《漢語大詞典》:武夷君
古代传说中 武夷山 的仙人。《史记·封禅书》:“古者天子常以春解祠,祠 黄帝 用一梟破镜…… 武夷君 用乾鱼。” 司马贞 索隐引 顾氏 曰:“《地理志》云 建安 有 武夷山 ,溪有仙人葬处,即《汉书》所谓 武夷君 。” 明 吴栻 《武夷杂记》:“又考古 秦 人《异仙録》云: 始皇 二年,有神仙降此山,曰余为 武夷君 ,统録羣仙,受馆於此。史称祀以乾鱼,乃 汉武 时事也。今 汉 祀亭址存焉。” 清 陈朝俨 《武夷游记》:“自 一曲 入,望 幔亭峯 ,縹緲云际,相传为 武夷君 宴乡人处。” 清 钱谦益 《吴门送福清公还闽》诗之七:“拂衣归揖 武夷君 ,九曲僊山帝许分。”
《漢語大詞典》:仙书(仙書)
(1).道教论神仙之书。《南史·隐逸传下·陶弘景》:“仙书云‘眼方者寿千岁’。 弘景 末年一眼有时而方。” 明 高启 《题滕用衡所藏山水图》诗:“行尽万壑千岩中,仙书探得金匱空。”
(2).仙人所书的奇字。参见“ 仙书云篆 ”。
(2).仙人所书的奇字。参见“ 仙书云篆 ”。
《國語辭典》:点化(點化) 拼音:diǎn huà
1.以法术变化事物。《西游记》第二一回:「他既奉法旨暗保师父,所以不能现身明显,故此点化仙庄。」《初刻拍案惊奇》卷一八:「学生家事虽寒,数千之物还尽可办。若肯不吝大教,拜迎到家下点化一点化,便是生平愿足。」
2.指点教化。《朱子语类。卷一三六。历代三》:「纯夫议论,大率皆只从门前过。资质极平正,点化得,甚次第,不知伊川当时如何不曾点化他。」明。贾仲名《升仙梦》第四折:「我奉上仙法旨特来点化,先教你为人,后教你成仙。」
3.变化,别出新意。《朱子语类。卷七。小学》:「古人于小学存养已熟,根基已深厚,到大学,只就上面点化出些精彩。」宋。葛立方《韵语阳秋》卷二:「诗家有换骨法,谓用古人意而点化之,使加工也。」
2.指点教化。《朱子语类。卷一三六。历代三》:「纯夫议论,大率皆只从门前过。资质极平正,点化得,甚次第,不知伊川当时如何不曾点化他。」明。贾仲名《升仙梦》第四折:「我奉上仙法旨特来点化,先教你为人,后教你成仙。」
3.变化,别出新意。《朱子语类。卷七。小学》:「古人于小学存养已熟,根基已深厚,到大学,只就上面点化出些精彩。」宋。葛立方《韵语阳秋》卷二:「诗家有换骨法,谓用古人意而点化之,使加工也。」
《漢語大詞典》:独茧(獨繭)
《漢語大詞典》:独茧丝(獨繭絲)
指一茧之丝。言其细。《列子·汤问》:“ 詹何 以独茧丝为纶,芒鍼为鉤……引盈车之鱼於百仞之渊。”
《漢語大詞典》:云裳(雲裳)
仙人的衣服。仙人以云为衣,故称。 晋 郭璞 《山海经图赞·太华山》:“其谁游之,龙驾云裳。” 宋 韩淲 《江城子·德久同醉子似出新置佐酒》词:“天孙应为织云裳。试宫妆,问 刘郎 。” 清 谭嗣同 《别意》诗:“何以压轻装,鮫綃缝云裳。”