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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:耐久朋  拼音:nài jiǔ péng
可保持长久友谊的朋友。语出《新唐书。卷一一七。魏玄同传》:「玄同与裴炎缔交,能保终始,故号『耐久朋』。」
《漢語大詞典》:养火(養火)
谓不断供给燃料,使燃烧之火保持不灭。 清 俞樾 《茶香室续钞·宋时炼丹》:“ 章圣 ( 宋真宗 )时,炼丹一炉,在翰林司金丹阁,日供炭五觔,至 熙宁 元年,犹养火不絶。”
《國語辭典》:持胜(持勝)  拼音:chí shèng
保持优胜之势。《列子。说符》:「故善持胜者,以强为弱。」
《漢語大詞典》:守虚
(1).保持虚静。邓析子·无厚:“是知大道,不知而中,不能而成,无有而足。守虚责实而万事毕。” 晋 庾敳 《幽人箴》:“幽人守虚,仰钻玄远,敢草斯箴,敬咨黻冕。”
(2).谓心力衰弱。 汉 应劭 《风俗通·十反·赵相汝南李统》:“久抱重疾,气力羸露,耳聋目眩,守虚陨越,自分奄忽填壑。”
《漢語大詞典》:守恒
(数值)保持恒定不变。例如:热量守恒。
分類:数值保持
《國語辭典》:牢牢  拼音:láo láo
1.牢固、稳妥。如:「帐篷的绳索牢牢的钉在地上。」
2.寥阔、深远。宋。李觏〈雨中作〉诗:「朱曦待未见,天盖空牢牢。」
《漢語大詞典》:鲁二生(魯二生)
史记·刘敬叔孙通列传:“ 叔孙通 使徵 鲁 诸生三十餘人。 鲁 有两生不肯行。曰:‘公所事者且十主,皆面諛以得亲贵。今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐。礼乐所由起,积德百年而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我!’ 叔孙通 笑曰:‘若真鄙儒也,不知时变。’”后因以“鲁二生”指保持儒家节操,不与时俗同流合污的代表人物。亦指迂腐不知时变者。 清 钱谦益 《戊辰七月应召赴阙车中言怀》诗之二:“长吟颇惜 齐 三士,抚卷谁知 鲁 二生!” 李光 《赠穉兰》诗:“知君不为 鲁 二生,知君不为 汉 四皓。”亦作“ 鲁两生 ”。 清 谭嗣同 《咏史》之一:“遐哉 鲁 两生,韜修谢干羽。”
《漢語大詞典》:隔片
垫片,垫圈,使两构件相互保持给定距离的装置或物件
间隔器,用以提高(尤指有线电报的)传送速度的电流反向装置
见“分隔条”
《漢語大詞典》:沈声(沈聲)
亦作“沉声”。
(1).指声响发出后断而不续。类说卷二六引 唐 李肇 唐国史补·沉汎声:“ 董廷兰 善为沉声汎声,皆琴声也。”参阅 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·声律
(2).沉寂无声。谓保持沉默。 鲁迅 《书信集·致胡今虚》:“你说我最近二三年来,沉声而且隐藏,这是不确的,事实也许正相反。”
《漢語大詞典》:衽金革
以兵器、甲胄为卧席。形容时刻保持警惕,随时准备迎敌。《礼记·中庸》:“衽金革,死而不厌,北方之强也。” 孔颖达 疏:“衽,卧席也;金革,谓军戎器械也……以甲鎧为席,寝宿於中。” 明 陆采 《怀香记·受诏安边》:“念衰龄出镇西陲,衽金革身罹惊恐。”一说,犹言披坚执锐。 清 王夫之 四书稗疏·中庸·衽金革:“衽金革,言以金革为襟。葢谓甲尔,披坚则执鋭,执鋭则致死,战士之服也。”
《漢語大詞典》:延驻(延駐)
(1).邀请停留。 唐 李中 《谒柴太尉席上作》诗:“公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。”
(2).道教所谓长生不老。延,延年;驻,驻颜,保持青春。云笈七籤卷六三:“﹝大丹﹞可治疾,并无延驻之功。”
《漢語大詞典》:守根
道教语。存思心神。亦谓保持先天的精气。 南朝 梁 陶弘景 真诰·甄命二:“知以无涯伤性,心以欲恶荡真,岂若守根。”黄庭外景经·下部经“上座天门候故道” 务成子 注:“存本守根,乃得长生。”
《漢語大詞典》:刚体
物理学上指任何情况下各点之间距离都保持不变,即形状和大小始终不变的物体。
《漢語大詞典》:隐道(隱道)
(1).隐遁的缘由。 汉 扬雄 《法言·渊骞》:“或曰:‘隐道多端。’曰:固也!圣言圣行,不逢其时,圣人隐也。贤言贤行,不逢其时,贤者隐也。谈言谈行,而不逢其时,谈者隐也。”
(2).不求仕进以保持名节的处世态度。《孔子家语·三恕》:“隐道宜行然亦不忍。今欲身不穷,道亦不隐,为之有道乎?” 王肃 注:“世乱则隐道为行,然亦不忍为隐事。”
《國語辭典》:守府  拼音:shǒu fǔ
保存先王的府藏。引申为仅能守住先人的基业。《国语。周语中》:「余一人仅亦守府,又不佞以勤叔父。」