芳香。《书经。君陈》：「至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。」《三国演义》第八九回：「篱落之中，有数间茅屋，闻得馨香喷鼻。」

虔诚的焚香，向神祷告祝愿。后形容真诚的盼望。如：「生活安乐，是我们大家所馨香祷祝的。」清。徐珂《清稗类钞。讥讽类。周明斋断章取义》：「宫室之美，妻妾之奉，固人人所馨香祷祝而欲得之，且百出其计，降志辱身以力求之者。」

1.捡取他人遗失的财物。《战国策。秦策一》：「期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。」
2.比喻轻而易举。《汉书。卷六七。梅福传》：「合天下之知，并天下之威，是以举秦如鸿毛，取楚若拾遗。」《文选。干宝。晋纪总论》：「自上逆下，非邻国之势也，然而成败异效，扰天下如驱羊，举二都如拾遗。」
3.采补缺漏遗佚。《南齐书。卷九。礼志上》：「吴则太史令丁孚拾遗汉事，蜀则孟光、许慈草建众典。」
4.匡正别人过失或缺点。《抱朴子。外篇。崇教》：「有师友之名，无拾遗之实。」
5.职官名。唐代谏官，武则天时始置左右拾遗，掌供奉讽谏，以救补人主言行的缺失。见《旧唐书。卷四三。职官志二》。

1.唐朝时，凡文词经学之士及医卜技术等专家，养于翰林院中，以待皇帝诏命应对。有画待诏、医待诏、棋待诏等名称。
2.职官名。宋置。明、清属翰林院。
3.宋元时对各种工匠的尊称。《水浒传》第四回：「智深便道：『兀那待诏，有好钢铁么？』」《醒世恒言。卷一五。赫大卿遗恨鸳鸯绦》：「女童觉被他看见，脸都红了，道：『蒯待诏，有甚说话？』」

(1). 宋 代官制，以供奉官、左右班殿直为三班，后亦以东西供奉，左右侍禁及承旨借职为三班。 宋 曾巩 《再议经费札子》：“国初承旧以供奉官、左右班殿直为三班，六都知行首领之，又有殿前承旨班院，别立行首领之； 端拱 以后，分东西供奉，又置左右侍禁及承旨借职，皆领於三班，三班之称亦不改。” 宋 崔公度 《金华神记》卷二：“ 汴 人有 吴生 者，世为富人，而生以娶宗女，得官於三班。”
(2).见“ 三班六房 ”。
(3).昼夜不间断生产的工厂，工人轮流上早、中、夜班，统称三班。与“常日班”相对。

旧日州县衙门中吏役的总称。三班是衙役，分为皂班，掌看守牢狱；壮班，掌召捕；快班，掌侦缉。六房是文书吏，分为吏、户、礼、兵、刑、工。《儒林外史》第二回：「想这新年大节，老爷衙门里，三班六房，那一位不送帖子来。」

(1).用以供奉神灵的宫阙楼观。《文选·班固〈西都赋〉》：“其阴则冠以 九嵕 ，陪以 甘泉 ，乃有灵宫，起乎其中。” 李善 注：“《汉书》 公孙卿 曰：仙人好楼居，於是上令 甘泉 作 延寿舘 。” 张铣 注：“ 甘泉 ，山名， 汉 置宫於上以祈祀，故言灵宫。” 宋 梅尧臣 《祫礼颂圣德诗》：“帝入灵宫，左撞黄钟，陞阶置玉，日气曈鸿。”
(2).天帝或仙人住所。《汉武帝内传》：“夫真形寳文，灵宫所贵。”《文选·何晏〈景福殿赋〉》：“虽 崐崘 之灵宫，将何以乎侈旃。” 吕向 注：“天帝神居，故云灵宫。”《云笈七籤》卷八十：“灵宫飞天女，六真宴 常阳 。”
(3).指寺庙。 唐 韩愈 《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗：“森然魄动下马拜，松柏一逕趋灵宫。” 孙汝听 注：“灵宫，岳庙。” 宋 朱熹 《马上举韩退之话口占》：“此心元自通天地，可笑灵宫枉炷香。” 郭沫若 《洪波曲》第十六章二：“山上都显得非常索寞，既没有什么‘松柏一径’的大树，也没有什么‘粉墙丹柱’的灵宫。”
(4).对宫殿的美称。 唐 王勃 《九成宫颂》序：“仙都密邇，犹连上苑之扃；灵宫岿然，直透崇冈之曲。”
(5).对住宅的美称。 郑泽 《夏夜作》诗：“烦暑不我蒸，灵宫自澄澈。”
(6).指供奉帝王遗像的宫室。 宋 王圭 《奉安真宗皇帝御容于寿星观永崇殿导引歌词》：“灵宫旧是栖真处，还望玉舆归。”
(7).引申指圹宫，墓穴。 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗：“天祸降宗国，灭我圣哲王。渴葬池水南，灵宫迫妃殤。” 王蘧常 汇注引《逸史·赵一桂传》：“职於三月二十五日奉 顺天府 伪官 李 檄 昌平州 官吏，即动帑银僱夫穿 田妃 壙，葬先帝及 周后 。”

