多年生高大而有明显主干的树木。如松、柏、杨等。

本然，天生如此。《宋书。卷九一。孝义传。严世期传》：「好善慕施，出自天然。」

平时、平常。《后汉书。卷一○。皇后纪上。和熹邓皇后纪》：「太后以先帝左右，待之有恩，平日尚无恶言，今反若此，不合人情。」《文明小史》第三二回：「登时脸上发青，要待翻腔，却因平日合他交情尚好……，只得忍住了。」

国家或公众。《礼记。王制》：「是故公家不畜刑人，大夫弗养士。」《三国志。卷一二。魏书。毛玠传》：「公家无经岁之储，百姓无安固之志。」

青绿色的草。如：「学童在长满青草的地上打滚，享受亲近大自然的乐趣。」

湖泊名。位在台湾新竹市南，系客雅溪被堵塞所形成。其东北有孔明庙，为新竹市名胜所在。

峒名。峒在 青草山 上。 宋 真德秀 《少保成国赵正惠公墓志铭》：“会 黑风峒 罗世传 寇钞 郴 衡 间，而峒近 吉 之 龙泉 ……明年夏， 青草峒 寇作，亟遣兵平之。”亦省称“ 青草 ”。 宋 刘克庄 《满江红·送宋惠父入江西幕》词：“黄纸红旗喧道路， 黑风 青草 空巢穴。”

指 岭 南春夏之交时所生的瘴气。 唐 王维 《送杨少府贬郴州》诗：“青草瘴时过 夏口 ，白头浪里出 湓 城。” 赵殿成 笺注：“《广州记》：地多瘴气，夏为青草瘴，秋为黄茅瘴。” 宋 张九成 《次施彦执韵》：“几岁不堪青草瘴，今朝还喜鲤鱼风。”

(1).无己之份。谓没有得到颁赐物。《左传·昭公十二年》：“ 齐 ，王舅也。 晋 及 鲁 卫 ，王母弟也。 楚 是以无分，而彼皆有。”
(2).没有机缘。 唐 杜甫 《九日》诗之一：“竹叶於人既无分，菊花从此不须开。” 宋 黄庭坚 《江城子·忆别》词：“有分看伊，无分共伊宿。” 陈去病 《丁未八月海上藏书楼夜坐杂感》诗：“百年无分翦天骄，賸有愁心答 汉 朝。”

1.相同、没有两样。《晋书。卷六五。王导传》：「周顗中坐而叹曰：『风景不殊，举目有江河之异。』皆相视流涕。」《文选。张衡。西京赋》：「惟帝王之神丽，惧尊卑之不殊。」
2.不死。《史记。卷一一八。淮南王传》：「王亦偷欲休，即许太子。太子即自刭，不殊。」
3.不绝。《文选。嵇康。琴赋》：「初若相乖，后卒同趣，或曲而不屈，直而不倨；或相凌而不乱；或相离而不殊。」

1.有分享利益或分负责任的资格。如：「利无巨细，见者有分。」《土风录。卷九。有分无分》：「作事预及曰有分，否曰无分，财物亦然。」
2.有缘分。宋。黄庭坚 〈江城子。新来曾被眼奚搐〉词：「有分看伊，无分共伊宿。」《醒世恒言。卷三一。郑节使立功神臂弓》：「丈夫，与你一件物事，教你去投军，有分发迹。」

门外。《后汉书。卷一二。彭宠传》：「小奴意欲解之，视户外，见子密听其语，遂不敢解。」《三国演义》第二五回：「关公乃秉烛立于户外，自夜达旦，毫无倦色。」

不一，有区别。《后汉书·张敏传》：“今託义者得减，妄杀者有差，使执宪之吏得设巧诈。” 唐 郑棨 《开天传信记》：“路之父老，负担壶浆，远近迎謁。上皆亲加存问。受其献馈，锡賚有差。” 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“ 浙江 等处，岁供糯米、小麦、黄豆，及穀草、稻皮、白麵有差。” 清 昭槤 《啸亭杂录·仲副宪》：“又劾大学士 赵国麟 、侍郎 许希孔 等往工部胥役 俞 姓家弔丧，有失大臣之体。诸人为之降黜有差。”

