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分类词汇(续上)
仙袂
云洞
茅龙
仙隐
仙书
鸾骖
苏耽
点化
真公
独茧
云裳
金童
灵骨
仙音
蓬莱山
《漢語大詞典》:仙袂
仙人的衣袖。
分類:仙人衣袖
《漢語大詞典》:云洞(雲洞)
(1).洞名。在 江西省 上饶县 西。天欲雨时先有云出,故名。
(2).云雾缭绕之山洞。 宋 陆游 《舟中咏孟浩然〈耶溪泛舟诗〉因以其句为韵赋诗》:“古祠照沧波,老木閟云洞。”
(3).指隐逸者或仙人的居处。 唐 武则天 《唐大飨拜洛乐章·归和》:“言旋云洞兮躡烟涂,永寧中宇兮安下都。” 唐 胡传美 《武康碧落观》诗:“不逢金简扳云洞,可惜瑶臺叠蘚除。”
《漢語大詞典》:茅龙(茅龍)
相传仙人所骑的神物。 汉 刘向 列仙传·呼子先:“ 呼子先 者, 汉中 关 下卜师也,老寿百餘岁。临去,呼酒家老嫗曰:‘急装,当与嫗共应 中陵王 。’夜有仙人持二茅狗来至,呼 子先 。 子先 持一与酒家嫗,得而骑之。乃龙也,上 华阴山 。” 唐 李白 《西岳云台歌送丹丘子》:“玉浆儻惠故人饮,骑二茅龙上天飞。” 明 梅鼎祚 《玉合记·闺晤》:“香尘昔惯践轻躯,弄笛曾经伴 緑珠 。飞天早借茅龙驭。” 清 沈用济 《望西岳》诗:“欲跨茅龙问酒母,芝田堪种乏仙才。”
分類:仙人神物
《漢語大詞典》:仙隐(仙隱)
(1).仙人与隐士。 南朝 宋 谢灵运 《衡山诗》:“一老四五少,仙隐不可别。”
(2).谓学仙而隐遁。 宋 无名氏 《水调歌头·寿隐士》词:“橘记一年景,梅泄小春英。见説 彭 成 仙隐,对此庆生辰。”
《漢語大詞典》:仙书(仙書)
(1).道教论神仙之书。南史·隐逸传下·陶弘景:“仙书云‘眼方者寿千岁’。 弘景 末年一眼有时而方。” 明 高启 《题滕用衡所藏山水图》诗:“行尽万壑千岩中,仙书探得金匱空。”
(2).仙人所书的奇字。参见“ 仙书云篆 ”。
《漢語大詞典》:仙书云篆(仙書雲篆)
仙人所书的奇字与道家符箓之字。《剪灯馀话·月夜弹琴记》:“元本不可得,纵以相付,仙书云篆,公亦不能识也。”
《漢語大詞典》:鸾骖(鸞驂)
仙人的车乘。 唐 王勃 《八仙径》诗:“ 代 北鸞驂至, 辽 西鹤骑旋。” 前蜀 杜光庭 《青城郑瑱尚书本命醮词》:“伏惟少驻鸞驂,下临尘壤,愍其歉迫,假以恩休。” 明 无名氏 《四贤记·赐胤》:“縹緲仙风,鸞驂鹤乘。”
分類:仙人车乘
《漢語大詞典》:苏耽(蘇耽)
传说中的仙人。又称“苏仙公”。相传他升飞前留给母亲一个柜子,扣之可得日常所需,后其母开柜视之,从中飞出两只白鹤,柜就不再灵验了。三百年后,有一只白鹤停在郡城东北楼上,它就是 苏耽 。事见 晋 葛洪 《神仙传·苏仙公》。 北魏 郦道元 《水经注·耒水》称他成仙前曾游栖在 黄溪 东山 中,成仙后有人见他乘白马回到山中,因此为他立了祠,并把这座山改名为 马岭山 。 唐 王维 《送方尊师归嵩山》诗:“借问迎来双白鹤,已曾 衡岳 送 苏耽 ?”
