典故
相关人物
参考典故
赐尚方剑
朱云剑
断佞臣头
朱云请剑
朱云请
上方请剑
朱云地下游
攀槛朱云
尚方请剑
折槛郎
直言旗
叱禹
槛独攀
折槛英风
请剑折槛
斩马上方剑
朱云直言
相关人物
张禹
朱云(字游)
参考典故
朱阿游
《汉书》卷六十七〈杨胡朱梅云列传·朱云〉~292~
朱云字游,鲁人也,徙平陵。少时通轻侠,借客报仇。长八尺馀,容貌甚壮,以勇力闻。年四十,乃变节从博士白子友受易,又事前将军萧望之受论语,皆能传其业。好倜傥大节,当世以是高之。……至成帝时,丞相故安昌侯张禹以帝师位特进,甚尊重。云上书求见,公卿在前。云曰:「今朝廷大臣上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐,孔子所谓『鄙夫不可与事君』,『苟患失之,亡所不至』者也。臣愿赐尚方斩马剑,断佞臣一人以厉其馀。」上问:「谁也?」对曰「安昌侯张禹。」上大怒,曰:「小臣居下讪上,廷辱师傅,罪死不赦。」御史将云下,云攀殿槛,槛折。云呼曰:「臣得下从龙逄、比干游于地下,足矣!未知圣朝何如耳?」御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠解印绶,叩头殿下曰:「此臣素著狂直于世。使其言是,不可诛;其言非,固当容之。臣敢以死争。」庆忌叩头流血。上意解,然后得已。及后当治槛,上曰:「勿易!因而辑之,以旌直臣。」云自是之后不复仕,常居鄠田,时出乘牛车从诸生,所过皆敬事焉。薛宣为丞相,云往见之。宣备宾主礼,因留云宿,从容谓云曰:「在田野亡事,且留我东閤,可以观四方奇士。」云曰:「小生乃欲相吏邪?」宣不敢复言。
朱云字游,鲁人也,徙平陵。少时通轻侠,借客报仇。长八尺馀,容貌甚壮,以勇力闻。年四十,乃变节从博士白子友受易,又事前将军萧望之受论语,皆能传其业。好倜傥大节,当世以是高之。……至成帝时,丞相故安昌侯张禹以帝师位特进,甚尊重。云上书求见,公卿在前。云曰:「今朝廷大臣上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐,孔子所谓『鄙夫不可与事君』,『苟患失之,亡所不至』者也。臣愿赐尚方斩马剑,断佞臣一人以厉其馀。」上问:「谁也?」对曰「安昌侯张禹。」上大怒,曰:「小臣居下讪上,廷辱师傅,罪死不赦。」御史将云下,云攀殿槛,槛折。云呼曰:「臣得下从龙逄、比干游于地下,足矣!未知圣朝何如耳?」御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠解印绶,叩头殿下曰:「此臣素著狂直于世。使其言是,不可诛;其言非,固当容之。臣敢以死争。」庆忌叩头流血。上意解,然后得已。及后当治槛,上曰:「勿易!因而辑之,以旌直臣。」云自是之后不复仕,常居鄠田,时出乘牛车从诸生,所过皆敬事焉。薛宣为丞相,云往见之。宣备宾主礼,因留云宿,从容谓云曰:「在田野亡事,且留我东閤,可以观四方奇士。」云曰:「小生乃欲相吏邪?」宣不敢复言。
例句
致君期折槛,举职在埋轮。 崔涂 寄舅
共美持衡日,皆言折槛时。 李嘉祐 故燕国相公挽歌二首之二
当时物议朱云小,后代声华白日悬。 杜牧 商山富水(一作春)驿(驿本与阳谏议同姓名。因此改为富水驿)
十载丈夫堪耻处,朱云犹掉直言旗。 杜牧 洛中监察病假满送韦楚老拾遗归朝
扬镳随日驭,折槛出云台。 杜甫 秋日荆南述怀三十韵
不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。 耿湋 赠别刘员外长卿
朱云若不直,汉帝终自由。 邵谒 论政
折槛未为切,沉湘何足悲。 郑谷 蜀江有吊
《漢語大詞典》:折槛(折檻)
汉 槐里 令 朱云 朝见 成帝 时,请赐剑以斩佞臣 安昌 侯张禹 。 成帝 大怒,命将 朱云 拉下斩首。 云 攀殿槛,抗声不止,槛为之折。经大臣劝解, 云 始得免。后修槛时, 成帝 命保留折槛原貌,以表彰直谏之臣。见《汉书·朱云传》。后世殿槛正中一间横槛独不施栏干,谓之折槛,本此。后用为直言谏诤的典故。 唐 李嘉祐 《故燕国相公挽歌》之一:“共美持衡日,皆言折槛时。” 元 宇文虚中 《古剑行》:“嶙峋折槛霽天威,将军拜伏姦臣泣。” 清 龚自珍 《癸未十月初七日以言事下狱》诗:“九重容折槛,万死待浮 湘 。”亦作“ 折庭槛 ”。 明 无名氏 《鸣凤记·灯前修本》:“怪当朝无肯折庭槛,又谁箇敢牵裳?”
