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词典(续上)
盖崇十尺
封十八姨
宫锦十双
古诗十九首
沟洫十数
耕十二跬
耕十亩田
二十八次
二十八调
斗十胡
二十八将
杜三十娘
二十八舍
二十八宿
二十八天
《分类字锦》:盖崇十尺(盖崇十尺)
周礼考工记轮人为盖盖已崇则难为门也盖已卑是蔽目也是故盖崇十尺注十尺其中正也盖十尺宇二尺而人长八尺卑于此蔽人目
分类:
《漢語大詞典》:封十八姨
见“ 封姨 ”。
《國語辭典》:封姨  拼音:fēng yí
神话里的风神。《初刻拍案惊奇》卷二二:「封姨逞势,巽二施威。」清。周济〈蝶恋花。满眼颓垣敧病树〉词:「满眼颓垣敧病树,纵有馀英,不直封姨妒。」也称为「封家十八姨」。
分類:风神
《分类字锦》:宫锦十双(宫锦十双)
唐书张万福传许杲阴窥淮南大历三年拜和州刺史兼行营防禦使督盗淮南杲惧徙屯为其将康自劝所杀自劝循淮钞而东万福倍道追杀之尽还所剽于民帝下诏褒美赐具衣宫锦十双
分类:赏赉
《國語辭典》:古诗十九首(古詩十九首)  拼音:gǔ shī shí jiǔ shǒu
古诗篇名。作者不详。时代约在东汉,其中「西北有高楼」等八首,徐陵〈玉台新咏〉以为枚乘所作,《文心雕龙》谓「冉冉孤生竹」一首为傅毅所作;自昭明太子列入文选,世遂以为五言诗之祖。
《分类字锦》:沟洫十数(沟洫十数)
朱子语录沟洫以十为数井田以九为数决不可合近世诸儒论田制乃欲混井田沟洫为一则不可行
分类:田制
《分类字锦》:耕十二跬
玉海仁宗明道二年二月丙午上斋宿于东郊日旁有黄气如龙凤丁未服衮冕执圭祀神农后稷于坛乃就耕位搢圭执耒行礼礼仪使张士逊奏三推而止上曰朕既亲耕不以古礼为式愿耕之终亩以劝天下之农士逊奏曰王者三推礼经旧式皇慈勉劝度越古先请命公卿进耕以循典礼帝曰朕志在千亩卿等固请遂耕十有二跬而止
分类:藉田
《漢語大詞典》:耕十亩田(耕十畝田)
庄子·让王:“ 孔子 谓 颜回 曰:‘ 回 ,来!家贫居卑,胡不仕乎?’ 颜回 对曰:‘不愿仕。 回 有郭外之田五十亩,足以给飦粥;郭内之田十亩,足以为丝麻;鼓琴足以自娱,所学夫子之道者足以自乐也。 回 不愿仕。’”后以“耕十亩田”谓弃仕归田。 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗:“誓耕十亩田,不取万乘相。”
分類:归田
《漢語大詞典》:二十八次
见“ 二十八舍 ”。
《漢語大詞典》:二十八舍
即二十八宿。史记·律书:“七正,二十八舍。” 司马贞 索引:“二十八宿,七正之所舍也。舍,止也,言日月五星运行,或舍於二十八次之分也。” 宋 马永卿 懒真子·星名音误:“二十八宿谓之二十八舍,又谓之二十八次。次也,舍也,皆有止宿之意,今乃音绣,此何理也。”参见“ 二十八宿 ”。
《國語辭典》:二十八调(二十八調)  拼音:èr shí bā diào
隋唐以来宫廷燕乐及民间俗乐所用的宫调。宫、商、角、羽四声各有七调,故称为「二十八调」。
《漢語大詞典》:斗十胡(鬥十胡)
方言。斗牌。 张寿臣 《化蜡千儿》:“大奶奶哪?抱着小的带着姑娘上街坊家串门儿斗十胡去啦!”
分類:方言
《漢語大詞典》:二十八将(二十八將)
指佐助 光武帝 建立 东汉 政权的二十八个有功的武将。 明帝 永平 中,绘“二十八将”像于南宫 云台 ,故又称“云台二十八将”。 邓禹 为首,次为 马成 、 吴汉 、 王梁 、 贾复 、 陈俊 、 耿弇 、 杜茂 、 寇恂 、 傅俊 、 岑彭 、 坚镡 、 冯异 、 王霸 、 朱祐 、 任光 、 祭遵 、 李忠 、 景丹 、 万修 、 盖延 、 邳彤 、 铫期 、 刘植 、 耿纯 、 臧宫 、 马武 、 刘隆 。见后汉书·朱景王杜等传论。 清 梁章鉅 归田琐记·陈实百问策:“ 成祖 命 解縉 发策,以七十二贤,贤贤何德,二十八将,将将何功为问。”
《韵府拾遗 阳韵》:杜三十娘
传奇武仙郎谓柳归舜曰下官禽鸟不能致力生人为足下传达杜家三十娘
《漢語大詞典》:二十八舍
即二十八宿。史记·律书:“七正,二十八舍。” 司马贞 索引:“二十八宿,七正之所舍也。舍,止也,言日月五星运行,或舍於二十八次之分也。” 宋 马永卿 懒真子·星名音误:“二十八宿谓之二十八舍,又谓之二十八次。次也,舍也,皆有止宿之意,今乃音绣,此何理也。”参见“ 二十八宿 ”。
《國語辭典》:二十八宿  拼音:èr shí bā xiù
中国古代天文学家依东西南北四个方位划分天空中的恒星。分别为东方苍龙七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕宿;西方白虎七宿:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参宿;南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸宿;北方玄武七宿:斗、牛、女、虚、危、室、壁宿,共二十八宿。
《國語辭典》:二十八宿  拼音:èr shí bā xiù
中国古代天文学家依东西南北四个方位划分天空中的恒星。分别为东方苍龙七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕宿;西方白虎七宿:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参宿;南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸宿;北方玄武七宿:斗、牛、女、虚、危、室、壁宿,共二十八宿。
《漢語大詞典》:二十八将(二十八將)
指佐助 光武帝 建立 东汉 政权的二十八个有功的武将。 明帝 永平 中,绘“二十八将”像于南宫 云台 ,故又称“云台二十八将”。 邓禹 为首,次为 马成 、 吴汉 、 王梁 、 贾复 、 陈俊 、 耿弇 、 杜茂 、 寇恂 、 傅俊 、 岑彭 、 坚镡 、 冯异 、 王霸 、 朱祐 、 任光 、 祭遵 、 李忠 、 景丹 、 万修 、 盖延 、 邳彤 、 铫期 、 刘植 、 耿纯 、 臧宫 、 马武 、 刘隆 。见后汉书·朱景王杜等传论。 清 梁章鉅 归田琐记·陈实百问策:“ 成祖 命 解縉 发策,以七十二贤,贤贤何德,二十八将,将将何功为问。”
《漢語大詞典》:二十八天
佛教对欲界六天、色界十八天及无色界四天的统称。 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“若乃沉沉夜壑,浩浩世尘,莫不以兹玄符,承彼慧日,超於三千大千之世,游乎二十八天者哉!”参见“ 三界 ”。
《國語辭典》:三界  拼音:sān jiè
佛教谓生死往来之世界有三:一曰欲界,有淫欲、食欲,有情之所住,自六欲天,下至无间地狱,称为「欲界」。二曰色界,色为质碍之义,有形之物质,在欲界之上,离二欲有情之所住,四禅天,或立十六天、十八天。三曰无色界,无色、无物、无身,有四无色,称为「四无色天」或「四空处」。