《國語辭典》:点化(點化)  拼音:diǎn huà
1.以法术变化事物。《西游记》第二一回:「他既奉法旨暗保师父,所以不能现身明显,故此点化仙庄。」《初刻拍案惊奇》卷一八:「学生家事虽寒,数千之物还尽可办。若肯不吝大教,拜迎到家下点化一点化,便是生平愿足。」
2.指点教化。《朱子语类。卷一三六。历代三》:「纯夫议论,大率皆只从门前过。资质极平正,点化得,甚次第,不知伊川当时如何不曾点化他。」明。贾仲名《升仙梦》第四折:「我奉上仙法旨特来点化,先教你为人,后教你成仙。」
3.变化,别出新意。《朱子语类。卷七。小学》:「古人于小学存养已熟,根基已深厚,到大学,只就上面点化出些精彩。」宋。葛立方《韵语阳秋》卷二:「诗家有换骨法,谓用古人意而点化之,使加工也。」
《漢語大詞典》:真公
古代传说中的仙人名。海内十洲记·玄洲:“ 玄洲 ……上有 太玄都 ,仙伯 真公 所治。”
分類:仙人
《漢語大詞典》:独茧(獨繭)
亦作“ 独蠒 ”。
(1).即独茧丝。 晋 陆机 《漏刻赋》:“口纳胸吐,水无滞咽,形微独蠒之绪,逝若垂天之电。”参见“ 独茧丝 ”。
(2).相传仙人 园客 养蚕得茧大如瓮,一茧缫丝数十日始尽。故亦以“独茧”指个大、丝长之茧。 唐 陆龟蒙 《素丝》诗:“ 园客 丽独茧,诗人吟五緵。” 宋 苏轼 《瓶笙》诗:“孤松吟风细泠泠,独蠒长繅 女媧 笙。” 王文诰 辑注引 程縯 曰:“列仙传: 园客 养蚕成五色,独蠒繅之,经月不絶。”
《漢語大詞典》:独茧丝(獨繭絲)
指一茧之丝。言其细。列子·汤问:“ 詹何 以独茧丝为纶,芒鍼为鉤……引盈车之鱼於百仞之渊。”
《漢語大詞典》:云裳(雲裳)
仙人的衣服。仙人以云为衣,故称。 晋 郭璞 《山海经图赞·太华山》:“其谁游之,龙驾云裳。” 宋 韩淲 《江城子·德久同醉子似出新置佐酒》词:“天孙应为织云裳。试宫妆,问 刘郎 。” 清 谭嗣同 《别意》诗:“何以压轻装,鮫綃缝云裳。”
《國語辭典》:金童  拼音:jīn tóng
1.仙童。宋。苏轼 奉勒祭西太一和韩川韵四首之二:「玉玺亲题御笔,金童来侍天香。」
2.比喻相貌端正、才识渊博的青年。
分類:仙人
《漢語大詞典》:灵骨(靈骨)
(1).称仙人的躯体。 南朝 梁 江淹 《云山赞·阴长生》:“ 阴君 惜灵骨,珪壁詎为寳。日夜明山侧,果得金丹道。” 胡之骥 汇注:“列仙传:‘ 阴长生 ,从 马明生 受金液神丹,乃入 华阴山 合金液,不乐升天,但服半剂为地仙。’”
(2).指悟道的先天素质。 宋 张商英 护法论:“在僧俗中亦必宿有灵骨,负逸群超世之量者方能透彻。”
(3).指龟甲。古代用以占卜,故称。艺文类聚卷七五引 南朝 宋 颜延之 《大筮箴》:“无惰尔仪,灵骨有知。”
(4).指佛舍利。 明 刘绩 霏雪录:“舍利,按佛书云,室利罗或设利罗。此云骨身,又云灵骨,即所谓遗骨分,通名舍利光明。”
《漢語大詞典》:仙音
(1).仙人所奏美妙的音乐。 宋 洪迈 《夷坚乙志·九华天仙》:“ 恒娥 奏乐《簫韶》,有仙音异品,自然清脆。” 明 屠隆 《綵毫记·游玩月宫》:“听宫娥《霓裳》调高,是仙音凡夫怎操?”
(2).指宫廷的音乐。 明 屠隆 《綵毫记·远谪夜郎》:“仙音一派飞龙近,香气先传近侍班。”
《漢語大詞典》:蓬莱山(蓬萊山)
神山名。相传为仙人所居之处。山海经·海内北经:“ 蓬莱山 在海中。”后汉书·窦章传:“是时学者称 东观 为 老氏 臧室,道家 蓬莱山 。” 李贤 注:“ 蓬莱 ,海中神山,为仙府,幽经祕録并皆在焉。” 清 孙枝蔚 《寿汪生伯先生闵老夫人》诗:“何名 西王母 ,何处 蓬莱山 。”