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《國語辭典》:假托  拼音:jiǎ tuō
1.虚拟、虚构。《隋书。卷七八。艺术传。序》:「或变乱阴阳,曲成君欲,或假托神怪,荧惑民心。」《二刻拍案惊奇》卷三七:「天下的事,才有假,便有真。那神仙鬼怪,固然有假托的,也原自有真实的,未可执了一个见识,道总是虚妄的事。」也作「假托」。
2.假冒、伪托。如:「这件事分明是别人做的,却假托张小姐的名义,使她蒙上不白之冤。」
3.凭借、依托。如:「寓言通常假托故事来说明做人处事的道理。」
4.藉口、托词。《警世通言。卷一五。金令史美婢酬秀童》:「凡质物值钱者,才足了年数,就假托变卖过了,不准赎取。如此刻剥贫户,以致肥饶。」
分類:假托
《漢語大詞典》:海王
凭借海的有利条件而成王业。管子·海王:“海王之国,谨正盐筴。” 尹知章 注:“言以负海之利而成王业。”
(1).海上的霸王;海上的首领。 清 魏源 《寰海》诗之九:“鼓角岂真天上降,琛珠合向海王倾。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“ 裴伦 之祖 约翰 ,尝念先人为海王,因投海军为之帅。”
(2).指海上主权。 清 黄遵宪 《出军歌》:“国轨海王权尽失,无地划 禹 跡。”
《漢語大詞典》:相假
(1).互相凭借。《韩诗外传》卷五:“夫鸟兽鱼犹知相假,而况万乘之主乎?而独不知假此天下英雄俊士与之为伍,则岂不病哉?”
(2).互相借用。后汉书·桓帝纪:“若有擅相假印綬者,与杀人同弃市论。”
分類:凭借借用
《國語辭典》:弄权(弄權)  拼音:nòng quán
凭藉职位,滥用职权力。《汉书。卷三六。楚元王传》:「四人同心辅政,患苦外戚许、史在位放纵,而中书宦官弘恭、石显弄权。」《三国演义》第一回:「时有宦官曹节等弄权。」
《國語辭典》:基本  拼音:jī běn
1.根本、最重要的。《汉书。卷八五。谷永传》:「是以明王爱养基本,不敢穷极,使民如承大祭。」《旧唐书。卷八七。魏玄同传》:「任人者,诚国家之基本,百姓之安危也。」
2.基地、根据地。《晋书。卷一二七。慕容德载记》:「彭城阻带山川,楚之旧都,可攻而据之,以为基本。」《三国演义》第三四回:「备若有基本,天下碌碌之辈,诚不足虑也。」
《漢語大詞典》:大资(大資)
(1).谓巨大的资本,重要的凭借。《商君书·弱民》:“今夫人众兵强,此帝王之大资也。”
(2). 宋 代资政殿大学士的简称。 宋 叶梦得 避暑录话卷上:“本朝官称初无所依据…… 观文 、 资政殿 皆有大学士, 观文 称大观文,而 资政 称大资。”
《國語辭典》:自动(自動)  拼音:zì dòng
1.不凭藉外在力量而自己主动作为。如:「他们常自动地在社区栽培花木、整理环境。」
2.不需透过人力,直接利用机械装置操作。如:「自动步枪」、「自动控制系统」。
《漢語大詞典》:仰凭(仰憑)
凭借,依靠。仰,表敬之词。 宋 王谠 唐语林·补遗四:“近虽仰凭威灵,得摧丑竖,斩擒不多,脱復高曳长縑,虚张功捷,尤而效之,其罪弥甚。”
《國語辭典》:阶梯(階梯)  拼音:jiē tī
1.层层高起的台阶。如:「沿著阶梯往上走,你就可以看到一座寺庙。」南朝梁。何逊〈七召八首之二。宫室〉:「百丈杳冥以飞跨,九层郁律以阶梯。」
2.事情发生的原由。《易经。系辞上》唐。孔颖达。正义:「言乱之所生,则由言语以为乱之阶梯也。」
3.门路、途径。如:「这可是升官的阶梯,好好把握。」
《漢語大詞典》:寅缘(寅緣)
(1).沿着某物盘桓或顺着某物行进。 唐 白居易 《池上有小舟》诗:“岸曲舟行迟,一曲进一觴。未知几曲醉,醉入无何乡。寅缘潭岛间,水竹深青苍。” 唐 刘禹锡 《玄览亭》诗:“萧洒青林际,寅缘碧潭隈。”寅,一本作“ 夤 ”。 元 麻革 《游龙山记》:“憇过午,謁主僧 英公 ,相与步西岭,过 文殊巖 ……徜徉者久之,寅缘入西方丈。”
