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词典(续上)
制举
创制
典制
相制
草制
异制
裁制
制事
日制
制敕
制敕
制敕
圣制
称制
服制
《國語辭典》:制举(制舉)  拼音:zhì jǔ
1.制定选举人才的方法。《管子。宙合》:「钩入枉而出直,此言圣君贤佐之制举也。」
2.唐朝科举的一种,由天子亲试。《宋史。卷一五六。选举志二》:「制举无常科,所以待天下之才杰,天子每亲策之。」
《國語辭典》:创制(創制)  拼音:chuàng zhì
1.创始建造。《管子。霸言》:「霸王之形,象天则地,化人易代,创制天下。」唐。韩愈潮州刺史谢上表〉:「高祖创制天下,其功大矣。」
2.制定制度。《南史。卷三○。何尚之传》:「凡创制改法,宜顺人情,未有违众矫物而可久也。」
《國語辭典》:典制  拼音:diǎn zhì
1.典章制度。《荀子。礼论》:「其理诚大矣,擅作典制辟陋之说,入焉而丧。」《史记。卷二三。礼书》:「其貌诚大矣,擅作典制褊陋之说,入焉而望。」
2.主掌、管理。《礼记。曲礼下》:「天子之六工,曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工、典制六材。」
《漢語大詞典》:相制
互相制约。 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“古者建国,使内外相制,轻重相权。”
分類:相制制约
《漢語大詞典》:草制
草拟制书。新唐书·薛元超传:“省中有盘石, 道衡 为侍郎时,常据以草制, 元超 每见輒泫然流涕。”宋史·朱胜非传:“ 建炎 改元,试中书舍人兼权直学士院。时方草创,胜非凭败鼓草制,辞气严重如平时。” 明 王琼 《双溪杂志》:“凡草制纂修等事,惟翰林院掌之。”
《漢語大詞典》:异制(異制)
(1).不同的形状和构造。礼记·王制:“广谷大川异制,民生其间异俗。” 郑玄 注:“谓其形象。”
(2).不同制度。《史记·三王世家》:“昔五帝异制, 周 爵五等, 春秋 三等,皆因时而序尊卑。”汉书·魏相传:“ 相 明《易经》,有师法,好观 汉 故事及便宜章奏,以为古今异制。”
《國語辭典》:裁制  拼音:cái zhì
1.规画。《新唐书。卷一八五。王徽传》:「复兴殿寝,裁制有宜,即奉表请帝东还。」
2.斟酌决定。《荀子。王制》:「王者之等赋政事,财万物,所以养万民也」句下唐。杨倞。注:「等赋,赋税有等,所以为等赋及政事裁制万物,皆为养人,非贪利也。」
3.制止、遏抑。《三国志。卷四四。蜀书。姜维传》:「每欲兴兵大举,费袆常裁制不从。」
《國語辭典》:裁制(裁製)  拼音:cái zhì
裁剪制作。如:「这件衣服是由母亲亲自为我裁制的。」
《漢語大詞典》:制事
谓处理政治、军事等重大事件。《书·仲虺之诰》:“王懋昭大德,建中于民,以义制事,以礼制心,垂裕后昆。”管子·禁藏:“圣人之制事也,能节宫室、适车舆以实藏,则国必富、位必尊。”史记·苏秦列传:“臣闻古之善制事者,转祸为福,因败为功。”
《漢語大詞典》:日制
古人年老预制送终之具;六十岁时,在一年内预制棺木;七十岁时,预制一季可做成的送终衣物;八十岁时,预制一月可做成的送终衣物;到九十岁,棺木衣物都已预制完毕,就日日修整以作送终之用。见礼记·王制。后以“日制”指死亡就在旦夕。晋书·刘寔传:“ 惠帝 崩, 寔 赴山陵…… 寔 年踰九十,命在日制,遂自扶舆,冒险而至,展哀山陵,致敬闕庭,大臣之节备矣。”
《漢語大詞典》:制敕
亦作“ 制勅 ”。 皇帝的诏令。旧唐书·后妃传上·中宗韦庶人:“ 安乐 恃宠骄恣,卖官鬻狱,势倾朝廷,常自草制敕,掩其文而请帝书焉。”旧五代史·唐书·明宗纪六:“时露布之文,类制勅之体,盖执笔者悮,颇为识者所嗤。” 宋 范仲淹 《推委臣下论》:“置门下封駮司,使制勑无得悮者。”
《漢語大詞典》:制敕
见“ 制敕 ”。
《漢語大詞典》:制敕(制勅)
见“ 制敕 ”。
《漢語大詞典》:圣制(聖製)
古代圣人的法制。史记·礼书:“至 秦 有天下,悉内六国礼仪,采择其善,虽不合圣制,其尊君抑臣,朝廷济济依古以来。”《汉书·效祀志下》:“违俗復古,循圣制,定天位,如礼便。” 明 刘基 《官箴中》:“ 秦 废圣制,代德以徂。”
犹御制。南史·萧贲传:“圣製此句,非为过似,如体目朝廷,非关序贼。” 明 沈德符 野获编·内阁三·阁臣进御笔:“今上四年六月, 江陵 张公 为首揆,进阁中所藏 世宗 御笔圣諭六十三道,御製四十四道,圣製票帖七十道。”
分類:圣人法制
《國語辭典》:称制(稱制)  拼音:chēng zhì
行使天子的职权。《史记。卷九。吕太后本纪》:「太后称制,议欲立诸吕为王,问右丞相王陵。」《后汉书。卷三。肃宗孝章帝纪》:「帝亲称制临决,如孝宣甘露石渠故事,作白虎议奏。」
《國語辭典》:服制  拼音:fú zhì
1.丧服的制度。以情谊的亲疏,分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等。晋。陶渊明〈祭程氏妹文〉:「维晋义熙三年五月甲辰,程氏妹服制再周,渊明以年少之奠,俛而酹之。」
2.衣服器用的制定和式样。《汉书。卷九八。元后传》:「变更正朔服制,亦当自更作玺,传之万世,何用此亡国不祥玺为,而欲求之?」《南史。卷二二。列传。王昙首》:「时朝仪草创,衣服制则,未有定准。」
3.指服丧。明。高明《汲古阁本琵琶记》第四二出:「今大人服制已满,况天朝恩典,礼当从吉。」清。潘荣陛《帝京岁时纪胜。正月。禁忌》:「服制之家不登贺,不立门簿。」