异日、别日。《史记。卷四七。孔子世家》：「他日又复问政于孔子，孔子曰：『政在节财。』」《五代史平话。周史。卷下》：「怨谤之语，朕自当之，他日终为居人之利。」

齐白石先生的一幅画。其画为两只小鸡争一条蚯蚓，虽然小鸡争蚯蚓不为稀奇，但因他生当乱世，受尽千辛万苦，到头来还在水深火热之中，所以画作此图，自有一番深意。图的右上角题了四字「他日相呼」，故称为「他日相呼图」。

1.一昼夜。如：「顺延一日」。《诗经。王风。采葛》：「一日不见，如三秋兮。」
2.表示过去的某一天。《后汉书。卷八一。李充传》：「一日闻足下与邓将军说士未究。」《儒林外史》第一回：「一日，正和秦老坐著，只见外边走进一个人来。」
3.一旦，极短的时间。《战国策。秦策五》：「一日山陵崩，太子用事，君危于累卵。」《后汉书。卷四○。班彪传上》：「故成王一日即位，天下旷然太平。」

犹他日；将来。 宋 欧阳修 《试笔·学书作故事》：“学书勿浪书，事有可记者，它时便为故事。”

(1).闲暇时日。《商君书·垦令》：“百官之情不相稽，则农有餘日。”《文选·傅毅〈舞赋〉》：“ 郑 卫 之乐，所以娱密坐，接欢欣也，餘日怡荡，非以风民也，其何害哉？” 李善 注：“餘日，听览之餘日也。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·〈史书佔毕〉引》：“己丑北还，养疴溪上，稍以餘日，检括诸故书。”
(2).多馀的日数。《穀梁传·文公六年》：“闰月者，附月之餘日也。”
(3).犹晚年，馀年。 清 荀悦 《汉纪·宣帝纪》：“故乐与其乡党、宗族共受其赐，以尽吾餘日。” 晋 张华 《答何劭》诗之一：“从容养餘日，取乐於桑榆。” 清 顾炎武 《营平二州史事序》：“作《燕史》数百卷，盖十年而成，则大将军已不及见。又以其餘日作《永平志》百三十卷，文虽晦澁，而一方之故颇称明悉。”
(4).犹他日。《列子·仲尼》：“请待餘日，更謁子论。” 张湛 注：“既忿气方盛而不可理论，故逊辞告退也。”

(1).他日。往日。《史记·郑世家》：“ 子家 子公 将朝 灵公 ， 子公 之食指动，谓 子家 曰：‘佗日指动，必食异物。’”《南史·韦叡传》：“ 叡 自以信受素薄，位居大臣，不欲与众俯仰，所行略如佗日。”
(2).他日。指将来的某一天。亦泛指后来、将来。 晋 陆机 《文赋序》：“故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，佗日殆可谓曲尽其妙。”《南史·梁愍怀太子方矩传》：“佗日， 弘正 謁见， 元帝 问曰：‘太子比颇受卿导不？’”《新唐书·杨行密传》：“每宴，使人负剑侍。 陈 人 张洪 因以剑击 行密 ，不中，近将 李友 禽斩之。佗日，侍剑如故。” 宋 王明清 《挥麈馀话》卷一：“此曹今日受富贵之利，陛下陀日受危亡之祸。”

(1).谓日神 羲和 驾车前进，不得过，为之回车。形容极高。 唐 李白 《蜀道难》诗：“上有六龙回日之高标，下有衝波逆折之回川。” 宋 梅尧臣 《赋秋鸣送刘衡州》诗：“峰前想回日，青冥生路歧。”
(2).来日。《续资治通鉴·宋宁宗庆元三年》：“若回日復相，必乱天下。”
亦作“廻日”。
(1).却日回行。语出《淮南子·览冥训》：“ 鲁阳公 与 韩 搆难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。” 晋 郭璞 《游仙诗》之四：“愧无 鲁阳 德，迴日向三舍。” 晋 张协 《七命》之一：“衝飇发而迴日，飞砾起而洒天。” 南朝 梁 江淹 《萧拜太尉扬州牧表》：“徒怀 汉 臣伏闕之诚，竞无 鲁 人迴日之感。”
(2).归来之日。 唐 贾岛 《送神邈法师》诗：“绕房三两树，迴日叶应红。” 前蜀 韦庄 《寄薛先辈》诗：“悬知迴日綵衣荣，仙籍高标第一名。”
(3).他日，来日。《太平广记》卷三三四引 唐 戴孚 《广异记·王乙》：“君若有情，廻日过访，以慰幽魂耳。”
(4).谏止皇帝改变心意。日，喻皇帝。 唐 柳宗元 《为文武百官请复尊号表》之三：“臣等竭其精诚，发於交感，无以迴日。”

