书名。汉扬雄撰，是关于文字的书。全书断六十字为一章，共三十四章，计二千零四十字。今已亡佚。《玉函山房辑佚书》收有辑佚本。〈说文解字序〉：「黄门侍郎扬雄采以作训纂篇，凡仓颉已下十四篇，凡五千三百四十字。」清。段玉裁。注：「此谓汉初仓颉篇只有三千三百字也。……此谓雄所作训纂，凡三十四章，二千四十字。合五十五章，三千三百字，凡八十九章，五千三百四十字也。」

瑞士军事理论家约米尼著。1838年出版。全书共七章，从战争政策、战略、大战术、勤务学、工程学和初级战术等六个方面论述战争艺术理论。该书对西方军事思想的发展具有重大影响。

书名：(1)清朝李百川撰，八十回，全书藉冷冰学仙传道的故事，谈论道教神仙灵怪等事迹，而以明代中叶史实为纬，同时暴露出一些奸臣权贵的丑态。(2)美国著名儿童文学作家包姆（Baum,Lyman F.）作。叙述小女孩桃乐赛被龙捲风吹到奥瑟，若要回家，必须寻找奥瑟的巫师才行，在桃乐赛寻找住在翡翠城的巫师途中，遇到稻草人，懦夫狮等，发生许多有趣且惊险的故事。

书名。国父所著，五卷，二十章。全书成于民国五年。内容有关于社会建设，专讲集会议事的法则，其目的在使一般国民熟谙议事法则，以练习初步民权的运用。

书名。清朝万经所撰，二卷。全书论分隶诸法；唐、汉分隶异同；汉、魏碑考，及古今分隶人名，上起程邈，下迄明末马如玉，共三百十二人，各系以小传。以前著述家自赵欧以下，罕有论及分隶笔法者，而经所录颇详析有门径，考證亦较精核。书成未刊，至其孙绵前为校刊。

书名。清端方撰。全书八卷，续录二卷。此书乃收录三代、秦汉以下的彝器及六朝以来的造像，所有器具形制及文字都被描摹下来，并且记录其深浅广狭。续录乃补前录所失收，共八十八器。

书名。宋代话本小说集。全书已残缺不全，民初缪荃孙曾据元人写本影印刊行其中七篇，即：《碾玉观音》、《萻萨蛮》、《西山一窟鬼》、《志诚张主管》、《拗相公》、《错斩崔宁》、《冯玉梅团圆》。缪氏自言尚有定州三怪、金主亮荒淫两篇未刊。这九篇又见明冯梦龙辑《警世通言》、《醒世恒言》，惟篇名及文字略有不同。内容多取材市井平民的生活，运用民间语言颇为熟练。

书名。作者不详，约成于明代。全书包含包拯断案故事六十馀则（一本百则）。在民间广为流传，对后世公案小说深具影响。

书名。基督教典籍。《旧约圣经》中的小先知书，全书共四章。描写约拿的训示故事，以显示神的慈悲和拯救，不仅及于犹太民族，也及于一切赞美且相信耶和华的民族。

加以分类，并予举例，说明全书通例。明。焦竑《玉堂丛语。卷四。纂修》：「高帝以宋濂为翰林学士，令总修元史。时编摩之士，皆山林布衣，发凡举例，一仰于濂。」也作「举例发凡」。

1.书名。义大利亚米契斯(Edmondo de Anicis）著。以一个儿童的日记内容描写出他的学校生活与家庭生活，纯洁天真，为近代儿童优良读物。各国皆有译本，流行颇广。
2.一种教育方式。指教师在教育活动中，以爱为出发点，并以爱为教学活动的指导准绳，处处鼓励学生，激发其奋励向上。

【佛学大辞典】
（书名）周梦颜著。是书凡四种。印光法师曰：「安士先生，姓周，名梦颜，一名思仁。江苏昆山诸生也。博通三教经书，深信念佛法门。弱冠入泮，遂厌仕进。发菩提心，著书觉民。欲令斯民先立于无过之地，后出乎生死之海。故著戒杀之书，曰万善先资。戒淫之书，曰欲海回狂。良以众生造业，唯此二者最多，改过亦唯此二者最要。又著阴骘文广义，使人法法头头，皆知取法。皆知惩戒。批评辩论，洞彻精微。可谓帝君功臣。直将垂训之心，彻底掀翻，和盘托出。使千古之上，千古之下，垂训受训，两无遗憾矣。以其以奇才妙悟，取佛祖圣贤幽微奥妙之义，以世间事迹文字发挥之，使共雅俗同观，智愚共晓故也。又以修行法门，唯净土最为切要。又著西归直指一书。明念佛求生西方，了生脱死大事。良以积德修善，只得人天之福，福尽还须堕落。念佛往生，便入菩萨之位，决定直成佛道。前三种书，虽教人修世善，而亦具了生死法。此一种书，虽教人了生死，而又须力行世善，诚可谓现居士身，说法度生者。不谓之菩萨再来，吾不信也。」