(2).指某种可资凭借攀附的关系。 宋 陈鹄 耆旧续闻卷七:“公戏 郑 曰:‘术者道我贵,吾今已升舍,若登甲科,贵亦不难。谓汝贵时,恐无此理。’ 郑 徐答曰:‘我亦有少寅缘,但不欲言。’公力詰之,乃曰:‘某自丧偶后,有息女甫七岁,无人鞠养,将与中贵为养女,闻尝进入内,性极惠黠,颇得宠遇。恐异时因此进身,未可期。’” 清 蒋士铨 临川梦·拒弋:“便是那 张四维 ,倚恃金多,始贿 新郑 ,再贿 江陵 ,又贿武清伯 李伟 、太监 冯保 ,乃得寅缘入相。”
(3).指水流或波纹等连绵不断。 唐 李白 《愁阳春赋》:“演漾兮寅缘,窥青苔之生泉。”寅,一本作“ 夤 ”。 唐 白居易 《泛渭赋》:“夜分兮叩舷,天无云兮水无烟。迟迟兮明月,波澹艷兮棹寅缘。”
《漢語大詞典》:借春
(1). 唐 时皇帝于冬至日赐百官辛盘,表示迎新之意,谓之“借春”。参阅 唐 李淖 《秦中岁时记》
(2).借取春光。 宋 陈造 《闻师文过钱塘》诗:“椒酒须分岁,江梅巧借春。”
(3).谓凭借、依靠春光。 清 宁调元 《早梅迭韵》:“溪山深处苍崖下,数点开来不借春。”
《漢語大詞典》:御物
(1).帝王专用之物。史记·吴王濞列传:“今 卬 等又重逆无道,烧宗庙,卤御物,朕甚痛之。”资治通鉴·汉献帝兴平二年:“弃御物、符策、典籍,略无所遗。” 胡三省 注:“凡乘舆服御之物,皆为御物。”
(2).驾御万物。 晋 干宝 《晋纪总论》:“行任数以御物,而知人善采拔。”
(3).凭借他物。文选·刘孝标〈辩命论〉:“必御物以效灵,亦凭人而成象,譬夫王之冕旒,任百官以司职。” 刘良 注:“言人若託以运命而不求於物,不凭於人,则运命或不相符也。若乘物凭人,或亦呈其灵象也。御,犹乘也。”
《漢語大詞典》:五鹿
(1). 春秋 时地名。(1) 卫 地。在今 河南省 濮阳县 南。左传·僖公二十三年:“﹝ 晋 公子 重耳 ﹞过 卫 , 卫文公 不礼焉。出於 五鹿 ,乞食於野人。” 杜预 注:“ 五鹿 , 卫 地。”(2) 晋 地。即 五鹿墟 ,又名 沙鹿 。在今 河北省 大名县 东。相传 穆天子 东征曾舍于此。左传·哀公元年:“夏四月, 齐侯 、 卫侯 救 邯郸 ,围 五鹿 。” 杜预 注:“ 五鹿 , 晋 邑。”
(2).指 西汉 五鹿充宗 。(1)汉书·朱云传载, 充宗 通晓 梁立 。尝凭借权势与诸儒辩,诸儒不敢与争,惟 朱云 多次将他驳倒。故时语曰:“ 五鹿 岳岳, 朱云 折其角。”后借指能言善辩的人。 清 王涛 《赠唐魏公》诗:“雄辩惊四筵,高谈折 五鹿 。”(2)汉书·佞倖传·石显:“ 显 与中书僕射 牢梁 、少府 五鹿充宗 结为党友,诸附倚者皆得宠位。民歌之曰:‘ 牢 邪 石 邪, 五鹿 客邪!印何纍纍,绶若若邪!’言其兼官据势也。”后借指擅权倚势的人。
(3).复姓。
《國語辭典》:霸道  拼音:bà dào
1.与王道相反。指不顾仁义,以极权统治。《史记。卷六八。商君列传》:「鞅曰:『吾说公以王道而未入也。……吾说公以霸道,其意欲用之矣。』」
2.蛮不讲理,胡作非为。《红楼梦》第一九回:「就便不好和他说,一个钱也不给,安心要强留下我,他也不敢不依。但只是咱们家从没干过这倚势仗贵霸道的事。」《文明小史》第三○回:「这后任的东家是个旗人,有些颟顸,伯集既是老手,有几桩事办得不免霸道些,人家恨了他,都说他坏话。」
3.剧烈、厉害。《老残游记》第一四回:「今天这水真霸道!一来就一尺多!一霎就过了二尺!」《儿女英雄传》第六回:「你大概也不知道你小大师傅的少林拳有多么霸道,可别跑!」
《國語辭典》:借光  拼音:jiè guāng
1.比喻凭借他人的关系而获沾利益。《儒林外史》第三三回:「久闻世兄才品过人,所以朝廷仿古徵辟大典,我学生要借光,万勿推辞。」《红楼梦》第二二回:「林黛玉冷笑道:『你既这样说,你特叫一班戏,拣我爱的唱给我看,这会子犯不上跐著人借光儿问我。』」
2.请人让路或请求给与指引时的客气话。《儿女英雄传》第一四回:「公子这番不是前番了,下了驴,上前把那人的袖子扯住,道:『借光!东庄儿在那边儿?』」