《漢語大詞典》:请剑(請劍)
(1).《汉书·朱云传》:“ 云 上书求见,公卿在前。 云 曰:‘今朝廷大臣上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐, 孔子 所谓“鄙夫不可与事君”、“苟患失之,亡所不至”者也。臣愿赐尚方斩马剑,断佞臣一人以厉其餘。’上问:‘谁也?’对曰:‘ 安昌侯 张禹 。’上大怒,曰:‘小臣居下訕上,廷辱师傅,罪死不赦!’御史将 云 下, 云 攀殿槛,槛折。 云 呼曰:‘臣得下从 龙逄 、 比干 游於地下,足矣!未知圣朝何如耳!’”后以“请剑”为忠直敢谏,请诛奸佞之典。 明 王世贞 《京山过故王侍御时育宅有感因伸薄酹仍许为其子铭墓》诗:“ 汉 贼不两立,臣死安足辞。唯怜请剑恨,犹鬱盖棺时。” 清 阎尔梅 《黄石斋先生南谪余于珠梅闸送之》诗:“魑魅充朝须请剑,豺狼当道且埋轮。” 清 林昌彝 《章槛词》:“休休休,伊谁请剑斩而头?”
(2).捧剑。旧时皇帝坐朝,有捧剑的侍者。 明 刘若愚 《酌中志·见闻琐事杂记》:“﹝ 王翱 ﹞歷陞 乾清宫 牌子,随朝请剑。”
(2).捧剑。旧时皇帝坐朝,有捧剑的侍者。 明 刘若愚 《酌中志·见闻琐事杂记》:“﹝ 王翱 ﹞歷陞 乾清宫 牌子,随朝请剑。”
《漢語大詞典》:六臣
(1).指 商 代的六大臣: 伊尹 、 伊陟 、 臣扈 、 巫咸 、 巫贤 、 甘盘 。《书·君奭》:“我闻在昔 成汤 既受命,时则有若 伊尹 ,格于皇天。在 太甲 ,时则有若 保衡 。在 太戊 ,时则有若 伊陟 、 臣扈 ,格于上帝。 巫咸 乂王家。在 祖乙 ,时则有若 巫贤 。在 武丁 ,时则有若 甘盘 。率惟兹有陈,保乂 有殷 。” 蔡沉 集传引 吕氏 曰:“此章序 商 六臣之烈。”按, 伊尹 、 保衡 为一人。
(2).指 汉 初的六反臣: 淮阴侯 韩信 、 淮南王 黥布 、 梁王 彭越 、 韩王 信 、 赵 相 贯高 、 代王 陈豨 。《文选·陆机〈五等论〉》:“是以诸侯阻其国家之富,凭其士民之力,势足者反疾,土狭者逆迟,六臣犯其弱纲,七子衝其漏网。” 李善 注:“《汉书》 贾谊 曰:‘大抵彊者先反。及 淮阴 王 楚 最彊,则最先反。 韩信 倚 胡 ,则又反。及 贯高 因 赵 资,则又反。 陈豨 兵精,则又反。 彭越 用 梁 ,则又反。 黥布 用 淮南 ,则又反。 卢綰 最弱,最后反。’然 谊 言八而 机 言六者, 贯高 非五等, 卢綰 亡入 匈奴 ,故不数之。”
(3).指 唐 代注解《文选》的六臣: 李善 、 吕延济 、 刘良 、 张铣 、 李周翰 、 吕向 。 清 叶廷琯 《吹网录·文选李善五臣同异》:“其所列异同,不知是用五臣集注原书对校,抑从当时六臣本钞出。”
(4).指 唐 末的六佞臣: 张文蔚 、 杨涉 、 薛贻矩 、 苏循 、 张策 、 赵光逢 。 唐 哀帝 逊位于 朱温 , 张文蔚 、 苏循 分别为正副册礼使, 杨涉 、 张策 分别为正副押传国宝使, 薛贻矩 、 赵光逢 分别为正副押金宝使。见《新五代史·唐六臣传序》。 宋 周密 《癸辛杂识别集·方回》:“ 仇仁近 有句云:姓名不入六臣传,容貌堪传九老碑。” 清 顾炎武 《王官谷》诗:“坠笏 雒阳 墀,归来卧积雪,视彼六臣流,耻与冠裳列。”
(2).指 汉 初的六反臣: 淮阴侯 韩信 、 淮南王 黥布 、 梁王 彭越 、 韩王 信 、 赵 相 贯高 、 代王 陈豨 。《文选·陆机〈五等论〉》:“是以诸侯阻其国家之富,凭其士民之力,势足者反疾,土狭者逆迟,六臣犯其弱纲,七子衝其漏网。” 李善 注:“《汉书》 贾谊 曰:‘大抵彊者先反。及 淮阴 王 楚 最彊,则最先反。 韩信 倚 胡 ,则又反。及 贯高 因 赵 资,则又反。 陈豨 兵精,则又反。 彭越 用 梁 ,则又反。 黥布 用 淮南 ,则又反。 卢綰 最弱,最后反。’然 谊 言八而 机 言六者, 贯高 非五等, 卢綰 亡入 匈奴 ,故不数之。”
(3).指 唐 代注解《文选》的六臣: 李善 、 吕延济 、 刘良 、 张铣 、 李周翰 、 吕向 。 清 叶廷琯 《吹网录·文选李善五臣同异》:“其所列异同,不知是用五臣集注原书对校,抑从当时六臣本钞出。”
(4).指 唐 末的六佞臣: 张文蔚 、 杨涉 、 薛贻矩 、 苏循 、 张策 、 赵光逢 。 唐 哀帝 逊位于 朱温 , 张文蔚 、 苏循 分别为正副册礼使, 杨涉 、 张策 分别为正副押传国宝使, 薛贻矩 、 赵光逢 分别为正副押金宝使。见《新五代史·唐六臣传序》。 宋 周密 《癸辛杂识别集·方回》:“ 仇仁近 有句云:姓名不入六臣传,容貌堪传九老碑。” 清 顾炎武 《王官谷》诗:“坠笏 雒阳 墀,归来卧积雪,视彼六臣流,耻与冠裳列。”
《漢語大詞典》:攀槛(攀檻)
见“ 攀朱槛 ”。
《漢語大詞典》:攀朱槛(攀朱檻)