》：「石恶将会宋之盟，受命而出。」三国蜀。诸葛亮〈出师表〉：「受命以来，夙夜忧叹。」也作「授命」。

1.属官对自己长官的尊称。《文选。嵇康。与山巨源绝交书》：「性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。」
2.复姓。如汉有上官桀。

接受命令或教导。《左传·昭公十三年》：“寡君闻命矣。” 宋 欧阳修 《治平二年与富彦国书》：“虽承诲勤，未敢闻命也。” 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》：“ 代宗 登极，广拔淹瘁，君亦拜拾遗，闻命之后，君即逝矣。”

1.农历正月一日。
2.古代改朝换代时新立帝王颁行的新历法，后亦泛指历法。《史记。卷一三○。太史公自序》：「汉兴五世，隆在建元，外攘夷狄，内脩法度，封禅，改正朔，易服色。」《二刻拍案惊奇》卷六：「士诚原没有统一之志，只此局面已自满足，也要休兵。因遂通款元朝，奉其正朔，封为王爵，各守封疆。」

1.古时因天子受命于天，故朝代更替，君主易姓，皆称为「革命」。《易经。革卦》：「汤武革命顺乎天而应乎人。」
2.人类发展过程中所发生的剧烈变化，可形容于任何方面。如：工业革命、技术革命、绿色革命。
3.专指政治权力或体制结构的根本性改变，通常采用武力或战争等方式推翻既有政权，建立新的政治秩序。如：政治革命、社会革命。

1.马路两旁供行人走的道路。
2.便捷的路。如：「这是通往泰山的便道。」
3.顺路。《史记。卷一二二。酷吏传。郅都传》：「孝景帝乃使使持节拜都为雁门太守，而便道之官，得以便宜从事。」
4.便说。如：「朋友重情谊，只要是合于礼法的事，便道是赴汤蹈火，亦不推辞。」

很好地继承。旧谓帝王承天受命，常曰“丕承”。《书·君奭》：“惟 文王 德丕承无疆之恤。” 汉 扬雄 《法言·问明》：“ 成汤 ，丕承也； 文王 ，渊懿也。或问丕承，曰：‘由小致大，不亦丕乎？革 夏 以天，不亦承乎？’” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“今我小子丕承王业，式建伽蓝，用旌圣迹。” 明 张煌言 《答延平世子经书》：“幸而老世臺丕承前业，壁垒增新。”

掌握军旅全权，不待天子命令，得专自征伐。汉。班固《白虎通。卷五。考黜》：「赐以弓矢，使得专征。」

语出《庄子。人间世》：「今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？」唐。成玄英。疏：「诸梁晨朝受诏，暮夕饮冰，足明怖惧忧愁，内心熏灼。」比喻内心忧惧如焚。唐。宋之问 送姚侍御出使江东诗：「饮冰朝受命，衣锦昼还乡。」

1.周代分官爵为九命，公士一命，大夫二命，卿三命。《礼记。王制》：「大国之卿不过三命。」《左传。昭公十二年》：「及平子伐莒，克之，更受三命。」
2.出任官职的命令。《后汉书。卷五一。李恂传。论曰》：「任棠、姜岐，世著其清。结瓮牖而辞三命，殆汉阳之幽人乎？」南朝宋。颜延之〈陶徵士诔。序〉：「初辞州府三命，后为彭泽令。」
3.三度教诫。晋。皇甫谧 女怨诗：「婚礼既定，婚礼既成。施矜结帨，三命丁宁。」
4.术数用语。星术家以人的生辰八字所属之干支为三命。宋。洪迈《夷坚志补。卷一八。汴岸术士》：「方独立徘徊，适术士过前，共坐旅舍，询其技，曰：『能论三命。』乃书年月日时示之。」
5.受命、遭命、随命。《礼记。祭法》：「曰司命」句下唐。孔颖达。正义：「命有三科。有受命以保庆，有遭命以谪暴，有随命以督行。受命，谓年寿也；遭命，谓行善而遇凶也；随命，谓随其善恶而报之。」南朝宋。鲍照〈在江陵叹年伤老〉诗：「五难未易夷，三命戒渊抱。」

共命运；同死。《宋书·索虏传》：“我与此城并命，义不使此城亡而身在也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“﹝ 王元绍 ﹞为兵所围，二弟争共抱持，各求代死，终不得解，遂并命尔。”
(1).犹言捐生。《后汉书·西羌传》：“今国家无德，恩不及远，羸弱何辜，而当并命！”《资治通鉴·魏元帝景元元年》：“人谁不死，正恐不得其所，以此并命，何恨之有！”
(2).亡命；逃亡在外。《东周列国志》第七二回：“吾父忠於国家，知我必欲报仇，故使并命於 楚 ，以絶后虑。”
併命：1.拚命，舍命。《旧五代史·明宗纪一》：“吾王命我取 葛司徒 ，他士可无併命。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“自和议成而军士灰心，敌益狂狡，遂有四忠併命之祸。” 清 王韬 《淞滨琐话·魏月波》：“闻 戚 娶女，鬱怒填胸，立刻拏舟至城，将与女併命。”
(2).比喻尽最大的力量。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·保路运动》：“或有不轨之徒从中鼓煽，强者併命于寻仇，弱者絶望于逃死，众志一暌，全体瓦裂，终非国家福也。”
並命：1.一同受命。《礼记·内则》：“毋敢敌耦於冢妇，不敢并行，不敢並命，不敢并坐。” 孔颖达 疏：“并有教令之命。” 唐 权德舆 《太原郑尚书远寄新诗走笔酬赠》诗：“昔岁经过同二 仲 ，登朝並命惭无用。” 唐 张署 《赠韩退之》诗：“白简趋朝曾並命， 苍梧 左宦一联翩。”
(2).拼命。 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“某今日与人争不胜，已买刀藏腰际，将与仇者並命。”