1.唐翰林学士的美称。专掌内命，参与朝廷议案。后以「内相」为翰林学士的别称。《旧唐书。卷一三九。列传。陆贽》：「贽初入翰林……虽有宰臣，而谋猷参决，多出于贽，故当时目为『内相』。」
2.太监、宦官。《金瓶梅》第六四回：「你我一个光身汉、老内相，要他做甚么。」《初刻拍案惊奇》卷二二：「当今内相当权，广有私路，可以得官。」
3.称人妻善治家者。

寺院供奉佛像的大殿。 唐 张读 《宣室志》卷二：“ 丰乐里 开业寺 有神人足跡甚长，自寺外门至佛殿。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“ 红娘 ，俺去佛殿上耍去来。” 清 王士禛 《池北偶谈·范祠鸟》：“ 长白山 醴泉寺 ，即 范文正公 读书处，祠在佛殿东偏。” 郑振铎 《西行书简·云岗》：“第一窟通称为大佛殿。”

(1).恭谨地承受。《晋书·武帝纪》：“ 炎 虔奉皇运，寅畏天威，敬简元辰，升坛受禪。”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“虔奉典謨，克承丕构，终任贤之效，无旰食之忧。” 宋 张方平 《乞致仕第三表》：“间因燕见，屡尝恳激於引年，虔奉德音，乃復逡巡而就次。”
(2).恭敬地供奉。 清 东轩主人 《述异记·七圣院》：“遂捐金改造，虔奉香火。”
(3).诚敬地信奉。 茅盾 《子夜》一：“ 吴老太爷 自从骑马跌伤了腿，终至成为半肢疯以来，就虔奉《太上感应篇》，二十馀年如一日。”

(1).道教供奉神仙的坛。 南朝 梁 范云 《答句曲陶先生》诗：“石户栖千秘，金坛謁九仙。” 南朝 梁 沈约 《桐柏山金庭馆碑》：“啟玉笈之幽文，貽金坛之妙诀。”《旧唐书·隐逸传·白履忠》：“非夫得秘诀於金坛，受幽文於玉笈，其孰能与此乎！”
(2).拜将的坛。 唐 杨炯 《上骑都尉高则神道碑》：“猛将分麾，受律於金坛之下。” 唐玄宗 《钱王晙巡边》诗：“金坛申将礼，玉节授军符。”
(3). 句曲山 山洞，道书所称洞天福地之一。在 江苏省 金坛县 。《云笈七籤》卷二七：“第八 句曲 山洞，周迴一百五十里，名曰 金坛 华阳 之洞天。”

祭祀。《汉书。卷九五。南粤传》：「乃为佗亲冢在真定置守邑，岁时奉祀。」

同“ 祗应 ”。 供奉，当差。《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“那四司六局秪应供过的人，都在堂下，甚次第。”

1.奉祀祖先遗像的地方。唐。杜光庭 题本竹观诗：「帝子影堂香漠漠，真人丹涧水潺潺。」《喻世明言。卷二四。杨思温燕山逢故人》：「门上有面牌写道：『韩国夫人影堂』。」
2.禅宗称供奉佛祖画像的地方。唐。雍陶 宿大彻禅师故院诗：「秋磬数声天欲晓，影堂斜掩一灯深。」唐。陈鸿《东城老父传》：「顺宗在东宫，舍钱三十万，为昌立大师影堂及斋舍。」

休养精神。《初刻拍案惊奇》卷二八：「久病新愈，气虚多惊，倦视绮罗，厌闻弦管，思欲静坐养神，乃策杖徐步入后园中。」《红楼梦》第五五回：「依我说，太太不在家，姨娘安静些养神罢了，何苦只要操心。」

供奉佛像以供诵经膜拜的厅堂。

1.封建王朝举行庆典，接见大臣或使臣等的宫殿。
2.寺庙中供奉主要神佛的地方。