关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：喝拦（喝攔）
宋 代皇帝在行宫及太庙斋宿时的一种警卫仪式。 宋 周密 《武林旧事·大礼》：“行宫至暮，则严更警场，鼓角轰振。又有卫士十餘队，每队十餘人，互喝云：‘是与不是？’众应曰：‘是。’又喝云：‘是甚人？’众应曰：‘殿前都指挥使某人。’谓之‘喝拦’。”
分類：行宫太庙警卫仪式帝王
《漢語大詞典》：拜认
举行一定仪式认别人为义父、义母、师父等。
分類：拜认行一仪式义父义母师父
《漢語大詞典》：摆香堂（擺香堂）
旧时青帮一种聚会式的仪式。 周立波 《暴风骤雨》第一部七“你摆三天三宿的迎风香堂”自注：“摆香堂是青帮一种聚会式的仪式，迎风香堂是欢迎会似的聚会。” 周立波 《暴风骤雨》第一部十三：“ 刘胜 闯到 韩老六 摆香堂的公所院子里，从玻璃窗户里看见屋里点着灯， 韩长脖 正在跟 李振江 说话。”
分類：青帮聚会仪式
《国语辞典》：闭幕式（闭幕式）　　拼音：bì mù shì
事情或活动等结束时所举行的典礼或仪式。如：「本届研讨会的闭幕式将于下午举行。」
分类：结束典礼仪式
《漢語大詞典》：闭堂（閉堂）
宋 代译经院翻译新经后的一种仪式。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷上：“每岁诞节，必进新经……前一月，译经使、润文官又集，以进新经，谓之‘闭堂’。”参见“ 开堂 ”。
分類：翻译仪式
《國語辭典》：开堂（開堂）　　拼音：kāi táng
1.秘密社团或黑社会结党立派、成立组织，称为「开堂」。也称为「开山」。
2.流氓、乞丐等故意将自己弄伤，以达到某些目的的方法。
分類：佛教语升堂设灵灵堂营业坐堂翻译经时仪式
《漢語大詞典》：赕佛（賧佛）
傣 族向庙宇奉献财物以求消灾赐福的一种祈神仪式。《中国民间故事选·画神多兰嘎》：“在缅寺里赕佛的日子，他也来到锣鼓喧天的缅寺，但他不在那里祈祷，也不在那里滴水。”
分類：庙宇奉献财物消灾赐福仪式
《國語辭典》：大出丧（大出喪）　　拼音：dà chū sāng
盛大隆重的丧事。《二十年目睹之怪现状》第七八回：「谁知从第一楼起，至三万昌止，没有一家不是挤满了人的，都是为看大出丧而来。」
分類：仪式盛大出殡
《漢語大詞典》：吹大法螺
佛事法会的仪式之一。吹奏螺号，以示庄严。常比喻佛或高僧说法广被大众，含意深刻。《法华经·序品》：“今佛世尊欲説大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓，演大法义。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘到京知夫行踪》：“击大法鼓，吹大法螺，仙乐一时奏动；开甘露门，入甘露城，幽魂尽获超昇。”亦省作“ 吹法螺 ”、“ 吹螺 ”。 唐 张说 《为留守作贺崛山》：“吹法螺而朝玉帛，乘瑞泉而会天人。” 宋 梅尧臣 《和刘原甫试墨》：“道傍牛喘復谁问，佛寺吹螺空唱号。”
分類：佛事法会仪式吹奏庄严
《漢語大詞典》：传圭袭组（傳圭襲組）
谓取得功名。圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器；组，古代官员系印的丝带，转指官印。 明 宋濂 《送黄仲恭赴官馀姚序》：“士君子非以传圭袭组为难，能世其德业为难。”
分類：取得功名帝王诸侯隆重仪式玉制制礼礼器
《漢語大詞典》：次宴
天子寿辰仪式后所设的宴席。 宋 高承 《事物纪原·治理政体·次宴》：“今圣节后大宴曰次宴。”
分類：寿辰仪式宴席帝王
《漢語大詞典》：契臂
谓刻臂沥血。古代南方少数民族表示结盟的仪式。《淮南子·齐俗训》：“故 胡 人弹骨， 越 人契臂，中国歃血也。所由各异，其於信一也。” 高诱 注：“刻臂出血，杀牲歃血，相与为信。”
分類：南方少数民族结盟仪式
《國語辭典》：清真寺　　拼音：qīng zhēn sì
回教徒礼拜的场所。基本上为有蓬的开阔场地，殿中设有朝向麦加的米海拉布和敏拜尔。寺内不得供任何偶像或供品。寺外有宣礼塔，宣礼员在塔上呼唤信徒参加每日五次的礼拜。也称为「礼拜寺」。
分類：清真寺伊斯兰教宗教仪式传授知识
《漢語大詞典》：煖答世
蒙古语。 元 代称帝王受佛戒的仪式。 明 陶宗仪 《辍耕录·受佛戒》：“累朝皇帝先受佛戒九次，方正大寳，而近侍陪位者，必九人或七人，译语谓之煖答世。此国俗然也。”
分類：蒙古语称帝帝王仪式
《漢語大詞典》：逆牲
犹迎牲。古代祭祀仪式之一。《周礼·春官·大祝》：“隋衅，逆牲，逆尸，令鐘鼓，右亦如之。”
分類：祭祀祀仪仪式
《漢語大詞典》：平安醮
旧时为一般祈福消灾举行的“打醮”仪式，与因病或因丧事延请僧道诵经祈祷的“打醮”有别。《红楼梦》第二八回：“昨儿贵妃打发 夏太监 出来，送了一百二十两银子，叫在 清虚观 初一到初三打三天平安醮，唱戏献供。”
分類：祈福消灾仪式丧事延请僧道诵经祈祷