唐 人推重进士，称应进士科者为“一品白衫”。意谓他日可以官登一品，但今日则犹著白衫。 五代 王定保 《唐摭言·散序进士》：“进士科始於 隋 大业 中，盛於 贞观 ， 永徽 之际。縉绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美，以至岁贡常不减八九百人。其推重谓之‘白衣公卿’，又曰‘一品白衫’。”

谓年幼时聪明。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 孔文举 年十岁，随父到 洛 。时 李元礼 有盛名，为司隶校尉；诣门者皆俊才、清称及中表亲戚，乃通。 文举 至门，谓吏曰：‘我是 李 府君亲。’既通，前坐。 元礼 问曰：‘君与僕有何亲？’对曰：‘昔先君 仲尼 与君先人 伯阳 有师资之尊，是僕与君奕世为通好也。’ 元礼 及宾客莫不奇之。太中大夫 陈韙 后至，人以其语语之。 韙 曰：‘小时了了，大未必佳。’ 文举 曰：‘想君小时，必当了了。’ 韙 大踧踖。”后以“小时了了，大未必佳”言人不能因少年时聪明而断定他日后定有成就。

他日、异日。《俚言解。卷一。另日》：「俗谓异日为另日，另音令。」也作「令日」。

杀鸡作黍饭。指盛情款待宾客。《论语。微子》：「止子路宿，杀鸡为黍而食之。」《东周列国志》第七三回：「专诸复出其妻子相见，杀鸡为黍，欢如骨肉。」也作「杀鸡炊黍」。

古代遇丧事或凶事时，所用白土涂饰或没有纹饰的车子。南朝梁。刘协《文心雕龙。祝盟》：「素车祷旱，以六事责躬，则雩禜之文也。」

(1). 东汉 范式 、 张劭 的并称。二人友善，重义守信，有死友之称。后常以 范 张 比喻生死不渝的至友。见《后汉书·独行传·范式》。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“ 范 张 欵欵於下泉， 尹 班 陶陶於永夕。” 元 辛文房 《唐才子传·戴叔伦》：“ 范 张 之期，曾不虚月。”
(2). 范蠡 、 张良 的并称。古代以为名臣功成恬退的典范。 南朝 梁 江淹 《后让太傅扬州牧表》：“追迹 范 张 ，濯缨 汾 射 ，臣之志也。”

以鸡作菜，以黍作饭。指招待宾客的家常菜肴，也用以表示招待朋友情意真率。南朝梁。范云〈赠张徐州谡〉诗：「恨不具鸡黍，得与故人挥。」唐。孟浩然 过故人庄诗：「故人具鸡黍，邀我至田家。」

东汉 范式 在他乡与其至友 张劭 约定，两年后当赴 劭 家相会。 劭 归告其母，请届时设酒食候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？” 劭 谓 式 信士，必不乖违。至其日， 式 果至。二人对饮，尽欢而别。事见《后汉书·独行传·范式》。后以“鸡黍约”为友谊深长、聚会守信之典。 唐 唐彦谦 《道中逢故人》诗：“良会若同鸡黍约，暂时不放酒杯空。” 宋 苏轼 《送沉逵赴广南》诗：“君归赴我鸡黍约，买田筑室从今始。” 清 吴蔚光 《琐窗寒·暮秋》词：“待小春，开了山梅，重寻鸡黍约。”

同“ 鸡黍约 ”。 唐 高适 《赠别王七十管记》诗：“款曲鸡黍期，酸辛别离袂。”

东汉 范式 在他乡与其至友 张劭 约定，两年后当赴 劭 家相会。 劭 归告其母，请届时设酒食候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？” 劭 谓 式 信士，必不乖违。至其日， 式 果至。二人对饮，尽欢而别。事见《后汉书·独行传·范式》。后以“鸡黍约”为友谊深长、聚会守信之典。 唐 唐彦谦 《道中逢故人》诗：“良会若同鸡黍约，暂时不放酒杯空。” 宋 苏轼 《送沉逵赴广南》诗：“君归赴我鸡黍约，买田筑室从今始。” 清 吴蔚光 《琐窗寒·暮秋》词：“待小春，开了山梅，重寻鸡黍约。”