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《漢語大詞典》：进祀（進祀）
谓死后将神位请进庙宇供奉祭祀。 明 郑晓 《今言》卷一：“ 嘉靖 十六年， 郭勛 欲进祀其立功之祖 武定侯 英 於太庙。” 清 王士禛 《古夫于亭杂录》卷四：“而 冯胜 亦赠 寧陵王 ，諡 武壮 ，又进祀於功臣庙。”
分類：神位庙宇供奉奉祭祭祀
《漢語大詞典》：讲供（講供）
佛教语。谓供奉讲经说法者。 唐 道宣 《续高僧传·义解五·灵裕》：“至止讲供，常溢千人，听徒嘉庆，前后重叠。”
分類：佛教语供奉讲经说法
《國語辭典》：元始天尊　　拼音：yuán shǐ tiān zūn
玉清元始天尊的简称。道教所供奉最高的神，位于玉清天。《隋书。卷三五。经籍志四》：「道经者，云有元始天尊，生于太元之先，禀自然之气，冲虚凝远，莫知其极。」《红楼梦》第二回：「这女儿两个字，极尊贵、极清净的，比那阿弥陀佛、元始天尊的这两个宝号，还更尊荣无对的呢。」
分類：元始天尊道教供奉高天天神太元
《漢語大詞典》：月例香供银子
施主按月给庙宇道观供奉神佛的香火银。也称“月例银子”
分類：施主按月庙宇道观供奉神佛香火
《國語辭典》：以一奉百　　拼音：yǐ yī fèng bǎi
一人供养百人。比喻劳动生产的人少，而享受、消费的人却很多。汉。王符《潜夫论。浮侈》：「是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之。以一奉百，孰能供之？」
分類：少数供奉多数生产者消费者
《漢語大詞典》：髭塔
供奉佛须发之塔。《法苑珠林》卷十七：“佛告 阿难 曰：‘汝往父王所，取我髭来，合六十四茎。其二茎髭者已施梵王，餘并将来，我欲造塔。’ 阿难 依命取付世尊，佛告诸罗刹：‘我施汝二髭，当造七宝函及造旃檀塔，盛髭供养，以髭威力令汝得诸饮食。’……此之髭塔世尊湼槃时，六十髭塔付彼 无言菩萨 ，令加守护。”
分類：供奉须发
《國語辭典》：土地庙（土地廟）　　拼音：tǔ dì miào
奉祀土地神的庙。《儒林外史》第一二回：「他从来肚里也莫有通过，借在个土地庙里训了几个家童。」
分類：供奉土地神
《漢語大詞典》：悬供（懸供）
悬挂供奉。《清史稿·礼志四》：“应迎列祖、列后圣容奉 寿皇殿 ，岁朝合请悬供，肃将祼献。”
分類：悬挂供奉
《漢語大詞典》：湘山祠
供奉 湘水 神的庙宇。在 洞庭湖 君山 上。《史记·秦始皇本纪》：“﹝ 始皇 ﹞浮 江 ，至 湘山祠 。逢大风，几不得渡。”
分類：供奉湘水庙宇洞庭湖君山
《國語辭典》：香火因缘（香火因緣）　　拼音：xiāng huǒ yīn yuán
前世共修所结的缘分。《北齐书。卷三二。陆法和传》：「但于空王佛所与主上有香火因缘，见主人应有报至，故求援耳。」唐。白居易〈喜照密闲实四上人见过〉诗：「臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。」
分類：佛教语灯火供奉前之
《國語辭典》：香火不绝（香火不絕）　　拼音：xiāng huǒ bù jué
不断有人烧香参拜。《初刻拍案惊奇》卷五：「民间各处，立起个虎媒之祠，若是有婚姻求合的，虔诚祈祷，无有不应，至今黔陕之间，香火不绝。」也作「香火不断」。
分類：祭祀点燃供奉香烛不会断绝
《國語辭典》：香火不断（香火不斷）　　拼音：xiāng huǒ bù duàn
不斷有人燒香參拜。《兒女英雄傳》第二三回：「總之，無論怎樣，我一定還你個香火不斷的地方就是了。」也作「香火不絕」。
分類：不断烧香参拜
《国语辞典》：平天大帝　　拼音：píng tiān dà dì
猪肉铺供奉的行业神之一。相传猪肉铺奉关帝、平天大帝及火神为行业神。
分类：猪肉肉铺供奉行业火神为行
《国语辞典》：普庵老祖　　拼音：pǔ ān lǎo zǔ
油漆匠所供奉的神。生于徽宗政和五年十一月二十七日。相传曾在空际题名，不用规矩等工具，即能空手作画。
分类：供奉政和五年十一月
《国语辞典》：三郎爷爷（三郎爷爷）　　拼音：sān láng yé ye
巫觋业供奉的祖师爷。
分类：巫觋供奉祖师爷
《国语辞典》：三清道观（三清道观）　　拼音：sān qīng dào guàn
供奉元始天尊、太上道君、太上老君三清尊神的道观。
分类：供奉元始天尊太上老君三清清尊道观