1.借用。《南齐书。卷五二。文学传。崔慰祖传》：「好学，聚书至万卷，邻里年少好事者来从假借，日数十帙，慰祖亲自取与，未常为辞。」《南史。卷七二。文学传。袁峻传》：「家贫无书，每从人假借，必皆抄写，自课日五十纸。」
2.凭借、借助。《后汉书。卷一○。皇后纪上。和熹邓皇后纪》：「每览前代外戚宾客，假借威权，轻薄謥詷，至有浊乱奉公，为人患苦。」《初刻拍案惊奇》卷一一：「他本是儒家之女，精通文墨，不必假借讼师，就自己写了一纸诉状。」
3.宽容。《战国策。燕策三》：「北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之。」《三国演义》第一○五回：「魏延平日恃功务高，人皆下之。仪独不假借，延心怀恨。」
4.六书之一。语言中某些字有音无字形，而借用同音字来表达。如「令」本为发号之义，借为县令之令；「长」本为久远之义，借为县长之长。汉。许慎 说文解字序：「六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。」

常常看见。如：「这是近年来常见的广告手法。」唐。刘长卿 感怀诗：「水近偏逢寒气早，山深常见日光迟。」《初刻拍案惊奇》卷一一：「常见大人家强梁僮仆，每每借著势力，动不动欺打小民。」

1.矫正字的结构、笔画，使合乎书写规范。
2.正体字，即标准字形。
3.指规范字。
4.指「正」字。因为笔画为五画，常借来计数。如：「他的得票数是五个正字，一共二十五票。」
5.职官名。北齐始置，唐代因之，与校书郎同主雠校典籍，刊正文章。

亦作“ 有间 ”。
(1).有区别；有差距。《庄子·天地》：“ 桀 跖 与 曾 史 ，行义有间矣，然其失性均也。”《新唐书·李石传》：“ 石 曰：‘……陛下春秋少，非起人间也，而知人情伪。令自视何如即位时？’帝曰：‘有间矣。’”《金史·宗宪传》：“莫非王臣，庆幸岂可有间邪？” 清 恽敬 《〈听云楼诗钞〉序》：“ 张子树 题其集曰《听松》。松之於雨於雪则有閒矣。”
(2).有嫌隙。《左传·昭公十三年》：“诸侯有间矣，不可以不示众。” 杜预 注：“间，隙也。”《鹖冠子·天则》：“上下有閒，於是设防，知蔽竝起。”
(3).有谗言。《史记·秦本纪》：“ 繆公 许之，使人与 丕郑 归，召 吕 郤 。 吕郤 等疑 丕郑 有閒，乃言 夷吾 杀 丕郑 。”
(4).病情渐有好转。《左传·昭公七年》：“ 晋侯 有间，赐 子产 莒 之二方鼎。” 杜预 注：“间，疾差也。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·大臣衩衣见百官》：“时伏暑甚，丞相 淮 体弱不能胜，至闷絶。上亟召医，疾有閒。”
(5).有间隙。 宋 欧阳修 《读书》：“古人重温故，官事幸有间。” 宋 苏轼 《赐太师文彦博乞致仕不许批答》：“药饵有间，时游庙堂。家居之乐，何以异此！”

(1).同一形体；共一形体。《庄子·大宗师》：“假於异物，託於同体。” 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·奇正》：“故一节痛，百节不用，同体也。” 汉 王充 《论衡·物势》：“目与头同形，手与足同体。”
(2).指同胞兄弟。《晋书·陶瞻传》：“ 夏 至，杀 斌 。 庾亮 上疏曰：‘ 斌 虽丑恶，罪在难忍，然王宪有制；骨肉至亲，亲运刀锯以刑同体，伤父母之恩，无惻隐之心，应加放黜，以惩暴虐。’”
(3).比喻无区别；一致。《吕氏春秋·诬徒》：“善教者则不然，视徒如己，反己以教，则得教之情也。所加於人，必可行於己，若此，则师徒同体。” 南朝 梁 萧统 《令旨解二谛义》：“有无相殊，何得同体。” 康有为 《答南北美洲诸华商论中国只可行立宪不可行革命书》：“昔戊戌在京时，有问政体者，吾輒以八字言之，曰：‘ 满 汉 不分，君民同体。’”
(4).犹同伙、同党。 三国 魏 刘劭 《人物志·七缪》：“夫誉同体，毁对反，所以证彼非而著己是也。”
(5).谓结为一体，地位相当。《后汉书·皇后纪序》：“后正位后宫，同体天王。”