(1).指 南朝 陈 后主 的亲信 江总 、 孔范 等十人。《南史·陈后主纪》：“﹝ 陈后主 ﹞常使 张贵妃 、 孔贵人 等八人夹坐， 江总 、 孔范 等十人预宴，号曰‘狎客’。先令八妇人襞采笺，製五言诗，十客一时继和，迟则罚酒。”
(2).泛指十位客人。 宋 梅尧臣 《杂兴》诗：“主人有十客，共食一鼎珍。一客不得食，覆鼎伤众宾。”
(3).指 宋 秦桧 门下 曹冠 、 王会 等十人。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 秦会之 （ 秦檜 ）有十客， 曹冠 以教其孙为门客， 王会 以妇弟为亲客， 郭知运 以离婚为逐客， 吴益 以爱壻为娇客， 施全 以剚刃为刺客， 李季 以设醮奏章为羽客，某人以治产为庄客， 丁禩 以出入其家为狎客， 曹咏 以献计取 林一飞 还作子为説客。初止有此九客耳。 秦 既死，葬于 建康 ，有 蜀 人 史叔夜 者，怀鸡絮号慟墓前，其家大喜，因厚遗之，遂为弔客，足十客之数。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“ 秦太师 十客： 施全 ，刺客； 郭知运 ，逐客； 吴益 ，娇客； 朱希真 ，上客； 曹咏 ，食客； 曹冠 ，门客； 康伯可 ，狎客；又有庄客以及词客； 汤鹏举 ，恶客。”
(4).指十二种名花。

易林见九齰下

(1).指将领的十种过失。《六韬·龙韬》：“ 武王 问 太公 曰：‘论将之道奈何？’ 太公 曰：‘将有五材十过。’ 武王 曰：‘敢问其目。’太公曰：‘……所谓十过者；有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人者，有智而心缓者，有刚毅而自用者，有懦而喜任人者。’”
(2).指国君的十种过失。《韩非子·十过》：“十过：一曰，行小忠，则大忠之贼也；二曰，顾小利，则大利之残也；三曰，行僻自用，无礼诸侯，则亡身之至也；四曰，不务听治而好五音，则穷身之事也；五曰，贪愎喜利，则灭国杀身之本也；六曰，耽於女乐，不顾国政，则亡国之祸也；七曰，离内远游而忽於諫士，则危身之道也；八曰，过而不听於忠臣，而独行其意，则灭高名为人笑之始也；九曰，内不量力，外恃诸侯，则削国之患也；十曰，国小无礼，不用諫臣，则絶世之势也。”

宋书五行志咸和三年六月辛夘临海大雷破郡府内小屋柱十枚杀人

宋史夏国传边臣罕守旧制各务邀功不虞生事遂致绥延等界泾原以来擅举兵甲入臣境土其有叛亡部族劫掠主财去者百无十回臣之边吏亦务蔽藏俱失奏论渐弃盟约

唐 白居易 新乐府 采诗官 监前王乱亡之由也 周灭秦兴至隋氏，十代采诗官不置。

传说中善弦歌的女神 素女 所鼓之瑟为五十弦。《史记·封禅书》：“ 太帝 使 素女 鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”后常用以称瑟。 宋 辛弃疾 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。” 元 陈普 《鼓瑟》诗：“满楼明月调云和，五十弦中急雨过。”

1.形容完满充足。宋。许月卿 多谢诗：「园林富贵何千万，花柳功勋已十成。」《红楼梦》第七二回：「虽然未应准，却有几分成手，须得你晚上再和他一说就十成了。」
2.十重、十层。《楚辞。屈原。天问》：「璜台十成，谁所极焉？」

唐 聂夷中 相和歌辞 短歌行 八月木阴薄，十叶三堕枝。

宋史胡旦传幽州之北皆是山谷通人马者不过十处领将士者亦择十人同行则共议兵机分出则各司军事栖楞严经十方俱击鼓十处一时闻 李 筠投宋大夫诗见九处下

元 戴良 和陶渊明饮酒二十首 其五 如何十舍近，翻胜千里馀。

宋史选举志凡类试卷封弥作弊不一至是命前期于两浙转运司临安府选见投吏胥共三十人差近上一名部辖入院十名专管诗赋馀分管诸经各随所管号于引试之夕分寻试卷各置簿封弥不许混乱

唐书杜黄裳传入为侍御史为裴延龄所恶十期不迁

谢灵运宋武帝诔见五牧下十柳宗元游南亭夜还叙志诗中为吏役牵 祀空悁劳

宋书符瑞志元嘉二十五年六月壬寅嘉禾旅生华林园十株七百穗