1.朔日及望日。《宋史。卷一○九。礼志十二》：「一遇旦望诸节序，下降香表，荐献行礼仪注。」
2.称周公旦与太公望。二人为周初功臣。《三国志。卷二四。魏书。高柔传》：「成汤仗阿衡之佐，文、武凭旦、望之力。」

文士的笔端、武士的锋端、辩士的舌端合称为「三端」。《韩诗外传》卷七：「是以君子避三端：避文士之笔端，避武士之锋端，避辩士之舌端。」南朝梁。简文帝〈舌赋〉：「夫三端所贵，三寸著名。」

(1).三朝。指正月一日。《汉书·鲍宣传》：“今日蚀於三始，诚可畏惧。” 颜师古 注引 如淳 曰：“正月一日为岁之朝，月之朝，日之朝。始犹朝也。” 唐 李义府 《在巂州遥叙封禅》诗：“三始貽遐貺，万岁受重釐。” 清 顾炎武 《元日》诗：“留此三始朝，归我 中华 君。”参见“ 三朝 ”。
(2).谓仪容端正，态度庄重，辞令逊顺。此三者为礼义之始，故称。《礼记·冠义》“礼义之始，在於正容体，齐颜色，顺辞令” 汉 郑玄 注：“言人为礼，以此三者为始。三始既备，乃可求以三行也。”
(3).指第三个被贬官为 始安 太守的人。《梁书·裴邃传》：“由是左迁为 始安 太守。 邃 志欲立功边陲，不愿闲远，乃致书於 吕僧珍 曰：‘昔 阮咸 、 颜延 有二始之嘆，吾才不逮古人，今为三始，非其愿也，将如之何！’”参见“ 二始 ”。
(4). 汉 有“七始”之乐，取十二律之七律拟天地人及四时之始。以黄钟为天始，林钟为地始，太簇为人始，因称“三始”。《隋书·音乐志中》：“《难书·律历志》，天地人及四时，谓之七始。黄鐘为天始，林鐘为地始，太簇为人始，是为三始。”

月球和太阳的黄经相等时的月相。此时月亮在地球与太阳之间，其暗面正与地球相对，地球上看不见月光。也称为「新月」。

1.朔日，农历每月初一。《论语。乡党》：「吉月，必朝服而朝。」三国魏。何晏。集解：「吉月，月朔也。」
2.吉祥的月分。《后汉书。卷六○上。马融传》：「乘舆乃以吉月之阳朔，登于疏镂之金路。」

(1).帝王之符信，传达王命的凭证。语本《周礼·地官·掌节》：“掌守邦节，而辨其用，以辅王命。” 郑玄 注：“王有命，则别其节之用，以授使者、辅王命者，执以行为信。” 宋 刘敞 《与郓州给事启》：“窃承远驱王节，俯压 楚 郊。望清尘而匪遥，逼贱事之有守。”
(2).重大节日。 唐 符载 《中和节陪何大夫会宴序》：“中和，王节也。万国承之，乐洪庆也。”按阴历二月初一日为中和节，传自 唐 始。参阅 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜》。

月初。后多指旧历每月初一。《荀子·礼论》：“月朝卜日，月夕卜宅。” 杨倞 注：“月朝，月初也。”《太平御览》卷六九九引 三国 魏 曹操 《遗令》：“吾与妓女皆着 铜雀臺 ，上施六尺牀，练帐，月朝、十五輙向帐作乐。” 元 赵文 《铜雀台》诗：“望望不復归，月朝又十五。”

(1).月旦。指旧历每月初一。 南朝 梁元帝 《〈金楼子〉自序》：“余初至 荆州 卜雨，时孟秋之月，阳亢日久，虽月旦雨，俄而便晴。有人云：谚曰：‘雨月额，千里赤。’盖旱之徵也。”
(2).指月旦之雨。 清 高士奇 《天禄识馀·月额》：“旦日雨，谓之月额。”
(3).每月的定额。《宋史·食货志下五》：“然咸脉有盈缩，月额有登耗，间以虚钞付之，而收其算，引法由是大坏。”

谓一月朝参六次。《新唐书·百官志三》：“﹝武官﹞五品以上及折衝当番者，五日一朝，号六参官。” 唐 张说 《郑国夫人神道碑》：“每至四时令节，六参嘉会，鱼轩照门，龟艾交室。” 宋 吴自牧 《梦粱录·大内》：“如六参起居，百官听麻，改殿牌为 文德 殿。” 宋 时又名“望参”。参阅 宋 赵昇 《朝野类要·班朝·六参》。

指农历正月初一。《初学记》卷四引《玉烛宝典》：“正月为端月，其一日为元日，亦云上日，亦云正朝，亦云三元，亦云三朔。” 明 张居正 《贺元旦表》之六：“兹维端月，三朔肇临。”

阴历元旦，于门首窗前贴挂钱，至二月二日打落丢弃。此类挂钱皆以红绵纸做成，长尺许，宽四五寸、中间雕镂玲珑，作钱形花纹及吉祥文字。也称为「挂千」。

节日和朔日。亦泛指节日。 唐 无名氏 《冥音录》：“﹝长女﹞每至节朔，輒举觴酹地，哀咽流涕。” 宋 叶适 《沈仲一墓志铭》：“吾赖 仲一 ，常兄事之，然每节朔，束带相看，啜茗径去矣。” 元 关汉卿 《金线池》第四折：“逢个节朔，遇个冬年，拿着这一盏儿茶钱，告哥哥可怜见！”

一种古代的钱币。为汉高祖时所铸，质轻，形如榆荚，故称为「荚钱」。《史记。卷三○。平准书》：「至孝文时，荚钱益多，轻，乃更铸四铢钱。」《汉书。卷二四。食货志下》：「汉兴，以为秦钱重难用，更令民铸荚钱。」

画鸡的形象。亦指所画的鸡的图像。古人正月初一有贴画鸡于门之俗，以示吉祥。 晋 王嘉 《拾遗记·唐尧》：“﹝重明之鸟﹞状如鸡，鸣似凤。时解落毛羽，肉翮而飞。能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害……其未至之时，国人或刻木，或铸金，为此鸟之状，置於门户之间，则魑魅丑类自然退伏。今人每岁元日，或刻木铸金，或图画为鸡於牖上，此之遗像也。” 齐治平 校注引 三国 魏 董勋 《问礼俗》：“正月一日为鸡……正旦画鸡於门。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“﹝正月一日﹞帖画鸡户上，悬苇索於其上，插桃符其傍，百鬼畏之。” 清 周亮工 《书影》卷二：“按《岁时记》：‘正月一日，贴画鸡。’今都门剪以插首，中州画以悬堂，中贵人尤好画大鸡於石，元日张之，盖北地类呼‘吉’为‘鸡’，俗云室上大吉也。”

旧时礼俗：正月初一为鸡日，画鸡贴有门上，以示谨始。 宋 姜夔 《一萼红》词：“朱户黏鸡，金盘簇燕，空叹时序侵寻。”参阅 宋 陈元靓 《岁时广记·人日·最重人》。

吉旦。农历每月初一。 汉 荀悦 《申鉴·俗嫌》：“或曰：祈请者，诚以接神，自然应也。故精以底之，牺牲玉帛以昭祈请，吉朔以通之。”参见“ 吉 ”。