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《漢語大詞典》：佛顶珠（佛頂珠）
(1).比喻懒散呆滞、推拨不动的人。 明
陶宗仪 《辍耕录·井珠》：“凡纳婢僕，初来时，曰擂盘珠，言不拨自动；稍久，曰算盘珠，言拨之则动；既久，曰佛顶珠，言终日凝然，虽拨亦不动。”
(2).踢毽子的一种架式。 明 徐炬
《古今事物原始·蹴踘》：“今时小儿以铅锡为钱，装以鸡羽，呼为箭子，三四成羣走踢，有……佛顶珠、剪刀拐之名色，亦蹴踘之遗事也。”
《漢語大詞典》：佛耳草
草名。鼠曲草的别名。见 明 李时珍 《本草纲目。草五·鼠曲草》。
《分类字锦》：佛法无私（佛法无私）
辽史制心传或劝制心奉佛对曰吾不知佛法惟心无私则近之矣
《漢語大詞典》：佛高一尺，魔高一丈
原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长，与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。 明
李贽 《与梅衡湘书》：“‘佛高一尺，魔高一丈。’昔人此言，只要人知有佛即有魔，如形之有影，声之有响，必然不相离者。”
《漢語大詞典》：佛光裤
古代服式名。 宋
陶谷 《清异录·佛光裤》：“ 潞王 从珂 出驰猎，从者皆轻零衫、佛光袴。佛光者，以杂色横合为袴。”
《漢語大詞典》：佛柜（佛櫃）
放置礼佛用物的柜子。《老残游记续集》第一回：“正中靠墙设了一个窄窄的佛柜，佛柜上正中供了一尊观音像。”
《漢語大詞典》：佛汗
传说 北魏 洛阳 平等寺 外涂金铜佛像，每当国家将有事变时，辄遍体皆湿。时人称为“佛汗”。 北魏 杨衒之
《洛阳伽蓝记·平等寺》：“寺门外有金像一躯，高二丈八尺，相好端严，常有神验，国之吉凶，先炳祥异。 孝昌 三年十二月中，此像面有悲容，两目垂泪，遍体皆溼，时人号曰‘佛汗’。”参见
《魏书·灵徵志》。
《漢語大詞典》：佛欢喜日（佛歡喜日）
佛教节日。农历七月十五日。又名僧自恣日。《盂兰盆经》：“善男子，若有比丘、比丘尼、国王、太子、王子、大臣、宰相、三公、百官、万民、庶人行孝慈者，皆应为所生现在父母、过去七世父母，於七月十五日佛欢喜日、僧自恣日，以百味饮食安盂兰盆中，施十方自恣僧。”
《漢語大詞典》：佛甲草
植物名。又名“佛指甲”。多年生草本。茎长四五寸，多数丛生，质柔弱。夏开黄花，经霜则枯。人多栽于石山瓦墙上。 明
李时珍《本草纲目·草九·佛甲草》﹝集解﹞引 苏颂 曰：“佛甲草生 筠州 ，多附石向阳而生。似马齿莧而细小且长，有花黄色，不结实。四季皆有。”
《漢語大詞典》：佛教徒
信奉佛教的人。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第五章第三节：“ 范缜 是这样有骨气的一个思想家，佛教徒束手无策。”
《國語辭典》：佛口蛇心 拼音：fó kǒu shé xīn
比喻人嘴巴说得十分仁善，却心怀恶毒。《五灯会元。卷二○。净慈昙密禅师》：「古今善知识，佛口蛇心，天下衲僧，自投笼槛。」明。梅鼎祚《玉合记》第二○出：「好两个佛口蛇心，你且去殿上伺候，怕有客来，好生支应。」也作「蛇心佛口」。
《漢語大詞典》：佛腊日（佛臘日）
佛教以农历七月十五日为佛腊日。腊是岁末之意。 宋 赞宁 《僧史略·赐夏腊》：“所言腊者，经律中以七月十六日是比丘五分法身生来之岁首，则七月十五日是腊除也。比丘出俗，不以俗年为计，乃数夏腊耳，经律又谓十五日为佛腊日也。”
《漢語大詞典》：佛兰德斯美术
16-18世纪尼德兰南部(今比利时及法国一小部)美术的通称。原为尼德兰美术的一部分。1579年荷兰独立后，即称佛兰德斯美术。既带有民主性倾向，又保留着明显的贵族性和宗教性，追求富丽堂皇的装饰风格。代表人物有勃鲁盖尔、鲁本斯、凡·戴克等。对欧洲美术的发展有很大影响。
《漢語大詞典》：佛阑克（佛闌克）
“法郎”的旧译。 胡燏棻 《上变法自强条陈疏》：“ 法 之名城残破几尽……赔偿兵费计五千兆 佛阑克 。”
《漢語大詞典》：佛郎机炮（佛郎機礮）
明 代泛称 葡萄牙 、 西班牙 人为 佛郎机 人，故称其所制火炮为“佛郎机礮”。
《明史·兵志四》：“至 嘉靖 八年，始从右都御史 汪鋐 言，造佛郎机礮，谓之大将军，发诸边镇。 佛郎机 者，国名也。”亦省称为“佛郎机”。 明
宋应星 《天工开物·炮》：“凡铸砲，西羊（洋）、红夷、佛郎机等，用熟铜造。” 钟广言 注：“ 明 代指 西班牙 和 葡萄牙 为 佛郎机 。这里指 葡萄牙 人制造的炮。”
《明史·外国传六·佛郎机》：“官军得其礮，即名为佛郎机。”参阅 明 戚继光
《练兵实纪·杂集》卷五。
