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《國語辭典》:刻度  拼音:kè dù
仪表或量具等器物上所刻划的标示,用以表示数量的大小、多寡。如:「量杯上的刻度方便测量溶液。」
《漢語大詞典》:克画(剋畫)
(1).指度量衡器上的刻度。《史记·李斯列传》:“更剋画,平斗斛度量文章,布之天下,以树 秦 之名。”
(2).犹刻画。 汉 陆贾 新语·资质:“无膏泽而光润生,不剋画而文章成。”
《漢語大詞典》:刻烛(刻燭)
(1).南史·王僧孺传:“ 竟陵王 子良 尝夜集学士,刻烛为诗,四韵者则刻一寸,以此为率。 文琰 曰:‘顿烧一寸烛,而成四韵诗,何难之有。’”后因以喻诗才敏捷。 唐 潘述 《水堂送诸文士戏赠潘丞联句》:“诗教刻烛赋,酒任连盘酌。” 宋 秦观 《同子瞻端午日游诸寺》诗:“愧无刻烛敏,续此金玉音。” 明 李东阳 《原博席上用击鼓催花令戏成一首》:“未夸刻烛多才思,一遍须教八韵成。” 谢觉哉 《赠沉衡老》诗:“驾游尚可腾空去,联句犹能刻烛工。”
(2).古人刻度数于烛,烧以计时。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜应令》:“烧香知夜漏,刻烛验更筹。”
《國語辭典》:刻漏  拼音:kè lòu
古代的计时器。刻为刻度数的漏箭,漏为盛水的铜壶,用铜壶装水,底穿一孔,中置漏箭,壶中水从壶底漏出,逐渐减少,箭上刻度渐次显露,据此测知时刻。
《國語辭典》:传箭(傳箭)  拼音:chuán jiàn
1.起兵攻伐。古代北方少数民族以传送令箭,作为号令士卒起兵的信物。唐。杜甫投赠哥舒开府二十韵〉:「青海无传箭,天山早挂弓。」《新五代史。卷四六。杂传。霍彦威传》:「夷狄之法,走兵令众,以传箭为号令,然非下得施于上也。」
2.报告时间。古代以铜壶滴漏计时,壶中立著一枝刻有度数的箭,因此只要看箭露出水平面的度数是多少,即可知道时刻。《西游记》第二回:「山中又没打更传箭,不知时分,只自家将鼻孔中出入之气调定。」
《國語辭典》:读数(讀數)  拼音:dú shù
仪表、机器上的显示装置,由指针或水银柱等指出的刻度数目,或萤幕显示的数值。
《漢語大詞典》:壶箭(壺箭)
(1).壶漏中指示刻度的箭筹。 北齐 邢邵 《献武皇帝寺铭》:“晓夜自分,不劳鸡鹤之助;六时靡惑,非待壶箭之功。”
(2).壶矢。 元 马祖常 《草亭赋》:“壶箭博局,琴几画图,庋而设也。”
《國語辭典》:罗盘(羅盤)  拼音:luó pán
1.一种利用磁针测定方位的仪器。常用于飞机、船舶的航行及观测目标的方位。《幼学琼林。卷四。制作类》:「周公作指南车,罗盘是其遗制。」《老残游记》第一回:「到了之后,送他一个罗盘,他有了方向,便会走了。」也称为「罗盘针」、「罗盘仪」、「指南针」。
2.堪舆家用来测定方位的仪器,盘面上刻有干支度数及卦爻。《儒林外史》第三六回:「虞传士带了罗盘,去用心用意的替他看了地。」也作「罗经」。
《漢語大詞典》:逾刻
过了一刻时间。古用铜漏刻度计时。 唐 高彦休 《高阙史·韦氏子》:“逾刻,烛尽及期,歘欲逼之,纷然而灭。” 清 蒲松龄 聊斋志异·雹神:“俄延逾刻,极力腾起,才高于庭树。” 清 和邦额 《夜谭随录·额都司》:“随闻屋上逢逢,逾刻方息。”
《漢語大詞典》:刻蜡(刻蠟)
刻烛。相传古人在蜡烛上刻度计时。 唐 韩偓 《妬媒》诗:“多为过防成后悔,偶因翻语得深猜。已嫌刻蜡春宵短,最恨鸣珂晓鼓催。应笑 楚襄 仙分薄,日中长是独裴回。”蜡,一本作“ 烛 ”。
《漢語大詞典》:箭刻
箭漏的刻度。古代以铜漏计时,一昼夜分为一百刻,漏箭按所刻符号指示时辰。 元 萨都剌 《寒夜即事次韵呈许荣达》:“箭刻未移寒漏浅,江声渐少夜潮枯。”
《國語辭典》:缩尺(縮尺)  拼音:suō chǐ
比例尺。因可比照原形缩小若干比例,故称为「缩尺」。
《國語辭典》:表盘(表盤)  拼音:biǎo pán
各种仪表、钟表上的刻度盘,上面具有表示度数、时间等的数字或符号。
《國語辭典》:偏角  拼音:piān jiǎo
射出光线方向偏离入射光线方向的角度。
《漢語大詞典》:托盘天平
常用的精确度不高的天平。由托盘、刻度尺、指针、标尺、游码、砝码等组成。精确度一般为0.1或0.2克。