《國語辭典》:八难(八難) 拼音:bā nán
1.张良向汉高祖陈述的八件难事:一为制项籍之死命;二为得项籍之头;三为封圣人墓、表贤者闾、式智者门;四为散府库以赐贫穷;五为偃武行文,不复用兵;六为休马无所用;七为放牛不复输积;八为复六国之后,归天下游士以事。见《史记。卷五五。留侯世家》。《汉书。卷一。高帝纪》:「食其欲立六国后以树党,汉王刻印,将遣食其立之。以问张良,良发八难。」后人引用此语,多是称赞张良见事之精辟。《史记。卷五五。留侯世家索隐述赞》:「人称三杰,辩推八难。」
2.佛教用语。指八种难以入道的状况,即地狱、饿鬼、畜生、北俱卢洲、长寿天、聋盲瘖哑、世智辩聪、佛前佛后。众生在这八种情况或苦、或乐、或残废、或过分聪明和没机会见佛,都很难修行。《西游记》第八回:「那怪道:『南海菩萨可是扫三灾、救八难的观世音么?』」也称为「八无暇」。
3.道教上有二义:一指得生人道、去女为男、形体完全、得生中土、值有道君、禀性慈仁、值国太平、与三宝相遇,八种人生难能可贵的情况。二指瘫、痪、癫、痫、疯、痨、蛊、癞八种难治的恶疾。
2.佛教用语。指八种难以入道的状况,即地狱、饿鬼、畜生、北俱卢洲、长寿天、聋盲瘖哑、世智辩聪、佛前佛后。众生在这八种情况或苦、或乐、或残废、或过分聪明和没机会见佛,都很难修行。《西游记》第八回:「那怪道:『南海菩萨可是扫三灾、救八难的观世音么?』」也称为「八无暇」。
3.道教上有二义:一指得生人道、去女为男、形体完全、得生中土、值有道君、禀性慈仁、值国太平、与三宝相遇,八种人生难能可贵的情况。二指瘫、痪、癫、痫、疯、痨、蛊、癞八种难治的恶疾。
《漢語大詞典》:八砖(八磚)
见“ 八花塼 ”。
《骈字类编》:八句
齐书乐志见四韵下尽沧浪诗话见七言下续韩愈石鼎联句诗序夜 三更二子思竭不能 因起谢曰尊师非人也某伏矣愿为弟子不敢更论诗道士奋曰不然章不可以不成也又谓刘曰把笔来吾与汝就之即又唱出四十字为八句书讫使读读毕谓三子曰章不已就乎二子齐应曰就矣 杜荀鹤登石壁禅师水阁诗画人画得从他画大幅应输八句诗
分类:八句
《骈字类编》:八之
宋书律志见三宫下
《骈字类编》:八丈
水经注地理风俗记曰方城县东八十里有益昌城故县也又东八丈沟水注之 洞冥记元光中帝起寿灵坛坛高八丈帝从董谒乘云霞之辇以升坛至夜三更闻野鸡鸣忽如曙西王母驾元鸾歌春归乐谒闻王母歌声而不见其形
《骈字类编》:八将(八将)
北史魏纪太平真君八年六月西征诸将扶风公处真等八将坐盗没军资所在虏掠赃各万计明一统志八将山在河南府城西三十里唐尉迟敬德与单雄信等八将战此遂以名山
《骈字类编》:八国(八国)
诗郑谱史伯曰子男之国虢郐为大若克二邑鄢蔽补丹依畴历华君之土也疏八国与虢郐为邻若克虢郐二邑则其馀八邑自然可灭为君之土也疆史记景惠间侯者年表昔高祖定天下功臣非同姓土而王者八国注吴芮英布张耳臧荼韩王信彭越卢绾韩信也 魏书官氏志见八部下 五代史李景初传张遇贤循州罗县小吏也初有神降罗县民家与人言祸福辄中遇贤祷之神曰遇贤是罗汉可留事我是时南海刘䶮死子玢初立岭南盗贼起群盗千馀人未有所统问神当为主者神言遇贤遂共推为帅遇贤自号中天八国王改元永乐置官属蔡吕览智士贤者相与积心愁虑以求之犹尚有管叔 叔之事与东夷八国不听之谋故治乱存亡其始若秋毫察其秋毫则大物不过矣 公私画史八国分舍利图顾恺之画 小学绀珠八国庸蜀羌髳微卢彭濮
又又西山八国女诃陵南水白狗逋租弱水清远咄霸
又又八国齐韩燕梁赵淮南临江长沙
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